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電視劇《三十而已》熱播，隨著劇情的展開，三位性格各異的姑娘，經(jīng)歷中迥然不同的三十歲人生，無論是哪種生活，都能看到現(xiàn)實的縮影。

三十歲，就像人生的分水嶺，上半場的青春自由漸漸遠(yuǎn)去，下半場的愛情、家庭、育兒問題迎面痛擊。成家立業(yè)，從來不是一帆風(fēng)順的。夫妻，不是簡單的1+1=2——家庭充滿復(fù)雜的矛盾，并隨時間轉(zhuǎn)移不斷變化。

電視劇中，閨蜜顧佳對鐘曉芹丈夫說過這樣一句話：“夫妻之間，八成都是平淡過日子，兩成是大起大落，這兩成要是走好了，就能抵消前面八成的不如意。”

人生行至而立之年，“我”這個字漸漸被我們、被家庭所替代。有家的人捉襟見肘，獨身的人焦灼以盼。我們每個人，都在各自的生活里拼命掙扎，用力求生。

01、結(jié)婚是一男一女兩個原生家庭文化的結(jié)合

家庭咨詢專家劉丹博士在《家庭的傷痛與療愈》里提到：一個人在原生家庭中生活的時間將近20多年，原生家庭的文化氛圍對他的性格及行為處事方式有很大的影響。

一對情侶組建新的家庭，不僅僅是兩個人的結(jié)合，更是兩種原生家庭文化的會面。兩種不同的文化碰撞、沖突，矛盾在所難免。

鐘曉芹父母和睦、家庭美滿，用丈夫的話來說就是沒啥糟心事，在這樣的家庭中長大的她至純至簡；而丈夫陳嶼恰恰相反，他的原生家庭支離破碎、一地雞毛。陳嶼從小被父親拋棄，和母親相依為命，小小年紀(jì)的陳嶼不僅要分擔(dān)照顧弟弟的責(zé)任，還要承受母親的神經(jīng)質(zhì)。在這樣原生家庭文化中長大的陳嶼，理性的冷暴力成為他應(yīng)對婚姻沖突的最常用方法。

兩種極具反差的原生家庭文化，使他們兩個人對婚姻生活有著不同的行為表達(dá)。陳嶼喜歡被缸框起來的魚，安靜地永遠(yuǎn)待在主人給它們規(guī)劃好的缸內(nèi)；而妻子鐘曉芹喜歡粘人鬧騰的貓，時刻需要主人的寵愛照顧。

我愛貓，你愛魚，成為這段新婚家庭每天的生活重點。鐘曉芹想和丈夫黏在一起聊聊天，可丈夫卻一邊說著“你又不懂”，轉(zhuǎn)身挑出自己的衣服去洗。

兩種迥異的原生家庭文化，造成了兩種不同的婚姻需要：一個想要一成不變的安靜，一個渴望被寵愛。兩人都在卯足勁去改變對方，戰(zhàn)勝對方，最終只能離婚收場。

02、沒準(zhǔn)備好做妻子的女人和成為丈夫的男人

沒做好進(jìn)入新家庭角色的準(zhǔn)備，是每對新婚夫妻矛盾多發(fā)的最大原因。

人生下來便在經(jīng)歷著家庭的周期變化，最初在原生家庭中是孩子的角色；走向社會是獨立的成人角色；結(jié)婚后成為妻子/丈夫、母親/父親；當(dāng)回到自己的原生家庭時，又從婚姻中的夫妻角色轉(zhuǎn)變?yōu)樵彝ブ泻⒆拥慕巧?/p>

鐘曉芹天真爛漫，雖然已經(jīng)結(jié)婚組建新的家庭，卻還是更習(xí)慣做父母面前那個受寵的女兒，對她來說，她需要的不是過日子而是被愛著。如果說鐘曉芹只是沒做好成為妻子的準(zhǔn)備，那么陳嶼卻是一直在拒絕擁有一個家庭。原生家庭帶給他的傷痛，令他對家有一種厭惡和排斥，并在妻子流產(chǎn)后丈母娘上門照顧時達(dá)到了頂峰。

二人在離婚前發(fā)生了一次很大的爭吵，面對鐘曉芹為什么結(jié)婚的質(zhì)問，他坦言：當(dāng)然是因為你省事！妻子省事，妻子的家庭也省事，所以，不需要應(yīng)付不需要負(fù)擔(dān)。這是很多精神獨身主義者身上都會出現(xiàn)的現(xiàn)象，雖然已經(jīng)結(jié)婚成家，但是他們潛意識里還是把自己定義在單身狀態(tài)，把日子過成了“合租式婚姻”。所以陳嶼需要妻子聽話懂事，需要孩子錦上添花。

很喜歡劇方宣傳的時候，鐘曉芹海報上的那句文案：先把一個人的日子過明白了，才知道自己需要怎樣的“另一個人”。

兩個連婚姻角色都沒有完全進(jìn)入的人，在矛盾、問題來臨的時候，并不會從家庭的角度思考問題，而是試圖去說服、改變對方。

03、婚姻中又當(dāng)妻子又當(dāng)媽的多角色人生

在心理學(xué)領(lǐng)域，談到親密關(guān)系，永遠(yuǎn)避不開一個話題：依戀關(guān)系。

依戀指的是在嬰幼兒時期，人們對主要的養(yǎng)育照顧者（通常是母親）表現(xiàn)出某種依賴和依戀。這種依戀會跟隨我們長大，并影響我們親密關(guān)系的類型。

像陳嶼，就是典型的回避型依戀，當(dāng)婚姻出現(xiàn)問題的時候，他會第一時間選擇逃避，拒絕溝通，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這樣的關(guān)系在一段時間之后就難以調(diào)和甚至維持下去了。

此外，媽寶男、媽寶女的形成也源于對原生家庭的父親或者母親依賴過度。在《家庭的傷痛與療愈》中，有這樣一個關(guān)于“媽寶男”的故事：

C婚后一直跟婆婆同住，婆婆早年離異，一個人帶大了C的老公，老公的家族有重男輕女傾向，老公跟婆婆的關(guān)系非常緊密。C跟婆婆發(fā)生沖突的時候，老公站在了婆婆一邊，坦然說出叫C“滾”這樣重的話。

現(xiàn)實生活沒有電視劇那么美好，多數(shù)人并沒有劇中鐘曉芹那樣手起刀落的勇氣離開一段婚姻，也沒有顧佳那樣的能力在婚姻里又當(dāng)妻子又當(dāng)媽。因此，“媽寶可以改變嗎”就成為許多人關(guān)注的話題。

04、畸形的親密關(guān)系應(yīng)該如何拯救？

其實，像媽寶這樣的非安全型依戀關(guān)系，是可以引導(dǎo)其改變的。劉丹博士在《家庭的傷痛與療愈》中提到了自己獨創(chuàng)的“四個原則”改變方法，很適合中國家庭借鑒。

第一個原則：明確改變意向。在家庭咨詢的最初階段，我們需要明確判斷來訪者是否有意愿和動力去改變，要跟來訪者確認(rèn)：“你愿意作出改變嗎？”

第三個原則：放下大的部分。放下那些大的、難以改變的部分，承認(rèn)那些部分是難以改變的，并看到一些積極的內(nèi)容，最后用非常直接和清晰的語言表達(dá)出來。

第四個原則：抓小。在大的方面認(rèn)可對方、承認(rèn)對方、接納對方和尊重對方，在小的方面也要提一些小要求和小期待。

健康的親密關(guān)系有多種表現(xiàn)形式，每個家庭都有獨屬于自己的相處模式，然而前提是必須坦誠、信任、互相尊重和理解。

生活是理性與感性的博弈，你首先是完整的你自己，才能找到適合的另一半，一起組建一個穩(wěn)定持久幸福的新家庭。

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