free性玩弄少妇hd性老妇,videosgrais欧美另类,欧美成人看片一区二区,欧美巨大另类极品videosbest,亚洲国产成人精品女人久久久

行為，是通往成功之路上必不可少的一門課，人的成長，往往離不開行為對我們的塑造。但是，這也并未意味著行為具有決定人生的能力，人的價值與追求是無法輕易地被行為所定義的。停留在行為表象的人，如同逐影者，不可立業(yè)于長久；只有全面地認識行為，化心于行，方可受益終生。

明朝王守仁曾提出“知行合一”之論，欲明辨事理，唯實行其事。知，乃是內心的覺知，對事物的認知；行，乃是人的行為實踐。正所謂，“內外合一謂之至道，知行合一謂之至學。”行為的確擁有改變一個人的巨大力量，但是，行為真的對我們的人生有決定性作用嗎?我認為不然。畢竟，失去內外平衡的行為，如無舵之舟，無衡之馬，漂蕩奔逸，反使人迷失。

行為的落腳點至關重要，樹立正確的方向和認知才可以支撐著我們堅定不移地前行。魏王欲攻趙國，季梁以南轅北轍之例相勸；齊宣王欲以武力治國，孟子借“緣木求魚”說服其施行仁政。如福爾摩斯所言，“世界上最重要的事，不在于我們在何處，而在我們朝著什么方向走?！笨梢?，若行為與所求背道而馳，夢想就會破碎成幻想，努力也會淪為徒勞，如同一只盲目的船，所有方向的風都是逆風。

誠然，行為是反映人修養(yǎng)的一面鏡子，但過度追求行為表象，反而可能會脫離了人的本心。正如同，“水里照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人”。愛因斯坦成名前，衣著隨便，有人曾勸他應該有件華麗的衣服才能進入社會界，他卻認為人不應該在外在下功夫。就憑著這不戀世俗的超脫與追求崇高的理想，才造就了這么一位偉人。倘若一個靈魂是骯臟的，再怎樣精美裝扮都是在掩飾?！案淖儽硐嘧詈玫姆椒ǎ皇窃诒硐嘞鹿Ψ?，一定要從內在里改革?！绷智逍詷O是，一個人只有聽見內心深處的呼喚，才不至于隨波逐流，內化于心，而后化之于行。

此外，我們也不能忽略了環(huán)境與機遇的重要性。孟母三遷，教子有方，成“四大賢母”之首；季雅罷官而高價買鄰，以求賢德之友。狹隘的環(huán)境使人精神狹隘，高雅的環(huán)境使人風骨高雅。同樣的，機遇也可造就英雄，杜牧在赤壁江畔，感慨“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，就是對機遇的詮釋。自古以來，良機往往稍縱即逝，面對機遇，“花開堪折直須折”的果斷就顯得尤為重要。

統(tǒng)而言之，行為與成長之間，并不是一條筆直寬闊的直達之路。我們既要做自己想做的，也要明辨自己能夠做的，更要看見自己應該做的。行為從不是盲目逐影，成長的路徑也不是單一的，就讓我們辯證地去看待吧，“不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成為別人，只需做自己。”

聲明：本站內容與配圖部分轉載于網絡，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內容無法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權請聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請點擊【侵權刪稿】。