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2020年，青少年自殺事件頻出。繼9月17日武漢初三學(xué)生跳樓身亡后，10月13日凌晨，一名大連理工大學(xué)研究生也在學(xué)校實驗室自盡，并留下一封遺書，表示因不堪學(xué)習(xí)壓力而選擇結(jié)束生命。

如果說青春期人格發(fā)育不完善導(dǎo)致的心理脆弱是武漢學(xué)生自殺的原因之一，那么早已成年的研究生又為何會成為抑郁癥高發(fā)、選擇自殺的人群呢？

在各種悲劇事件的背后，需要社會、學(xué)校、父母的共同反思，究竟什么是導(dǎo)致大連理工研究生自殺的原因？

筆者從以下3個角度進行了系統(tǒng)的分析。

01.未能學(xué)會“負責(zé)”的人生

自我不曾選擇，自然無法負責(zé)。

造成現(xiàn)代年輕人思想上的脆弱性的原因之一，便是個人缺乏作為獨立主體、為自我負責(zé)的生活能力與經(jīng)驗，未能形成獨立健全的人格。

中華民族是家庭觀念濃厚的民族，我們“家庭本位”的傳統(tǒng)觀念使得家庭成員之間的“邊界”常常是模糊的。

邊界感的缺失使得一些父母把孩子的人生當做“自己的第二人生”，某些父母擔心孩子無法做出恰當?shù)倪x擇、另外一些父母習(xí)慣性地控制孩子，使得父母包辦孩子的人生：小到穿衣吃飯，大到選擇高考專業(yè)、職業(yè)，每件事都要替孩子做決定。

但父母未曾想到，當孩子在失去選擇的權(quán)利的時候，就已經(jīng)注定，他未來無法為自己的任何選擇負責(zé)。

這使他在面對挫折時必然不敢直面責(zé)任和現(xiàn)實，而是選擇逃避，輕生就是逃避法則中最為極端的一種做法。

大連理工的研究生在遺書中寫道，認為自己無法按時畢業(yè)，只能用“消失”來解決問題，即是在遇到挫折時產(chǎn)生了無助感，而選擇輕生作為逃避的方式。

我們作為父母，要注意培養(yǎng)孩子獨立的人格、要從小事做起，從小給他自己選擇的權(quán)利。

從吃穿住行開始，在小事上尊重孩子，給予足夠的自由度，讓孩子從小事上開始培養(yǎng)“自我選擇、自我負責(zé)”的能力，才能夠生發(fā)出足夠獨立的人格，積累足夠的勇氣，以應(yīng)對人生漫漫長路中的驚濤駭浪。

每個人的人生注定要獨自走完，沒有任何父母能夠用包辦來確保孩子一世的順遂與平安。

02.不出色就不配擁有自己的生活

這是評價標準的二元化。

在心理學(xué)上有這樣的理論，來自母親的“無條件的愛與接納”是嬰兒主觀全能感形成的最重要條件，當嬰兒捶打母親，但是卻仍然能夠得到溫柔對待和奶水養(yǎng)育時，嬰兒發(fā)展出了對自我的覺知和未來做人做事的自信心。

然而在現(xiàn)代社會，來自家庭的“無條件的愛和接納”卻逐漸在消逝，取而代之的是行為主義般對兒童的訓(xùn)練：考了好成績父母就做更美味的菜肴，成績不好父母就擺臉色給孩子看。

大多數(shù)家庭對于孩子的評價標準呈現(xiàn)出極端的二元化：

成績好/成績不好；

聽話/不聽話。

父母、老師和親友眼中成績不好和不聽話的孩子似乎就不配擁有生活，似乎就注定要遭到無盡的打擊和肆意的評判，即使已經(jīng)成年，也會因為職業(yè)、婚姻選擇不如身邊人而遭到來自父母、親戚的否定。

這些來自外界的標準從兒童期開始，就在孩子的心中不斷內(nèi)化成他們對自己的評價。

大連理工研究生遺書中有一段自己頭腦中的對話即真實地說明了這一點：

在無條件的愛里，沒有主觀的知見和評價，希望父母們能夠給子女一些空間與寬容，打破二元的評價標準。

而那些正在遭受評判和否定的年輕人們也應(yīng)該相信，天生我材必有用，即使做不到世俗眼中的“出色”，也應(yīng)該得到愛，也應(yīng)該能夠創(chuàng)造自己的精彩人生。

03.請用寬容與溫柔對待那些還未形成“同一性”的孩子

“誰能評價你的人生？”

不是老師，不是同學(xué)，不是鄰居，也不是同事，而是你自己。

心理學(xué)家埃里克森最先在發(fā)展心理學(xué)中提出過一個概念，叫做“同一性”，所謂同一性就是“明確你是誰，你的價值和你選擇的未來生活方向?！?/p>

“自我同一性”的建立是青春期要解決的最重要問題，這直接關(guān)系到未來孩子能否良好地應(yīng)對沖突、解決挫折。

比起學(xué)習(xí)成績，更重要的是讓孩子形成同一性，通俗地說也就是：樹立正確的三觀，使孩子獨立發(fā)展成為一個有創(chuàng)造力、幸福的成年人，讓他在自我實踐中明確自己是誰，自己想干什么，建立正確的自我評價體系。

同一性的形成甚至比知識的掌握更重要，借用一個很精準的比喻：“知識好比珍珠，自我同一性好比線，只有串起來的珍珠，才能為人所用、展現(xiàn)自我?！?/p>

青春期的孩子非常在乎他人的評價，這時父母、老師和其他重要人物的否定往往會激起他們內(nèi)心的沖突，使得他們無法形成同一性。

然而我們在自殺的大連理工研究生身上看到的，正是同一性的缺失，他寫道：

“我想我這樣的人也沒有資格加入公務(wù)員隊伍為人民服務(wù)”；

“如果我身上還有哪個部位能用的，都拿走吧。請把我燒成灰隨便埋到哪塊地里，好歹能貢獻點養(yǎng)分”。

他無法正確評價自己的價值，更不明確自己的發(fā)展方向是什么，正是這樣的思想使他覺得看不到未來，并因此選擇了自殺。

雖然我們并不了解這位研究生的青少年時期如何度過，但他遺書中的文字卻讓我們體會到了“冰凍三尺，非一日之寒”的感受，許多成年后才發(fā)現(xiàn)的問題往往有著青春期同一性建立失敗的基礎(chǔ)，又經(jīng)由成年后的壓力因素而導(dǎo)致的。

在這里，筆者呼吁所有的父母和老師，請給孩子多一些鼓勵、信任、溫柔與寬容，讓他們能夠在愛中逐漸學(xué)會相信自己。

不要再用外界的評價體系對孩子“蓋棺定論”，畢竟孩子的人生，只有他們自己最有發(fā)言權(quán)。

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