初次聽到“剩女”一詞時，感覺很刺耳，為何女性就一定要早早結(jié)婚？為何女性單身就是“被剩下”？為何社會對未婚女性的惡意如此明顯？
所以，今天我們來談?wù)劇笆Ｅ边@個話題。
2007年，教育部發(fā)文《中國語言生活狀態(tài)報告》，首次收錄了“剩女”一詞；
其定義為：合適婚齡卻尚未婚配、并一直持續(xù)單身超過27歲的女性。
婚戀網(wǎng)站、情感專家、大眾媒體等輪番上陣，對“剩女”窮追猛打；
靠扭曲未婚女性的形象收名利雙收，合謀掀起了一股消費剩女的狂潮。
“剩女”已經(jīng)被媒體塑造了一種刻板印象：
擇偶高標(biāo)準(zhǔn)，并為這個高標(biāo)準(zhǔn)付出長期焦慮不安的代價；
總是桀驁不馴，強(qiáng)勢、精明、不安分，把追求者遠(yuǎn)遠(yuǎn)拒之門外；
不是把自己鎖在狹隘的交友圈和工作中，就是孤傲地品味生活；
最后只能嫁不出去，淪為“剩女”。
可她們真的是嫁不出去而被“?！毕碌膯?？
又是誰給她們貼上“被剩下”的標(biāo)簽？
2014年由比利時導(dǎo)演耗時四年拍攝的紀(jì)錄片《中國剩女》，一經(jīng)上映立馬在國際上榮獲多項獎項，獲得了美國PBS的高評分。
本片在國內(nèi)播出時也像深水炸彈一樣：一石激起千層浪！
導(dǎo)演選取了三位‘大齡剩女’，以此來討論中國的獨特的‘剩女’現(xiàn)象。
這三位女性分別是律師、播音員、高知。
以女律師邱華梅為例，畢業(yè)于中國政法大學(xué)的她是一位出色的律師。
35歲時，她有了體面的工作和拿得出手的成績；
卻因為單身成為了全家人的“眾矢之的”。
邱華梅出生在山東農(nóng)村，家境貧寒，父母含辛茹苦將她供上大學(xué)；
考上的重點高校的邱華梅要比自己四位姐姐起點更高，畢業(yè)后她留在了北京一家高級律所做了律師，是別人羨慕嫉妒的‘別人的孩子’；
一直以來邱華梅都是父母的驕傲，雖然在五姊妹中排行老幺，卻堪比男兒；
然而隨著邱華梅步入三十歲，曾經(jīng)的驕傲淪為了恥辱。
邱華梅很怕回家，因為一回家，果不其然就會被全家人催婚：
邱華梅的父母對她說：
“你該結(jié)婚了，要求不能太高了，能夠找個結(jié)婚的就結(jié)了吧！”
他們甚至還打算將她許給村里的老光棍。
邱華梅也曾試著反駁，嘗試訴說單身的好處，可家人們的聲討更激烈了！
四姐對邱華梅說：
“你不結(jié)婚，再幸福也不叫幸福！
不結(jié)婚的人，就應(yīng)該被判刑！
所有的人都結(jié)婚，你怎么能夠不結(jié)婚不生娃呢？
你干脆別回來了，鄰居也就不會說閑話了！”
就連自己的小外甥也一遍又一遍地稱呼自己為“光棍兒姨”。
曾經(jīng)有多驕傲，此刻就有多悲涼。
邱華梅泣不成聲。
臨走前，家中堆積如山的棉花，是父母早就為她準(zhǔn)備的嫁妝，也是壓在邱華梅心中的重?fù)?dān)。
只是家人不知道的是，華梅一直都在穿梭于各大相親市場，只是杳無音訊。
在相親市場，紅娘打擊用“相貌不好、年齡太大、性格不好”將她打擊得體無完膚。
在公園的相親角，大媽聽到她的職業(yè)就退避三舍。
好不容易有個相親對象，對方還是個大男子主義者。
華梅的相親可謂是屢屢碰壁！
但她只是希望能夠找到一位尊重她、真正接納她的伴侶。
尊重一個人是底線，她的要求并不高！
可是在影片中，這個人自始至終都沒能夠出現(xiàn)。
最后邱華梅別無法他，只能通過遠(yuǎn)赴國外留學(xué)來逃避家人的逼迫。
影片中其余兩位女性也都在為了自己想要的愛情和婚姻不斷尋覓、等待和抗?fàn)帯?/p>
總而言之，她們并不是畏懼婚姻，只是不想被年齡打敗，更不想將就罷了！
距離影片上映已經(jīng)過去了四年，如今的邱華梅已在德國定居；
事業(yè)上她開辦了自己的律師事務(wù)，家庭上也與心愛的人結(jié)婚生子，幸福美滿。
這一切都是她不將就得來的結(jié)果。
影片中的其余兩位女性也在自己的節(jié)奏中相繼步入了婚姻；
她們擺脫了‘剩女’的標(biāo)簽，也不再為人詬病。
從影片中我們不難發(fā)現(xiàn)，消費剩女的浪潮還在進(jìn)行；
這股消費狂潮背后，是各種政治、資本和文化勢力的勾結(jié)與角逐。
“剩女強(qiáng)”和“剩女錯”這兩種響亮的聲音在輿論中不斷回響，傳達(dá)的信息是“女人不結(jié)婚就是錯”。
社會對“剩女”已經(jīng)逐漸上升至性別對立甚至女權(quán)對立的角度；
可這都是對女性赤裸裸的偏見！
那些嘴里強(qiáng)調(diào)‘剩女社會穩(wěn)定威脅論’的人，無疑對女性懷有極大的惡意。
在這類人看來，女性就應(yīng)該到了適婚年齡就結(jié)婚，否則就是托社會后腿。
可是結(jié)婚只是一種選擇，難道不結(jié)婚就該判刑么？
社會的穩(wěn)定性需要靠分配女性來解決？
笑話！
我的人生我做主！
無論是選擇單身，還是選擇婚姻都是女性的權(quán)利。
選擇單身和被動單身都不應(yīng)該成為他人的牙慧。
畢竟，主動單身≠被剩下；
被動單身≠不想結(jié)婚。
很多人之所以會對抗年齡焦慮選擇單身，是為了避免為結(jié)婚而結(jié)婚。
實際上，女性普遍對婚姻有著很大的積極性，但因為婚姻試錯的代價太大，所以女性對婚姻也保持著很高的謹(jǐn)慎度。
換個角度思考，這同樣也是為了降低離婚率而做出的選擇。
畢竟，晚婚晚育已逐漸成為一種趨勢，它能夠給婚姻增加四成的穩(wěn)定性，誰又敢說這樣的單身沒有效率呢？
誰又忍心拿社會標(biāo)準(zhǔn)捆綁女性呢？！
從來就沒有什么“剩女”，有的只是社會對女性的消費和固有認(rèn)知。
美國記者玫瑰第一次來到中國時，第一次聽到了“剩女”一詞，這令她震驚：為什么要用如此丑陋的詞匯來定義女性？
于是她耗費了五年的時間，采訪了中國上百位“剩女”，寫下了《單身時代》。
書中揭露了輿論場的悖論和單身女性的社會價值：
在書中她引用了清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平博士的話：
“‘中國的經(jīng)濟(jì)奇跡有兩個奧秘，第一個奧秘是農(nóng)民工，第二個奧秘是受過教育的年輕女性?！?/p>
用彭凱平的話說，自我實現(xiàn)像是一杯混合個人成長、事業(yè)、愛與尊重的美酒，全世界大約只有30%的人才能如愿以償品味到它。
在中國什么人最接近這個目標(biāo)？是年輕的未婚女性?！?/p>
此言不假，據(jù)統(tǒng)計2010年，中國女性的勞動參與率高達(dá)68%，印度女性的勞動參與率只有28%，日本和韓國的這一數(shù)據(jù)接近，大約48%。
在中國，職業(yè)女性貢獻(xiàn)了GDP的41%，這一比例全世界最高。
2016年，北京超過紐約成為世界億萬富豪之都，原因就在于白手起家的中國億萬女富豪越來越多。
哪些實現(xiàn)了財富自由后選擇獨身的女性，并非嫁不出去，而是因為她有底氣選擇單身，也有能力承擔(dān)自己世界里的一切風(fēng)雨。
婚姻是一種選擇，同樣單身也是一種選擇。
這兩種狀態(tài)誰也不比誰高貴，每一種選擇背后都會有其得和失。
所以完全沒有必要捧高踩低，對選擇婚姻的女性大肆吹捧，對選擇單身的女性窮追猛打。
女性有權(quán)利選擇自己想要的生活狀態(tài)。
更何況在現(xiàn)代來說，更多的女性并非不愿意步入婚姻，只是在決定步入婚姻之前會有諸多考量。
絕大部分成功的女性是為了等待理想中的另一半出現(xiàn)，只會將婚姻視為錦上添花的存在，她們甚至不在乎婚姻的形式，不在乎是否扯過結(jié)婚證。
另一部分被動剩下的女性，也并非都是高標(biāo)準(zhǔn)，只是對婚姻也有著自己的顧慮和恐懼，畢竟女性在婚姻當(dāng)中的試錯成本太高。
既然如此，一個能夠自己養(yǎng)活自己，不給社會添負(fù)擔(dān)，能夠自食其力，獨自美麗的女性，就算不結(jié)婚又怎么能夠說成是“剩女”呢？
所以，“剩女”不該作為貶義詞！“剩女”這個詞也不應(yīng)該被歧視，更不應(yīng)該被嘲諷或者是被偷偷的議論。
最后，作為女性，我想站在個人的角度說一句：
我只是個俗人，社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和結(jié)婚率的高低我不在乎；
我只是想對自己的人生負(fù)責(zé)，對婚姻負(fù)責(zé)。
我不接受任何壓迫性的發(fā)號施令；
也不接受“到了年紀(jì)就該結(jié)婚”的社會定義。
單身也好，結(jié)婚也罷，如人飲水，冷暖自知。
只有適合自己的才是好的！
愿我們能夠找到志同道合的人，為生活錦上添花；
當(dāng)然，找不到也沒關(guān)系，單身也挺酷；
按照自己喜歡的節(jié)奏去生活吧！
婚姻只是一種選擇，單身才是常態(tài)。
畢竟，能夠陪伴我們走到最后的，只有自己！
答應(yīng)我，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不要辜負(fù)自己！
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