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為什么過(guò)強(qiáng)的共情能力會(huì)使人逐漸冷漠? 因?yàn)槿藗兛偸墙o這樣的人貼上了相反的標(biāo)簽。

當(dāng)我們提到一個(gè)人共情能力強(qiáng)的時(shí)候，多數(shù)都會(huì)想到“溫柔”“善良”“耐心”“一個(gè)好人”等。

如果有一天他不再表現(xiàn)的溫柔善良了，人們便會(huì)說(shuō)他變得冷漠了。

我覺(jué)得，共情能力不等于溫柔善良。它只是一種能力，一種工具而已。成為什么樣的人，取決于如何使用它。

之所以共情能力強(qiáng)，帶給人們這樣的刻板印象，是因?yàn)橛性S許多多的人，被自己的共情能力所傷害。

他們的共情能力像放大鏡一樣讓他們暴露在刺眼的太陽(yáng)與人心之下，讓他們遍體鱗傷。

凡是他們看到的痛苦，全都親身體驗(yàn)過(guò)一般，繼而對(duì)他人和世界充滿了“歉意”。

當(dāng)一個(gè)人為一個(gè)痛苦者而哭泣時(shí)，人們普遍會(huì)說(shuō)：‘他真的好善良啊?！?/p>

于是，另一個(gè)受害者完成了。

過(guò)強(qiáng)的共情能力會(huì)帶著他在刀叢箭雨中不斷前進(jìn)，蠶食掉他們的理性，讓他們被痛苦支配。

痛苦會(huì)削弱他們的意志，讓他們的自我認(rèn)同感不斷降低，繼而掉進(jìn)道德美化的陷阱里。

一個(gè)人自我認(rèn)同感越低，就越容易被”自我犧牲“和“奉獻(xiàn)”洗腦。

他們隨和，他們謙讓?zhuān)麄冇懞?，他們默默承受傷害，不給別人添麻煩。

請(qǐng)你記住，若美德弘揚(yáng)弱者的自我犧牲，那么美德便不美，而是成為奴役他人的工具。

是一旦停止就要被指責(zé)為冷漠的桎梏，是以”愧疚感“為名的包袱。

正如不會(huì)水的人不要跳水救人一樣，被感性所傷的人不要去過(guò)多沉溺于他人的不幸。

同情與憐憫會(huì)營(yíng)造一種感性悲觀的氛圍，使人沉浸在憐憫與自憐中。

所以，加以區(qū)分的選擇共情對(duì)象，是共情能力強(qiáng)的人必須要學(xué)習(xí)的。

你沒(méi)必要跟道德綁架你的人共情，欺騙自己他們是善意的。

你沒(méi)必要跟罪犯共情，去他們?nèi)松飳ふ覊櫬涞氖级?，為他們的悲慘經(jīng)歷而哭泣。

日升日落，花開(kāi)花敗，每天無(wú)數(shù)牲畜落人口腹，遠(yuǎn)方的人們死于饑餓、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都不是你的過(guò)錯(cuò)。

你首先要做的，是與眾生公平的對(duì)待自己。

這個(gè)世界是荒謬殘酷的，共情能力強(qiáng)的人要一定程度上的學(xué)會(huì)冷漠，正如身在戰(zhàn)場(chǎng)的人要披上盔甲。

不要幻想去做一個(gè)救世主，或者完美的道德圣人。

不要認(rèn)為一切的不幸都是你的責(zé)任。

不要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)一切抱有歉意。

你不必太過(guò)炙熱。

你需要解開(kāi)身上的桎梏，從而成為自己。

你需要給自己建立邊界，以此保護(hù)自己。

你需要逐漸認(rèn)識(shí)到，共情能力是一個(gè)讓你更深情對(duì)待世界的禮物，而不是麻醉你人生的毒藥。

為什么過(guò)強(qiáng)的共情能力會(huì)使人逐漸冷漠? 因?yàn)樵谕Ｖ贡蛔约旱墓睬槟芰λ鶄χ埃淠且粋€(gè)出口和答案。

所以，請(qǐng)多愛(ài)自己一點(diǎn)點(diǎn)吧。

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