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1、

在中國(guó)人的文化習(xí)慣中，孩子是父母身上的一塊肉，管孩子長(zhǎng)、管孩子短成了天經(jīng)地義，甭說(shuō)管孩子的婚姻，即使孩子啃老，有些父母都心甘情愿，說(shuō)到為孩子張羅婚戀，那更是樂(lè)此不疲。

在許多城市，都能見(jiàn)到一些公園里有大片區(qū)域的婚介角，跟勞務(wù)市場(chǎng)一般，主角并未在場(chǎng)，許多家長(zhǎng)在那兒舉著或樹(shù)上掛著打印好的晚輩的個(gè)人信息，買賣氛圍非常濃厚，用一種執(zhí)拗的方式愛(ài)孩子。

這樣，很多孩子被催得受不了，感覺(jué)再不結(jié)婚生子，買賣再不成交，好像犯了大錯(cuò)一樣。而每到逢年過(guò)節(jié)放假回家，多數(shù)單身人士都要面對(duì)長(zhǎng)輩的催婚甚至逼婚。

2、

催婚心結(jié)，是存在于中國(guó)家長(zhǎng)，特別是中國(guó)老人中的傳統(tǒng)觀念，就是想盡一切辦法、利用一切機(jī)會(huì)催促單身的孩子早點(diǎn)結(jié)婚。

這種現(xiàn)象是老人沒(méi)有安全感、內(nèi)心焦慮和別無(wú)所求的表現(xiàn)，同時(shí)，他們也希望借此讓孩子的生活狀態(tài)早點(diǎn)穩(wěn)定下來(lái)。打開(kāi)老人的催婚心結(jié)，需要長(zhǎng)輩與年輕人相互理解溝通，消除老人的擔(dān)心和焦慮。

老人的催婚行為，除了出于對(duì)子女人生幸福的關(guān)心，也是其沒(méi)有安全感、內(nèi)心焦慮和別無(wú)所求的表現(xiàn)。像奶奶催孫子找對(duì)象結(jié)婚生子，說(shuō)是想四世同堂，這不過(guò)是表象，傳宗接代也只是托辭。深藏的核心緣由，還是希望在自己與孫子之間找一個(gè)聯(lián)結(jié)。

長(zhǎng)輩總是希望能與子女兒孫之間找到點(diǎn)聯(lián)結(jié)。當(dāng)孩子還在襁褓中，家長(zhǎng)所能給予的，就是一個(gè)勁地喂、穿、護(hù);孩子上學(xué)讀書時(shí)，家長(zhǎng)所能關(guān)注的，就是作業(yè)、成績(jī)、排名;當(dāng)孩子工作了，離開(kāi)自己了，衣食住行太遙遠(yuǎn)，成績(jī)分?jǐn)?shù)不奏效了，與孩子形成聯(lián)結(jié)的話題，就只剩血緣宗脈了。因?yàn)椋挥性谶@件事情上，長(zhǎng)輩還可以把兒孫當(dāng)小孩，還可用不容置疑的口吻說(shuō)教和指導(dǎo)孩子。

另外，上一輩覺(jué)得子女是自己生命的延續(xù)，他們要看著孩子把人生大事一項(xiàng)一項(xiàng)完成了，才會(huì)覺(jué)得一生完整，才不算失敗。所以，許多退休老人唯一惦念的事就是催促兒孫結(jié)婚，而對(duì)自己退休生活質(zhì)量的好壞全然不顧。

3、

社會(huì)原因也是老人催婚的助力。如今不再是農(nóng)耕社會(huì)，生活、生存的狀態(tài)再不是四平八穩(wěn)、亦步亦趨，安居、工作、發(fā)展的不確定性遠(yuǎn)超出人們的掌控。家中長(zhǎng)輩也有此感受，故內(nèi)心著急、焦慮，想通過(guò)自己幫兒女一把，好讓他們穩(wěn)定下來(lái)。

其實(shí)，老人所看到的孩子還沒(méi)有動(dòng)靜，是子女們想趁著現(xiàn)在年輕、精力充沛要在工作上有所突破、生活上有所積累，或者是因沒(méi)有遇到特別合適的人，不愿將就，所以找對(duì)象這件事就暫緩了下來(lái)。

老人關(guān)心、關(guān)愛(ài)子女，希望其安定、幸福的心情可以理解，但不顧子女的想法和現(xiàn)狀，固執(zhí)地要給兒孫找對(duì)象、催婚、逼婚，對(duì)子女來(lái)說(shuō)是很大的負(fù)擔(dān)，到頭來(lái)催婚不成還催生事端，就得不償失了。

4、

兒孫自有兒孫福，莫讓催婚毀幸福。要解開(kāi)催婚心結(jié)，一方面老一輩自己要生活得更好，過(guò)得充實(shí)而愉快，有自己的生活天地;另一方面，小輩們?cè)诔砷L(zhǎng)動(dòng)態(tài)、內(nèi)心想法和婚戀上的規(guī)劃。

尤其是自己對(duì)精神生活質(zhì)量的追求，盡可能地對(duì)長(zhǎng)輩敞開(kāi)心扉，增進(jìn)老人對(duì)自己的理解，增強(qiáng)彼此的了解，消除老人的擔(dān)心和焦慮，老人就不至于通過(guò)催婚求心安了。

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