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中國人向來崇尚“生”，對于“死”這件事，這個詞都諱莫如深，大家都很避諱“死”這件事，不愿意直接說死去，古代，君王或諸侯去世稱為駕崩、卒、薨?，F(xiàn)在人去世，會叫做人走了，即便人們不敢正視死亡，但這是人類最正常的一種現(xiàn)象和反應(yīng)，早晚需要面對的問題，人應(yīng)該學(xué)會正視生死。那我們應(yīng)該怎么正確的對待生死？

人的一生中生死只有一次，因此自古以來人們都十分重視生與死。

古代士人有兩種生死觀。孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！彼抉R子長曰：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”簡單地說，前者主張殺身成仁、舍生取義，后者主張忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽。

生死觀是指人們對生與死的根本看法和態(tài)度。

不同的人生觀，對生與死就會有不同的價值評價，從而形成不同的生死觀。

中國人其實是很不愿意談死亡的，甚至覺得這個字眼很不吉利。這跟中國的傳統(tǒng)教育有很大關(guān)系，大家忌諱談死，都說“好死不如賴活著”，人死了也說成是“老了”或者“走了”。談死色變的文化基調(diào)，襯托出一種灰色的人生態(tài)度。

生老病死，本是生命的自然過程。然而，人們往往非常重視“生"，對老、病、尤是死亡一直諱莫如深。 特別是物質(zhì)生活極度豐富的現(xiàn)在，“體面而有尊嚴(yán)” 的活著已深入人心，而對死亡卻異常忌諱，甚至采取回避的態(tài)度?！彼劳?”這個話題，不僅僅代表著言語上的不吉利，更被置于道德的高架上。

我們每個人都應(yīng)該正視死亡，因為我們每個人的人生階段中，都要伴隨著很多次“死亡”，親人離世，或者認(rèn)識的人離世，這些都是會發(fā)生的事情，我們應(yīng)該盡早的對孩子進(jìn)行有益的“死亡教育”，向孩子講解死亡的話題時不要欺騙，那些看似美好的謊言只是家長對死亡的另一種逃避，在死亡教育這件事上起不到任何正面的作用，其次要如實告知，告訴孩子死亡到底是什么樣子，它不應(yīng)過分恐懼，更不應(yīng)是無限的美好

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