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性對(duì)于大部分人來說還是比較私密并且比較隱形的話題，特別是對(duì)于很多女性來說更是如此，你知道什么是性物化嗎？有非常多前衛(wèi)大膽的女明星們被冠以“性物化”的標(biāo)簽被很多人侮辱謾罵，覺得這些女星不是性感是在賣肉，被性物化的女孩不性感嗎？

首先說說什么是“性物化”，簡單一點(diǎn)的說：所有會(huì)讓男性感到美麗的女性形象都會(huì)被歸結(jié)為性物化！

前段時(shí)間很火的郎朗的妻子吉娜愛麗絲相信不少人會(huì)覺得很完美吧，清純的天使面孔，凹凸有致的魔鬼身材，簡直就是小仙女本仙了。

然而，依然有人覺得吉娜長得不太高級(jí)。

甚至還有人覺得吉娜的胸，是在迎合直男審美。

什么叫做“迎合直男審美”？上一次看到這個(gè)概念，還是在學(xué)“性物化”的時(shí)候。

所謂性物化，就是指把一個(gè)人的身體看成一個(gè)物品去評(píng)估它的價(jià)值，而在這個(gè)過程中忽視這個(gè)人的其他部分，比如當(dāng)事人的想法，感受和欲望。

被性物化是一種什么感受？大概就像你參加一個(gè)歌唱比賽，結(jié)果導(dǎo)演像挑菜一樣，對(duì)你的外形樣貌指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足，對(duì)你的歌唱水平卻毫不在乎。

被性物化的女人，不再被視為獨(dú)立的個(gè)體，而是被當(dāng)作男人性幻想的對(duì)象。

蘿卜白菜各有所愛，有人喜歡干瘦纖細(xì)的紙片身材，有人喜歡豐滿健康的S型曲線，這本是很正常的。

但問題是：我苦心鍛煉出來的好身材，不是為了迎合任何人，而是我自己喜歡。

憑什么我只是挺了胸，你就認(rèn)為我丟了人？

大街上被人吹口哨，女孩們往往會(huì)抗拒。

但面對(duì)性物化，出人意料的，絕大多數(shù)被唾棄、貶低、嘲諷的女孩，會(huì)選擇保持沉默。

早在1923年，格奧爾格·盧卡奇就提出了“物化”理論，書剛問世，就引發(fā)了跨世紀(jì)的激烈爭(zhēng)論：

女人到底該不該迎合男人？

英國18世紀(jì)的小說《羅克查娜》、《克拉麗莎》、《塞西莉婭》，分別從“男人的性”、“男人的權(quán)”、“男人的錢”三個(gè)角度，呈現(xiàn)了性物化的存在。

男人的性：18世紀(jì)的女性被看成一種商品，一對(duì)形狀較好的大胸，成了女人掙錢的好道具。《羅克查娜》中的女主人公，靠著出賣肉體來換取生存空間，這也是很多貧困女孩的最佳選擇。

作為挑戰(zhàn)男權(quán)的爭(zhēng)議之作，這三部小說有一個(gè)類似點(diǎn)：

無論女主人公如何表現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，周遭的人始終認(rèn)為：她們很low。

她們都曾試圖不迎合男人，但結(jié)果都慘?。河腥速v賣肉體、有人嫁給渣男、有人墮落底層……

也許這就是面對(duì)性物化偏見，女性不敢隨便發(fā)聲的原因。

不是外形如何、胸大胸小，本身low，而是人們對(duì)女性的物化偏見，百年前就已經(jīng)根深蒂固了。

男人的權(quán)：《塞西莉婭》的女主人公雖然繼承了一大筆遺產(chǎn)，但她沒有走上人生巔峰，社會(huì)要求她必須嫁給男性才可以繼承財(cái)產(chǎn)。父權(quán)制度之下，女性想要靠自己變成有錢人，不如去穿束胸衣。

男人的錢：在《克拉麗莎》中，克拉麗莎的父親強(qiáng)迫女兒嫁給一個(gè)有錢人，克拉麗莎強(qiáng)烈抗議，父親生氣地說：“你沒有資格說不！你必須服從我，否則你就不是我的女兒！”

我們對(duì)胸部的認(rèn)識(shí)

從童年就開始了

眾所周知，直男喜歡胸。

但大胸跟直男審美，可一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

猶太人有句諺語：一對(duì)乳房決定一個(gè)民族。打從出生開始，無論男女，都有對(duì)大胸的喜愛。

當(dāng)我們還是小嬰兒的時(shí)候，隨時(shí)可能餓著肚子死去。這時(shí)，天上掉下來一對(duì)渾圓、白皙、溫暖的乳房，送來甘甜可口的乳汁，如同救命稻草一般，給予了我們安全感。

我們無比依賴這對(duì)從天而降的乳房，因?yàn)殡x了它就會(huì)死，但突然有一天，我們被告知：你已經(jīng)度過母乳期，不可以再喝奶了。

乳房是嬰兒最初的幸福感和安全感來源，我們眼睜睜看著它離去，此后的成長過程，都會(huì)因?yàn)槿绷艘粚?duì)“乳房”感到不安。

男性的不安，會(huì)通過找到匹配的伴侶來獲得滿足；

對(duì)女性來說，乳房本身就象征著安全感。

如果女孩認(rèn)同自己身為女性的事實(shí)，就會(huì)認(rèn)為乳房是美的。無論胸大胸小，都會(huì)對(duì)自己的胸部感到自豪；

如果女孩厭惡自己身為女性的事實(shí)，就會(huì)厭惡乳房，認(rèn)為大胸很淫蕩、小胸很沒女人味。

對(duì)女性而言，胸是內(nèi)在自我的延伸，是自信與否的標(biāo)志。

無論大胸low不low，都是重要的安全感來源。

當(dāng)有人物化我們的胸部時(shí)，我總想說一句：我和胸部情投意合，豈是你這個(gè)妖怪可以胡亂否定的？

盡管現(xiàn)在的女性已經(jīng)漸漸意識(shí)到：胸部是身體的一部分，是力量，是自由，是美的。

但“大胸=淫蕩”這個(gè)觀念，依然很難根除

每對(duì)胸部都有獨(dú)特的美感

精神分析認(rèn)為，胸和陰道是女性的第二個(gè)自我，女性怎么看待它們，就怎么看待自己。

榮格始終認(rèn)為，男人身體里有一顆女人心，被稱為“阿尼瑪”，女人身體里有一顆男人心，被稱為“阿尼姆斯”。

對(duì)一些女孩來說，胸是讓人羞恥的東西，陰道是讓人羞恥的東西，她們閉著眼睛洗澡，不敢直視這些與生俱來的身體重要部位，只因?yàn)樗鼈儭芭K”。

19世紀(jì)歐洲女性的束胸衣

這是女人身體里的“阿尼姆斯”在作怪，打從骨子里不喜歡自己的女性特質(zhì)，這種厭惡感轉(zhuǎn)向外界，就會(huì)在潛意識(shí)里把自己當(dāng)成一個(gè)男人。

請(qǐng)注意，她們并非擁有男性視角，而是雌雄同體，雄的自我拼命打壓雌的自我。

每個(gè)女人生來都是“雌雄同體”的，如果雄性自我打敗了雌性自我，女人就會(huì)展現(xiàn)出“男子氣概”，樣貌裝束都很像個(gè)男人。

相反，如果雌性自我打敗了雄性自我，女人就會(huì)展現(xiàn)出“女子氣概”。

正常情況下，男子氣概和女子氣概，是共存一體的，有時(shí)女人像個(gè)女人，有時(shí)女人像個(gè)男人。

她們自豪于自己的“雌雄同體”，也懂得欣賞別人的女人味和男人味，這是成年人心理健康的表現(xiàn)。

私心放一張哥哥，真風(fēng)華絕代

但如果女人厭惡自己的女性特質(zhì)，不認(rèn)同自己身為女性的身份，這份厭惡就會(huì)借著“阿尼姆斯”的雄性力量，投射出來，攻擊他人。

“大胸很淫蕩”

“低胸裝是為了勾搭男人”

“平胸女毫無女人味”

“風(fēng)塵女子才穿超短褲”

……

這些偏見，我們從小到大都不陌生，但似乎很少有人意識(shí)到：

沒有一個(gè)女人活該承受這些攻擊，沒有一個(gè)女人，活該在世人的眼光面前畏手畏腳，不敢做自己。

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