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我們常說(shuō)，陪伴是最深情的告白；陪伴是最長(zhǎng)情的愛(ài)，然而我們卻不懂得陪伴的意義到底是什么？陪伴并不是把自己犧牲，將對(duì)方控制，把彼此綁架，而是兩個(gè)人，心甘情愿，饒有興趣的呆在一起。在我看來(lái)，陪伴的核心應(yīng)該是帶著愛(ài)的相伴，有心的相守，這樣的陪伴才不會(huì)變成只能感動(dòng)自己，卻不能感動(dòng)他人的傷害，這樣的陪伴才能成為彼此愛(ài)的滋養(yǎng)，也可以說(shuō)是高質(zhì)量夫妻關(guān)系中陪伴的意義。

有這么一個(gè)案例，一對(duì)郎才女貌的夫妻，老公抱怨自己的妻子不接納自己，對(duì)自己挑剔，而妻子也總是抱怨孤獨(dú)寂寞，缺少陪伴。而當(dāng)老公聽(tīng)到自己的妻子說(shuō)到寂寞時(shí)，非常的憤怒的說(shuō)：我在家工作，一周七天差不多天天都和你在一起，卻總是不滿足，你這是心理有問(wèn)題。而妻子卻是非常的委屈，卻說(shuō)不清楚到底痛苦在哪里。經(jīng)過(guò)了解，男生的成長(zhǎng)史是從小與父母一起生活，沒(méi)分離過(guò)，父母幾乎也不吵架，也從不打罵說(shuō)教孩子，并且孩子也是非常的懂事，成績(jī)優(yōu)異，家庭關(guān)系看上去非常的和諧，但是在這個(gè)男孩的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的記憶里家里總是和清冷，每個(gè)人好像都活在自己的世界里。而女生的成長(zhǎng)史則不同，女生是家里獨(dú)生女，一直是又母親帶，除了孩子吃奶，母親總是把女兒放在床上，不哄也不抱，就是面無(wú)表情的看著孩子，與孩子沒(méi)有任何的互動(dòng)，導(dǎo)致孩子也面無(wú)表情，直到其他人過(guò)來(lái)抱孩子，孩子才會(huì)活躍起來(lái)，漏出笑容。

我們從這兩個(gè)人的成長(zhǎng)史中可以了解到，他們各自完美的輪回了自己童年的劇本，老公就像是老婆的媽媽?zhuān)恢痹谏磉叄瑓s對(duì)老婆沒(méi)有交流互動(dòng)，老公對(duì)待妻子，就像是父母對(duì)待自己一樣，給了物質(zhì)上的充分滿足。大家都說(shuō)他們是模范夫妻，然而夫妻關(guān)系中的孤獨(dú)冷漠，只有深入了解才知道其中的煎熬。這種關(guān)系，在中國(guó)家庭中，絕對(duì)不是少數(shù)。想要解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是雙方得意識(shí)到，自己童年的關(guān)系模式，復(fù)制到如今的親密關(guān)系中，是不會(huì)擁有得到幸福的。幸福的關(guān)鍵，不在于陪伴的時(shí)間多寡，而是在于陪伴質(zhì)量的高低。就像是案例中的夫妻，他們童年都沒(méi)有和父母之間親密流動(dòng)的關(guān)系體驗(yàn)，需要從零開(kāi)始學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是需要很大的勇氣和覺(jué)知力。

高質(zhì)量陪伴的前提是不想改變對(duì)方，沒(méi)有人喜歡被說(shuō)教，沒(méi)有人喜歡被控制，因?yàn)楫?dāng)我們想要改變對(duì)方時(shí)，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)多么好，道理多么正確，其實(shí)都在傳遞，我不喜歡你現(xiàn)在的樣子，你應(yīng)該變成另外一個(gè)樣子。然而，這個(gè)改變，會(huì)讓對(duì)方非常的抗拒。很多父母和孩子在一起，幾乎不停的挑剔著指揮著孩子，孩子玩水，嫌孩子浪費(fèi)水；孩子玩土，又嫌孩子弄臟衣服；當(dāng)孩子開(kāi)心的跑過(guò)來(lái)要和媽媽擁抱，但媽媽又讓孩子先去洗手，才能碰媽媽。而這種陪伴下來(lái)，大人小孩都很累，并且也是非常的不開(kāi)心。那我們?yōu)槭裁匆敫淖儗?duì)方？有的人，因?yàn)榭床灰?jiàn)對(duì)方的真實(shí)存在，只能看見(jiàn)我們頭腦中想象出來(lái)的，正確的對(duì)方應(yīng)該是怎么樣的。其實(shí)頭腦想象出來(lái)的是最可怕的，換句話說(shuō)，人們的想象力是非常的豐富，也是非常得可怕，因?yàn)轭^腦會(huì)給你造出一萬(wàn)種理由，證明自己的想象就是真理。例如看見(jiàn)孩子彎著腰玩平板，頭腦立刻會(huì)說(shuō)，這樣會(huì)把眼睛搞近視的，這樣對(duì)身體不好等話語(yǔ)。當(dāng)父母去糾正孩子的時(shí)候，孩子一定是不開(kāi)心，導(dǎo)致和孩子關(guān)系進(jìn)一步疏遠(yuǎn)?？赡軙?huì)有人問(wèn)，家長(zhǎng)糾正孩子的不良習(xí)慣錯(cuò)了嗎？問(wèn)題是，人不是機(jī)器，人是不能拿來(lái)糾正的。問(wèn)問(wèn)自己，你也知道晚睡不好，可是你真的能做到從來(lái)不晚睡？如果你晚上失眠，伴侶在旁邊不停教育你：晚睡對(duì)身體多么多么不好，這樣有助于你安然入眠嗎？如果伴侶理解你的晚睡，肯陪著你失眠，抱著你輕聲聊天，這就是真正的陪伴：我不要改變你，我只是如你所是地愛(ài)你。同理，看到孩子彎著腰玩iPad，不妨去看看孩子在玩什么讓他這么聚精會(huì)神，有興趣的話可以一起玩。心疼孩子弓背彎腰，那么去愛(ài)撫他的背，孩子的脊柱在愛(ài)的灌注下，自然會(huì)挺直。這就是真正的陪伴：關(guān)注，但不打擾！

猶太哲學(xué)家馬丁布伯說(shuō)，關(guān)系分為兩種：我與你，我與它。當(dāng)我放下預(yù)期和目的，以我的全部本真與一個(gè)人或事物建立關(guān)系時(shí)，我就會(huì)與這個(gè)存在的全部本真相遇，這種沒(méi)有任何預(yù)期和目的的關(guān)系，即是我與你的關(guān)系。去尊重孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命，不是父母的延續(xù)，不是一個(gè)實(shí)現(xiàn)我們想象中功能價(jià)值的它。你睜著眼，卻是全盲的，當(dāng)我們放下所有的要求，控制，評(píng)價(jià)，只是單純看見(jiàn)對(duì)方當(dāng)下的樣子，當(dāng)下的感受，并愿意和這個(gè)真實(shí)的人在一起，分享時(shí)光，這就是真正的陪伴，而這種陪伴，無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)方，都是巨大的滋養(yǎng)療愈，是我們存在的證據(jù)。

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