有些人說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?,但是我們?cè)诰W(wǎng)上能夠看到非常多的恩愛到白頭的夫妻,很多人會(huì)羨慕,其實(shí)要像婚姻能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久,耐心是婚姻中最重要的點(diǎn),當(dāng)夫妻雙方對(duì)彼此能夠保有耐心的時(shí)候再大的矛盾也能夠解決,對(duì)待伴侶你有耐心嗎?

什么是耐心
從品格的角度,耐心是指不急躁,不厭煩;常常,我們說一個(gè)人有耐心意思就是這個(gè)人“脾氣好”。
可又有多少人天生就好脾氣呢。所以,情緒管理尤其重要。
在了解情緒管理之前,我們先要明白情緒是一種體驗(yàn):
“箭在弦上”是情緒的來臨;
“沒有回頭箭”是情緒的發(fā)生。
我們?cè)诎ɑ橐鲈趦?nèi)的許多生活或工作場(chǎng)合都有各種情緒體驗(yàn):快樂、開心、愉悅、悲傷、憤怒、委屈、難過、生氣…
不知道大家有沒有過這樣的經(jīng)歷:
(1)當(dāng)你小心翼翼講出自己的需求,對(duì)方嗤之以鼻
(2)當(dāng)你分享內(nèi)心的小罪惡時(shí),得到的是對(duì)方的嘲笑
(3)當(dāng)你不小心做錯(cuò)事情時(shí),對(duì)方總是得理不饒人
…
婚姻中的兩個(gè)人是親密的結(jié)合,因?yàn)橛H密會(huì)有各種暴露;當(dāng)我們暴露自己時(shí)也給了對(duì)方各種羞辱或責(zé)備的可能。
這個(gè)時(shí)候,耐心直接地體現(xiàn)在情緒,影響到我們彼此之間的情緒價(jià)值。
當(dāng)我們沒有意識(shí)到情緒體驗(yàn)會(huì)給我們周圍的人帶來不同的情緒價(jià)值時(shí),情緒管理就是一句空話。
沒有糾正態(tài)度,一心撲在技巧上,想不南轅北轍都難。
一直以來,情緒價(jià)值在婚姻中都很少被提及,似乎提及了婚姻就是被利用或者或者被提及了,好像婚姻就不再純潔。
你在關(guān)系中能不能給對(duì)方帶來一個(gè)好的感覺,比如在對(duì)方遇到困難或挫敗,感到沮喪、難過的時(shí)候,你是否給予一些安慰,給予一些支持。
如果這些做不到的話,最起碼不添亂,不添堵。
這樣兩個(gè)人才會(huì)喜歡在一起。
幼兒園小朋友都知道,你問TA:你為什么喜歡跟TA在一起玩???
TA說TA好玩,跟TA在一起高興。

成人的世界里,婚姻當(dāng)然不是,只是高興就可以。但高興卻又是最直接和最基本的。
很多人在婚姻存續(xù)一段時(shí)間以后,往往會(huì)感覺到對(duì)方動(dòng)不動(dòng)就煩躁,動(dòng)不動(dòng)就會(huì)粗暴的發(fā)脾氣。
否定對(duì)方,質(zhì)疑對(duì)方;不斷的挑剔,不斷的否定;都會(huì)讓對(duì)方逃離。
毫不節(jié)制的情緒發(fā)泄讓兩個(gè)人的關(guān)系走入僵局。
能否在兩個(gè)人的關(guān)系中提供良好的情緒價(jià)值,相當(dāng)于每天澆灌“情感”花草樹木的雨水,有足夠的耐心,才能滋養(yǎng)自己和對(duì)方。
在心理層面,耐心是指人格獨(dú)立的實(shí)現(xiàn):
自己是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,和他人可以合作,并在合作中清楚了解自己和他人是兩個(gè)不同的個(gè)體。
耐心是我們?cè)趶拇蠹s12歲開始的青春期早期到25歲的青春期晚期的整個(gè)過程需要完成的一項(xiàng)重要的心智能力。
婚姻中的耐心,只有婚姻中的人才能體會(huì);
因?yàn)槿烁癫粔颡?dú)立,沒有在心理層面分離,總是沒有辦法把“我”和“你”分開,常常把“我”當(dāng)做“你”,“你”當(dāng)作“我”;
不知道大家有沒有一些經(jīng)驗(yàn),對(duì)外人總是客客氣氣,對(duì)家人倒無需太多的客氣。
一樣的,如果你在婚姻中,太把他人當(dāng)自己,也就容易沒有了分寸與禮遇。
就如文中之前提到的否定,挑剔,質(zhì)疑,評(píng)價(jià)…...以及層出不窮的各種不待見。
日積月累,婚姻的面目就開始模糊。
耐心除了意味著我們不浮躁,不焦躁,不暴躁;還標(biāo)志著我們內(nèi)心的沉穩(wěn)與清晰的邊界。
一個(gè)耐心的人,是自戀充足的,不需要在他人身上索求價(jià)值,對(duì)事不關(guān)己的事情愿意貢獻(xiàn)時(shí)間和精力,并感覺愉悅。

為什么耐心是婚姻中最重要的點(diǎn)
婚姻生活中第一個(gè)特點(diǎn):重復(fù)瑣碎
沒有足夠的耐心面對(duì)婚姻生活,陷入一地雞毛就會(huì)成為慣常。
美劇《億萬》,有一句經(jīng)典臺(tái)詞形容大多數(shù)人的生活就在重復(fù)三樣事情:Eat, Move, Shit (吃,挪,拉),這只是描述一個(gè)人。
而婚姻是兩個(gè)人,或三個(gè)人(孩子),甚至多人(雙方父母等)的Eat, Move, Shit。
日復(fù)一日,重復(fù)且瑣碎的行為背后需要付出各自不大不小的人生成本:小至誰洗碗,倒垃圾,接孩子,買菜,做飯,哄孩子睡覺…大至雙方不同的人生目標(biāo)與個(gè)人需求。
都讓人一不小心就把婚姻變?yōu)椴灰娤鯚煹膽?zhàn)場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候,如果婚姻中的雙方具備耐心,相信日子會(huì)在細(xì)水長(zhǎng)流中尋得許多人生樂趣;雙方才有可能成為婚姻最大的受益人。
婚姻的第二個(gè)特點(diǎn):基本組成是兩個(gè)不同的個(gè)體
這就意味著差異。
有差異的兩個(gè)人卻需要天天一起過著親密的生活,稍不注意就會(huì)引發(fā)權(quán)利之爭(zhēng):你說了算還是我說了算。
有的人說是經(jīng)濟(jì)說了算,那是因?yàn)闆]看到“哪里有壓迫,哪里就有反抗。”
因?yàn)椴煌鵂?zhēng)奪話語權(quán),生活中就不約而同的冒出:
“否定”(例如:你不覺得你這么做很幼稚嗎?)
“挑剔”(例如:這么點(diǎn)小事都做不好?)
“質(zhì)疑”(例如:你都不像當(dāng)爸/媽的。)
“評(píng)價(jià)”(例如:你就是一個(gè)沒長(zhǎng)大的小孩子。)
...
避免走入權(quán)利之爭(zhēng),重點(diǎn)仍是耐心:
愿意花時(shí)間去了解對(duì)方是誰(不是只是結(jié)婚初期,而是在整個(gè)婚姻的存續(xù)期間);
在這個(gè)事情上,TA為什么這樣選擇;
面對(duì)不同,大家如何商量和妥協(xié)
...
耐心就像潤(rùn)滑劑,將兩個(gè)大小不同的齒輪協(xié)調(diào)起來,運(yùn)作才有可能實(shí)現(xiàn)。
婚姻的第三個(gè)特點(diǎn):存續(xù)時(shí)間占人生比例大,雙方需要面對(duì)大大小小的許多困難和誘惑
人的一輩子,有多長(zhǎng),不在于時(shí)間,而在于你遇到了什么事情和困境。
兩個(gè)人的婚姻:
不輕易中途退場(chǎng);
不在困境面前落荒而逃;
常常是因?yàn)閮?nèi)心深處的耐心支撐著我們不被表象迷惑,堅(jiān)定內(nèi)心的“人生本如初相見”。

認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜性,消化挫敗感,不輕易放棄。
生活中的許多事情都有多面性,每個(gè)人的理解角度、深度、廣度都不一樣,希望快速的一蹴而就是因?yàn)閷?duì)事物復(fù)雜性沒有足夠的準(zhǔn)備。
在此,我們了解一下即時(shí)滿足和延時(shí)滿足這兩個(gè)概念。
對(duì)于嬰兒,餓了,就會(huì)哭,這個(gè)時(shí)候,媽媽要馬上給孩子喂奶,否則孩子就會(huì)越哭越大聲。這個(gè)就是我們生而俱來的即時(shí)滿足的一個(gè)例子。
隨著我們長(zhǎng)大,譬如上了小學(xué),即使早餐吃少了,第四堂課肚子都餓得咕咕叫,我們也會(huì)等到中午用餐時(shí)間才去學(xué)校飯?zhí)贸燥?。這就是延遲滿足。
即時(shí)滿足與延遲滿足沒有哪個(gè)好那個(gè)壞的區(qū)分,只是我們心理上的兩種滿足方式。
但這兩種滿足方式會(huì)影響到我們內(nèi)心的穩(wěn)定。
相對(duì)而言,延遲滿足能力比較強(qiáng)的人不容易急躁。
當(dāng)我們了解到這些,在未能馬上達(dá)到自己的目標(biāo)或即刻如己所愿時(shí),可以稍微給自己一段時(shí)空去等待,更為客觀的對(duì)待外在世界;
常言道:有耐心。
在婚姻中,遇到與自己想法不一樣的時(shí)候,學(xué)會(huì)給自己與他人擁有空間去消化。
婚姻生活并不是一帆風(fēng)順的,即使了解到資源有限,我們也能保有吸取滋養(yǎng)的可能。
透過現(xiàn)象看本質(zhì),不拖拉,快而迅速的行動(dòng)力。
有時(shí)候耐心并不等于時(shí)間的慢,有時(shí)候耐心是我們可以透過層層的表現(xiàn)表象,看到直接到最核心的部分,從而迅速的采取行動(dòng)。
眾生平等的觀念。
雙方都有眾生平等的觀念很重要,也就是常說的“我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”
每一個(gè)人都不可能一樣。不一樣才是常態(tài)。
尊重自己所處的位置,同時(shí)也尊重TA所在的狀態(tài)。
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