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前方的路很長,要找準(zhǔn)自己的方向嗎?
作者:wxy 2022-09-25 10:09:40 心理百科
前方的路很長,要找準(zhǔn)自己的方向嗎?

意識(shí)的目的性所帶來的行為動(dòng)機(jī)是高效率完善個(gè)體認(rèn)知體系的權(quán)術(shù),而在時(shí)間一定的前提下,隱晦且深?yuàn)W的文字表達(dá),除了無法給讀者帶來實(shí)際直觀的效益外,如果沒有準(zhǔn)確的取向聚焦點(diǎn),還會(huì)使限度之中的基本感知力不斷削弱。同時(shí),摒棄目的性與功利性的審議,無的放矢地汲取恰恰偏離了"陶冶情操”的原則,因?yàn)?陶冶情操”本身就具有淺層次目的性。

所謂淺層次目的性是指,沒有特定決然的條件設(shè)立,但卻以大范圍的涵蓋來掩飾小范圍的指向,只不過客觀達(dá)成的共識(shí)被主觀選擇的目的性貶值了,因此,才會(huì)帶來沒有或不該存在目的性的錯(cuò)覺。舉個(gè)例子,文字本身就具有陶冶情操的作用,我們打開書籍時(shí)就沒有絕對(duì)的無目的,無論是消遣時(shí)間也好,為了思考權(quán)衡也好,為了滿足好奇也好,為了裝腔作勢也好,都是有目的性的。

而依附于某種行為動(dòng)機(jī),并不決然就會(huì)損害閱讀興趣,曲解文字的價(jià)值,相反,有時(shí)候還能更深刻的讓我們體會(huì)到作者的內(nèi)心情感。比如,在一本書里,我的目的性與功利性的所在就是要摘取好詞好句好段,所以我在閱讀時(shí)會(huì)著重的在意情感方面的表達(dá),而經(jīng)過多次深入推敲,我會(huì)產(chǎn)生極大層次上的共鳴,這一點(diǎn)就是走馬觀花所觸碰不到的。

在我看來,閱讀的價(jià)值就是要不斷的提升自己,不斷的完善認(rèn)知體系,但在有效的時(shí)間內(nèi),這種提升要聚焦于高效率,因?yàn)榱闵⒌臇|西雖然能擴(kuò)大你的涉獵范圍,但由于太深邃太隱晦,我們無法全然領(lǐng)悟到其中的內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí),時(shí)間的限度不斷縮小,一旦你沒有耐力去深入分析就會(huì)陷入自我懷疑的囚籠中,從而不僅失去了所得到的,也失去了敢面對(duì)的。

第二,每個(gè)人的認(rèn)知水平和接受程度都不一樣,選擇適合自己的方式,選擇自己感興趣的書本,我們才能得到靈魂的回饋與精神的滋養(yǎng)。倘若沒有絕對(duì)性標(biāo)準(zhǔn),任意一種類型的書本我都可以接受的話,那么隨意瀏覽,隨意涉獵的后果就是無法得到真正的情緒消解和壓力釋放,更無法理解作者情感的伊始以及背后的意義,甚至在一定程度上,辜負(fù)了文字價(jià)值。

第三,這是個(gè)流行內(nèi)卷的時(shí)代,如果我們的內(nèi)心進(jìn)階速率不與社會(huì)發(fā)展的步調(diào)調(diào)和一致,且沒有任何目的性與指向性的實(shí)施方案,人生的側(cè)重點(diǎn)必將偏離意愿欽慕的軌道。畢竟,對(duì)于很多人而言,我們已經(jīng)和所處的時(shí)代產(chǎn)生了“距離”上的隔閡,因此,還在利用有限的時(shí)間做低效率的事情,屬實(shí)愚不可及。

綜上所述,秉持五個(gè)方面的論點(diǎn),即,“沒有絕對(duì)的無目的","行為動(dòng)機(jī)與文字價(jià)值","閱讀的意義","認(rèn)知水平的差異”,以及"社會(huì)發(fā)展的腳步",故我方認(rèn)為,“無用之書,我選擇不讀。”


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