據(jù)調(diào)查,中國單身成年人口超過兩億,越來越多的人拒絕婚姻,婚姻不再是人生必選項(xiàng),婚姻的存在,不是意味著結(jié)婚了一切都變好了,而是選擇婚姻的人,愿意去維持這段關(guān)系,付出努力,承擔(dān)責(zé)任,它可能會(huì)讓我們更加幸福,也可能讓我們更加痛苦,為什么年輕人都不愿意結(jié)婚?不愿意結(jié)婚的原因?
在大多數(shù)人的心理,都覺得女人最終都逃不過婚姻,都是要結(jié)婚的。
不結(jié)婚的女人,老了會(huì)很可憐,相信這樣的想法你不止在一個(gè)人身上發(fā)現(xiàn)過。
01
令人不適的,是“旁觀者的憐憫”
前幾天,楊麗萍老師視頻下方有一個(gè)評(píng)論,說“一個(gè)女人最大的失敗是沒一個(gè)兒女”。
話題發(fā)酵之后,評(píng)論者在眾多的批判和議論下,出來回應(yīng)。
說自己,并不是在中傷楊麗萍或者任何一個(gè)人。
視頻下方又有留言說:“這人唯一的用處就是生孩子吧”
當(dāng)初點(diǎn)贊的那1萬多個(gè)人消失了,取而代之的,是另外1萬個(gè)點(diǎn)贊的人。
“一個(gè)女人最大的失敗是沒一個(gè)兒女”
“這人唯一的用處就是生孩子吧”
這樣的言論,覺不覺得,異曲同工?
都是站在旁觀者的角度,義正言辭地可憐當(dāng)事人。
曾經(jīng)有一群研究寂寞、抑郁和憂郁的學(xué)者,提出過一個(gè)等級(jí)表。
他們認(rèn)為,結(jié)了婚的人能夠得到最多關(guān)愛和承諾,應(yīng)該能夠比任何人都過得更好。
其次是同居的人,他們得到了愛,但是得到的承諾比不上已經(jīng)結(jié)婚的人。
再其次,是單身但是已經(jīng)有約會(huì)對(duì)象的人。
最底部,是單身的人。
研究者們預(yù)設(shè),單身的人所遭到的情緒困擾,會(huì)是所有群體之中最多的,單身的人能感受到的幸福感,是所有群體中最低的。
哪怕,這種最終被證明是錯(cuò)的預(yù)設(shè),卻仍舊引發(fā)了無數(shù)人的“旁觀者憐憫”。
“旁觀者憐憫”是什么意思呢?是無論你的選擇多么符合你自己的價(jià)值觀,無論你過得多么幸福、多么的無怨無悔,旁觀者都會(huì)認(rèn)為,你做的是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。僅僅因?yàn)槟愫退龀隽瞬煌倪x擇,在他眼中,你必然會(huì)為自己的錯(cuò)誤選擇“承擔(dān)后果”。
無論你真的幸福與否,在他的眼里,你都是不幸福的。
這也許,才是“旁觀者的憐憫”這種看似不含惡意的言論,看上去如此刺眼的原因。
和“旁觀者的憐憫”同樣可怕的,是旁觀者口中的“總要……”。
好友口中的“女人總要結(jié)婚”,家人說的“總要找個(gè)對(duì)象”,職場(chǎng)中認(rèn)為的“女人總要為結(jié)婚生子放棄職業(yè)生涯”……
所謂“總要”,是說無論你現(xiàn)在信誓旦旦地說出的言論或者選擇是什么,總有一天,你都要做出和他預(yù)想相同的選擇。
可是但凡做出選擇,都是指的她當(dāng)時(shí)當(dāng)刻當(dāng)階段的決定,做出決定的本人無法預(yù)知未來,旁觀者卻早已“未卜先知”。
02
大部分夫妻,都是“完美婚姻”的受害者
如果你沒有辦法懷孕,你的老公告訴你,沒關(guān)系,順其自然,懷不上就享受兩個(gè)人的生活,你會(huì)怎么想?
會(huì)覺得幸福、感受到安慰、開始享受二人世界嗎?
《雙甲路邊攤》中,試管兩年一直無法成功懷上的秀京告訴你,并不是如此。
為了懷孕,她辭掉了工作,按照醫(yī)生的要求規(guī)定飲食、作息,甚至計(jì)劃好夫妻生活時(shí)間。
一開始,秀京滿懷希望。
能和丈夫一起,擁有屬于他們的孩子,是她的心愿,哪怕再難,她也甘之如飴。
可是,兩年之后,經(jīng)歷過無數(shù)次失敗,一切都變得不一樣了。
看見和小朋友相處時(shí)笑得甜蜜的丈夫,她想,丈夫因?yàn)樗?dāng)不了父親;
聽見婆婆對(duì)丈夫說“雖然最近人們不生孩子也可以過得很好,但是夫婦之間還是要有自己的孩子啊”,她想,因?yàn)樗?,公公婆婆抱不了孫子。
連孩子都懷不上,自己真的是個(gè)失敗者。
秀京和丈夫的關(guān)系,一天比一天更冷漠,兩個(gè)人之間的對(duì)話,漸漸地,爭(zhēng)執(zhí)多過了歡笑。
本是為幸福的日子增添希望的孩子,成了家里最沉重的負(fù)擔(dān)。
秀京甚至想,如果她能夠恢復(fù)單身,就不用再受這些罪惡感的束縛。
哪怕丈夫真的認(rèn)為沒有孩子也能夠活得幸福,在秀京和公公婆婆的眼里,這都是“不正常”的。
“雖然最近人們不生孩子也可以過得很好,但是夫婦之間還是要有自己的孩子啊”。
這,只是社會(huì)對(duì)結(jié)婚之后,“必須滿足的要求”中,最基本的一個(gè)。
03
那些跟不上的“戀愛倫理”
TED有一個(gè)演講者,是一個(gè)63歲的單身主義者。
她說,社會(huì)上大部分人對(duì)“結(jié)婚”這件事情,都有些理想主義。
6歲的小學(xué)生會(huì)給兩只鴨子舉行婚禮,小時(shí)候聽過的童話故事里,王子和公主在一起,總會(huì)在結(jié)婚后擁有幸福的結(jié)局。
就連美國最高法院大法官安東尼·肯尼迪,在同性婚姻合法化的劃時(shí)代判決書中,都在寫:婚姻回應(yīng)了一種普世的恐懼,一個(gè)孤獨(dú)的人大聲呼喊,卻發(fā)現(xiàn)沒有人回應(yīng)。
幾乎所有人都認(rèn)為,“結(jié)婚”是一項(xiàng)必然的選擇,能帶給人難以言喻的幸福。
所以,哪怕到了六十多歲,她也經(jīng)常被周圍人建議,找個(gè)伴侶一起生活。
可是現(xiàn)實(shí)卻是,愿意結(jié)婚的人越來越少,想要戀愛的人數(shù)也不遑多讓。
去年,一個(gè)#中國單身成年人口超2億#的話題上了熱搜,國家統(tǒng)計(jì)局和和民政部數(shù)據(jù)顯示,結(jié)婚率持續(xù)走低,2013年全國結(jié)婚率為9.9‰,2014年降低為9.6‰,2015年為9‰,2016年降到8.3‰,2017年再降到7.7‰,2018年中國結(jié)婚率只有7.2‰,到2019年,只有6.6%……
為什么越來越多人不愿意結(jié)婚?甚至不愿意戀愛?
陳銘在一次節(jié)目中說:“這是必然的趨勢(shì),因?yàn)槲覀兊膫惱頉]有跟上?!?/p>
100年以前,世界上能夠接受教育、參加工作、創(chuàng)造財(cái)富、獲取知識(shí)、擁有幾乎和男性同等權(quán)利的女性,少之又少。
100年后的今天,女性能夠擁有的權(quán)利、地位、受教育程度,已經(jīng)發(fā)生了巨變。
她們接受教育、用自己的能力換取財(cái)富、依靠自己擁有選擇的權(quán)利,可是回歸關(guān)系之中,卻仍然被要求按照100年前的模式生活。
女性一定要結(jié)婚、結(jié)婚后一定要生孩子、生了孩子女性要付出更多、等等等等。
100年前,婚姻中對(duì)夫妻之間的關(guān)系是怎么樣要求的,100年后,大多數(shù)家庭之中,仍然維持著相同的模式。
一旦選擇了婚姻,無論女性原本的生活狀態(tài)、社會(huì)地位是什么,都默認(rèn)了她要在婚姻之中付出更多、犧牲更多、更像一個(gè)“妻子”或者“母親”。
正如周玄毅所說,對(duì)于男性來講,強(qiáng)壯、聰明、學(xué)歷、事業(yè)心這些與自我價(jià)值相映襯的特質(zhì),換到女性身上,卻可能成為她們?cè)诨橐鍪袌?chǎng)貶值的原因。
如果,婚姻成為女性自我價(jià)值提升的阻礙,婚后被迫要舍棄婚前辛苦換回的地位和自由,那么對(duì)于女性來說,婚姻就成為了一個(gè)次要甚至被拋棄的選項(xiàng)。
04
一定要結(jié)婚,或許是因?yàn)槟愕摹斑^關(guān)思維”
有一項(xiàng)研究,將一個(gè)人單身時(shí)的幸福程度,和結(jié)婚之后的幸福程度作比較。
在還未結(jié)婚的大學(xué)生眼中,婚后的生活,能夠比單身時(shí)幸福3倍左右。
隨后,研究人員又記錄了上千個(gè)單身人士結(jié)婚前一年和婚后的生活。
實(shí)際研究結(jié)果卻顯示,單身的生活并沒有想象中的悲慘,婚姻生活,也沒有想象中的美滿幸福。
李誕說,人活著,總是懷著一種過關(guān)思維。
單身時(shí),我們覺得單身是最大的困擾,戀愛就好了,戀愛后,我們又覺得關(guān)系不夠穩(wěn)定,結(jié)婚就好了,結(jié)婚后,我們又抱怨婚姻不夠完美,離婚就好了。
當(dāng)前的所有困難都是難關(guān),渡過了到達(dá)下一階段才能獲得幸福,結(jié)婚不一定幸福,但不結(jié)婚一定會(huì)不幸。
但是,事實(shí)卻是,
過關(guān)≠幸福
不過關(guān)≠不幸
婚姻的存在,不是意味著“結(jié)婚了一切都好”,而是選擇結(jié)婚的人,愿意為維持這段關(guān)系,付出努力、承擔(dān)責(zé)任。
它可能會(huì)讓我們更幸福,也可能讓我們更痛苦。
就像選擇單身的人一樣。
可能會(huì)因?yàn)閱紊砩罡杂桑部赡芤驗(yàn)閱紊砩罡陋?dú)無助。
有病的,不是那些不結(jié)婚的人,而是在某些層面上,非要讓人結(jié)婚的這個(gè)社會(huì)。
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