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對(duì)大象的初始印象

我生長(zhǎng)在一個(gè)偏遠(yuǎn)小縣城，小學(xué)學(xué)英語(yǔ)時(shí)讀到《盲人摸象》的故事，除學(xué)到了教案中所規(guī)定的那些英語(yǔ)單詞外，更重要的是“elephant”作為一種令人感覺(jué)神奇的動(dòng)物走進(jìn)我的世界。

故事中，四個(gè)盲人相約去摸摸大象以了解它到底長(zhǎng)的什么模樣。第一位盲人摸到了大象的尾巴，他說(shuō)大象就像是粗粗的繩索；第二位盲人摸到了大象的鼻子，他說(shuō)大象像是彎曲的管子；第三位盲人摸到了大象的耳朵，他說(shuō)大象像是大大的蒲扇；第四位盲人摸到了大象的身體，他說(shuō)大象像是一堵墻。四人為此爭(zhēng)吵不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

自此以后，我常常會(huì)在內(nèi)心勾勒那種成年人伸開(kāi)雙臂都只能摸到其中一小部分的巨大的動(dòng)物，雖然在一些書(shū)上有大象的插圖，但我還是很難想象它如果出現(xiàn)在我的面前，會(huì)是一種怎樣震撼的場(chǎng)面？

終于上大學(xué)了，有機(jī)會(huì)去逛動(dòng)物園，我迫不及待尋到大象館，那天真是風(fēng)和日麗，隔著寬大的圍欄，一頭期待已久的亞洲象出現(xiàn)在較遠(yuǎn)處。因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，一開(kāi)始我竟然有小小的失望，（心想）似乎也不過(guò)如此。于是我繞著圍欄跑來(lái)跑去，希望找一個(gè)能更近距離觀(guān)察大象的位置。

那是一頭成年大象，灰褐色的皮膚上布滿(mǎn)深深的褶皺，能清晰地看到泥土糊滿(mǎn)全身，甚至所有的褶皺中。我看到大象沖著我的方向一步步走來(lái)，圓柱似的象腿每前進(jìn)一步，都會(huì)在地上激起一蓬塵土，靈活的象鼻甩來(lái)甩去，我終于感受到一股像大山朝我靠近般的力量，它眼露慈祥，就這樣我們隔欄相望……然后我還看到了其他幾頭大象和一頭小象，也算心滿(mǎn)意足。

后來(lái)，看的書(shū)多了，才知道原來(lái)《盲人摸象》出自《大般涅槃經(jīng)》：“爾時(shí)大王，即喚眾盲各各問(wèn)言：‘汝見(jiàn)象也？’眾盲各言：‘我已得見(jiàn)。’王言：‘象為何類(lèi)？’其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”

再后來(lái)我去到西雙版納，某個(gè)景區(qū)據(jù)說(shuō)常有野象出沒(méi)，我不顧同行者的催促，執(zhí)意流連在野象谷，最終還是失望而歸。那天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)：

我在夜晚的戈壁灘上生火，總也點(diǎn)不燃，四周是伸手不見(jiàn)五指的黑。我茫然地抬起頭，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有地平線(xiàn)的輪廓，那輪廓在向我移動(dòng)，我看到一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。大樹(shù)的根部突然塌陷，戈壁上的沙石都順著塌陷往地底流去，我也跟著沙石一起沉下去。我不知道自己到了哪里，只見(jiàn)眼前漂浮著一頭大象，有點(diǎn)透明的灰色皮膚，兩耳和四肢都在劃動(dòng)，鼻子卷曲又伸直，伸直又卷曲，眼睛望向我的右上方，它在向那個(gè)方向漂浮。我想跟上它，想去拉住它身上的某個(gè)部位，可是無(wú)論怎么努力都無(wú)法觸碰到……

這個(gè)夢(mèng)長(zhǎng)時(shí)間印刻在我的腦中，一直試圖去解讀它。通過(guò)對(duì)榮格理論的學(xué)習(xí)有了很多新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

我夢(mèng)中的大象分析

我的野象谷之旅后的夢(mèng)，我全身心感受那頭半透明的灰色大象悠然漂浮在我的面前，體會(huì)那種我想跟上它的感覺(jué)。我仿佛看到在動(dòng)物園里第一次與大象的對(duì)視，當(dāng)時(shí)我被它超出我想象的巨大所震懾，現(xiàn)在我能看著它的眼睛，那雙慈祥的眼睛在告訴我：“你可以跟上我，不必一定要抓緊我，你也可以跟上! ”

一種如夢(mèng)初醒、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)貫穿我的身體。幾年來(lái)我一直行走在學(xué)習(xí)、探索成為一個(gè)好的、被認(rèn)可的心理工作者的路上，與周?chē)耐?、同學(xué)們切磋比較，常有氣喘吁吁一路追趕的感覺(jué)，既艱辛又疲憊。有時(shí)真想放棄，隨波逐流算了，就像在夢(mèng)中隨著地陷時(shí)跌落的沙石掉入地底。

心底卻還有一股力量牽引我遇到夢(mèng)中的大象，老子說(shuō)“大象無(wú)形”，也有“行之謹(jǐn)審靜重莫若象”之說(shuō)，世人稱(chēng)“太平有象”，我也被那夢(mèng)中越來(lái)越透明的大象引領(lǐng)，去走自我進(jìn)取的路。

什么是自我進(jìn)取的路呢？夢(mèng)中的大象告訴我，目標(biāo)其實(shí)一直在我眼前，不須心急去抓住它，跟上就好，也不用在意那些有形的“證書(shū)”“頭銜”，用心就好。

沙盤(pán)中的大象意象與心靈轉(zhuǎn)化作用

28歲的阿咚，是一位興趣廣泛活潑開(kāi)朗的現(xiàn)代女性，有穩(wěn)定的男友，卻苦惱于是聽(tīng)從身邊所有人的催促早日結(jié)婚生子，還是遵循自己的意愿和價(jià)值去充實(shí)自己的生活，于是來(lái)求助于心理咨詢(xún)，希望得到答案。（*個(gè)案經(jīng)來(lái)訪(fǎng)者同意后使用）

阿咚在與我進(jìn)行了初始訪(fǎng)談和一次談話(huà)咨詢(xún)后，開(kāi)始沙盤(pán)游戲，她的初始沙盤(pán)呈現(xiàn)出這樣的意象：沙盤(pán)正中的沙堆上，耶穌受難的十字架倒插在中心，寶石、珍珠、銅錢(qián)散落在整個(gè)沙堆。下方中間一頭大象懸空踩在石頭上，面朝中心方向，大象的兩側(cè)各有一個(gè)大海螺。

初始沙盤(pán)（來(lái)訪(fǎng)者視角）

榮格曾說(shuō)過(guò)，大象是本我的象征。阿咚一開(kāi)始便用大象來(lái)代表她的本我，而大象于我——她的咨詢(xún)師，本就有著特殊的意義，這意味著她與我之間有著深層的內(nèi)在心靈感應(yīng)。沙盤(pán)里的大象聽(tīng)從內(nèi)心的召喚要去征服星辰、大海、高峰、財(cái)富，而內(nèi)在的中心是倒置的人類(lèi)創(chuàng)傷記憶（耶穌受難像），結(jié)合阿咚的現(xiàn)實(shí)困擾，這種創(chuàng)傷也許與女性的歷史角色與女性的現(xiàn)代使命之間的矛盾沖突有關(guān)。

大象并非穩(wěn)穩(wěn)地踩在堅(jiān)實(shí)的地面上，這種步伐也折射著阿咚此刻孤獨(dú)寂寞、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的內(nèi)心感受。她在與世俗的力量進(jìn)行對(duì)抗的過(guò)程中，并不那么堅(jiān)定，時(shí)刻處于放棄自我召喚向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的危險(xiǎn)中。

懸空踩在石頭上的大象（咨詢(xún)師視角）

我邀請(qǐng)阿咚與我一起靜靜地感受沙盤(pán)中的大象，她說(shuō)她感受到大象現(xiàn)在舉步維艱，但它還是要保持沉著冷靜，不會(huì)輕易放棄。

到了第5次沙盤(pán)，象又出現(xiàn)了：

第5次沙盤(pán)（來(lái)訪(fǎng)者視角）

一頭小象在沙盤(pán)左上角的樹(shù)叢中，后面是健壯的舞者。它不再懸空，已置身于堅(jiān)實(shí)而豐饒的大地上，走得更加從容自在。但與周遭環(huán)境相比，力量還稍顯弱小。

此時(shí)的阿咚在我所營(yíng)造的自由與保護(hù)的空間中，一點(diǎn)點(diǎn)喚醒自己腳踏實(shí)地的感受，她并沒(méi)有放棄對(duì)自己價(jià)值追求的夢(mèng)想，反而開(kāi)始學(xué)會(huì)向外界展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，獲得周?chē)藗兊睦斫馀c幫助，重構(gòu)自己的社會(huì)支持系統(tǒng)。作為阿咚的咨詢(xún)師，她把我當(dāng)成了最重要的內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同的依靠，讓我們產(chǎn)生出正向積極的移情和反移情關(guān)系。

在阿咚最后的沙盤(pán)中，呈現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：

第12次沙盤(pán)（來(lái)訪(fǎng)者視角）

整個(gè)沙盤(pán)呈對(duì)稱(chēng)的整合意象，沙堆的四邊就像是將一個(gè)圓分成4等份，然后背對(duì)背又組合在一起，中間被5棵枯黃的塔松呈S型分隔，塔松兩側(cè)分別有一塊草坪。無(wú)論從哪個(gè)角度看都像是一個(gè)變形的太極雙魚(yú)圖，也是曼陀羅的意象。一頭大象帶著小象在沙盤(pán)的右上角，向著中心進(jìn)發(fā)，有蝴蝶落在大象背上，也落在代表雙魚(yú)魚(yú)眼的草坪上。

我讓阿咚靜靜地感受這個(gè)意象，她感覺(jué)到自己現(xiàn)在對(duì)當(dāng)初苦惱的事情已隱約有了答案。其實(shí)是否馬上結(jié)婚也不再那么困擾著她，當(dāng)時(shí)真正讓她惱火的并非婚姻本身，而是不愿意讓別人對(duì)她的生活指手畫(huà)腳。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的咨詢(xún)，她清楚地看到了自己情緒的真正來(lái)源，所謂讓意識(shí)參與到自己的無(wú)意識(shí)活動(dòng)中，反而能更加理性地處理現(xiàn)實(shí)中遭遇的困境。

阿咚說(shuō)，她其實(shí)根本不排斥結(jié)婚，甚至有點(diǎn)迫不及待地想要一個(gè)孩子。她與男友已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，安排婚禮的過(guò)程和節(jié)奏將全程掌握在自己和男友的控制中，因?yàn)檫@關(guān)系著他們以后的婚姻生活是否幸福，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程也需要周?chē)H友的理解和祝福。她已不再像過(guò)去那樣，一聽(tīng)到父母、親友提起讓她早日完婚，就與對(duì)方發(fā)生對(duì)抗和沖突。

我為阿咚的成長(zhǎng)而高興，這個(gè)過(guò)程由沙盤(pán)中大象的意象展現(xiàn)出來(lái)。與阿咚因大象而生的心靈感應(yīng)使我準(zhǔn)確地理解了這種意象并一路陪伴她的成長(zhǎng)。這個(gè)變形的太極圖，也揭示出從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物生長(zhǎng)的過(guò)程。分隔陰陽(yáng)的5棵枯黃的塔松，代表死而復(fù)生、向死而生。3只蝴蝶分別落在兩塊草坪（魚(yú)眼）上和大象的背上，代表阿咚本人以及她所處在的環(huán)境由過(guò)去的僵化、固執(zhí)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)在的和諧、靈動(dòng)，順應(yīng)自然之道。

大象這個(gè)巨大的長(zhǎng)鼻子動(dòng)物本身就是堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)定、龐大、穩(wěn)重而智慧的體現(xiàn)。生命的歷程就像沙盤(pán)中所呈現(xiàn)的樣貌，從開(kāi)始的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到尋找支持和幫助，再到自立自強(qiáng)并繁衍生息，正是行走在自性化的道路上。

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