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曾經(jīng)，我很喜歡影片《觸不到的戀人》，并反復(fù)看過(guò)多次。

那時(shí)內(nèi)心似乎有種執(zhí)念，覺(jué)得愛(ài)情之所以美好，恰恰正是由于它的不可得，就像幸福一樣，得到了，味道就變了。

影片男女主人公一開(kāi)始就注定無(wú)法在一起，因?yàn)樗麄兎謩e生活在不同的時(shí)間軸里，男主生活在1997年，而女主生活在1999年，兩年的時(shí)差讓他們只能苦苦相思，不能真實(shí)相愛(ài)。

那個(gè)可以穿越時(shí)空的小小郵箱，成了鏈接彼此的唯一方式。

即便他們都在同一所城市，都住在那個(gè)美麗的湖畔小屋，甚至都養(yǎng)了同一條狗。依然無(wú)法越過(guò)時(shí)空相愛(ài)，錯(cuò)的時(shí)間遇見(jiàn)了對(duì)的人，令人唏噓！

我覺(jué)得這部影片有個(gè)巨大隱喻：

“每個(gè)人內(nèi)心都有個(gè)理想化的戀人，現(xiàn)實(shí)卻并不存在”。

這個(gè)戀人是如此完美，完完全全符合了想要的的樣子，他是純潔的、神圣的、不能有絲毫褻瀆和侵犯的。

就連愛(ài)他本身也好像是某種驚擾。

為了讓心中這個(gè)形象更逼真，人們往往會(huì)投射給現(xiàn)實(shí)中的某人。

影片男女主人公正是自己內(nèi)心的“完美情人”的投射。

在“民國(guó)愛(ài)情故事”中，詩(shī)人卞之琳對(duì)才女張?jiān)屎偷膼?ài)，亦是如此。

卞之琳一封一封給張?jiān)屎蛯?xiě)著日?，嵤?，卻從未表達(dá)過(guò)愛(ài)意，即便天下人都看明白了，他還是不敢表白。

忐忑與膽怯讓卞之琳把這份愛(ài)情寫(xiě)進(jìn)了一首又一首的詩(shī)，如那首著名的《斷章》：

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

——那位圣潔的女子就像高高在上的女神，讓男子傾其所有，耗盡此生之愛(ài)，而她卻對(duì)此渾然不覺(jué)，只是看著遠(yuǎn)處的風(fēng)景。

就算上天給過(guò)絕好的機(jī)會(huì)，他也沒(méi)能把握。

有次他們一起郊游，穿著旗袍的張?jiān)屎拖胱尡逯绽话眩逯湛粗抢w纖玉手，卻怎么也不敢伸出去碰觸，也許，他是怕把這么美麗的手碰碎了吧。

那樣，女神就會(huì)從云端跌落，這是自己萬(wàn)萬(wàn)不能接受的。

最終，他們彼此有了各自的家庭，而且離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到隔著整整一個(gè)太平洋。

于是，卞之琳在《魚(yú)化石》中寫(xiě)道：

我要有你的懷抱的形狀，

我往往溶化于水的線條，

你真像鏡子一樣的愛(ài)我呢，

你我都遠(yuǎn)了，

乃有了魚(yú)化石。

詩(shī)中“鏡子一樣的愛(ài)”，讓我想到了希臘神話(huà)里的美少年納西斯。

納西斯因長(zhǎng)得奇美無(wú)比，被母親放逐山林，希望他不會(huì)看到自己的容顏。但有一天，納西斯在河面上無(wú)意看到了自己水里的倒影，就這樣被美麗的外表迷惑，并深深?lèi)?ài)上了自己，不能自拔。

最后，納西斯茶飯不思憔悴而死，死后化作水仙。這就是心理學(xué)著名詞匯“自戀”的由來(lái)，納西斯和水仙花也成了自戀的代名詞。

卞之琳詩(shī)中也表達(dá)過(guò)類(lèi)似的自戀：“百轉(zhuǎn)千回都不能同你講，水有愁，水自哀，水愿意載你。而我，愿意想你?！?/p>

眾所周知，這就是所謂的“單戀”。

單戀至少有三種狀態(tài)：得不到回應(yīng)的愛(ài)、被拒絕的愛(ài)、暗戀。它們都充斥著深深的孤獨(dú)感。

柏拉圖在一則神話(huà)故事中稱(chēng)，人類(lèi)因得罪了天神而受懲罰，每個(gè)人都被劈成了兩半。自此，每個(gè)人類(lèi)都是不完整的，都只有一半，于是不得不終生去尋覓剩下的那一半，以此獲得某種完整性。

有的人很幸運(yùn)找到了，于是熱淚盈眶，靈魂得到了安息，而更多的人卻再也找不回自己那另一半，只有繼續(xù)尋覓，繼續(xù)孤獨(dú)。

“單戀”就是在尋覓“另一半”中安慰自己的“美麗幻覺(jué)”，本質(zhì)上，屬于自戀的一種。

特別說(shuō)明，本文提到的“自戀”單指：“與自己的感覺(jué)談戀愛(ài)，盡管表面上是愛(ài)著另一個(gè)人”。

暗戀

“暗戀”這種單戀形式更是自戀，你深信那個(gè)人的的確確是你的另一半，而你的愛(ài)卻都又與他無(wú)關(guān)。

在情竇初開(kāi)的少年時(shí)，暗戀就是我們的愛(ài)情。

也許你愛(ài)上了老師、?；?，亦或是學(xué)長(zhǎng)、同桌，但他們都一概不知。

就這樣獨(dú)自體驗(yàn)內(nèi)心的翻江倒海：失眠、思念、激動(dòng)、興奮、失落、羞澀、忐忑、失望輪番上陣，你則在其中反復(fù)沉淪。典型的“你愛(ài)他，他卻不知道”。

暗戀是自己內(nèi)心一出大大的大戲，戲里戲外都是你自己。

暗戀是最安全的，因?yàn)樗^對(duì)可控，“永不表白”就“永不破壞”。

看起來(lái)那個(gè)人的一舉一動(dòng)、一顰一笑都讓你沉醉不已，其實(shí)只是你在為自己的感受跌跌宕宕。

沒(méi)什么比和自己較勁更不妨礙他人的了，也沒(méi)什么比和自己玩更可控的了，一旦表白，就會(huì)陷入被動(dòng)局面，因?yàn)槟愕膼?ài)需要另一個(gè)人來(lái)確認(rèn)。

所以，很多自卑、自閉的孩子，往往會(huì)與一個(gè)物件或自己身體的某個(gè)部位反復(fù)玩耍，樂(lè)此不疲。

暗戀的動(dòng)力學(xué)解釋是：你正在愛(ài)著“愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué)”，之所以如此，是為了“自我認(rèn)同”。

人總在某個(gè)階段迷失自己，感慨活著的意義，迷惑于何去何從，特別青春期的孩子們，幾乎整個(gè)階段都是為了“自我認(rèn)同”。

自我認(rèn)同的前提是先要有個(gè)“自己認(rèn)同的人”。

也許父母給了你這樣的感覺(jué)：可靠、值得信賴(lài)。你會(huì)以他們?yōu)榘駱樱瑫?huì)覺(jué)得也可以像他們一樣有魅力，從而認(rèn)為自己也值得被愛(ài)。

這個(gè)階段倘若“夢(mèng)想成真”，最重要的環(huán)節(jié)是：你要離開(kāi)他們，成為你自己。

離開(kāi)的過(guò)程需要有個(gè)過(guò)渡期，最好有另一個(gè)人臨時(shí)充當(dāng)過(guò)渡客體，譬如友誼和愛(ài)情，你在其中看見(jiàn)了自己，以擺脫對(duì)父母的依賴(lài)和糾纏，慢慢走向獨(dú)立。

“暗戀的對(duì)象”就是這個(gè)過(guò)渡客體。而且是重要的、健康的、安全的、富有成效的。

我可以斷言：幾乎所有的少男少女都有暗戀之人，那個(gè)讓自己心疼、心碎又心安的對(duì)象。

少年通過(guò)暗戀的感覺(jué)來(lái)愛(ài)上自己，認(rèn)同自己。

而那段對(duì)方不知道的戀情，也許是少年這一生中最美麗的回憶，因?yàn)樗侨绱思兇猓兇獾綄?duì)方居然毫不知情，而情感又是那么真摯熱烈，一點(diǎn)都不虛幻。

若有人被暗戀灼傷，潛意識(shí)不是你愛(ài)的人不對(duì)，而是你無(wú)法愛(ài)上自己，無(wú)法掌控自己的情感，無(wú)法和真實(shí)情感發(fā)生關(guān)聯(lián)。

這樣的人在早年不太有真實(shí)可靠的依戀者，沒(méi)有讓自己自豪的、深以為榮的父母或兄弟姐妹，就會(huì)很容易被情感卷入，不能自拔。

所以，暗戀是人格的雙刃劍，一端是美好與動(dòng)力；另一端則是懲罰與墜落。

得不到回應(yīng)的愛(ài)

如果用“曖昧”也許能理解其表面含義。這個(gè)詞本身就代表“確定”和“不確定”之間的來(lái)回?cái)[蕩。

得不到回應(yīng)有兩種可能，一種是不在乎對(duì)方是否真有回應(yīng)；一種是體驗(yàn)愛(ài)戀中的不確定感，潛意識(shí)認(rèn)為：只有“不確定”才是“確定的”。

很多人一旦確定關(guān)系，就會(huì)分手，這是“分離焦慮”的一種。他們深信“在一起就會(huì)分開(kāi)”、“在一起就會(huì)被拋棄”。

他們不信天長(zhǎng)地久，也不信曾經(jīng)擁有，只相信“若即若離”。

有位來(lái)訪與女友糾纏了12年，最終還是沒(méi)能在一起，我在咨詢(xún)記錄中感慨道：

“關(guān)乎愛(ài)的感覺(jué)，兩個(gè)人究竟如何才可延續(xù)多年愛(ài)著又保持著距離感，彼此糾結(jié)著、無(wú)奈著，懷疑著，惦念著，思索著，現(xiàn)實(shí)卻又生活在別處，我們得到了什么？我們又在隔離著什么？我們的情感為何如此敏感、如此敏銳、又如此疏離？前世又是怎樣的緣分，讓我們今生愛(ài)而不得？我們滿(mǎn)足著操控感、主動(dòng)性，以此來(lái)保持距離，存有自由度，卻又要承受深夜的孤寂與內(nèi)心的煎熬。時(shí)而翻騰、時(shí)而平靜，時(shí)而惶恐，如果歲月催人老，時(shí)間真會(huì)淡化這一切嗎？”

“得不到回應(yīng)的愛(ài)”是一份無(wú)法給自己承諾的愛(ài)。

“倘若在一起我能保證與他白頭嗎？我能保證自己不拋棄他嗎？”。

事實(shí)上，他們因更看重愛(ài)的責(zé)任，才不會(huì)輕易愛(ài)上，不會(huì)給對(duì)方明確答案，對(duì)方若給他明確答案，他也會(huì)疏遠(yuǎn)。

很多不生小孩的母親不是因?yàn)闆](méi)能力要，而是“我能保證呵護(hù)好另一個(gè)生命么？”，不能承受生命之重的背后，是不相信自己可以托付給另一個(gè)生命。

熱衷于得不到回應(yīng)之愛(ài)的人，骨子里是愛(ài)著這“糾纏不清的感覺(jué)”，愛(ài)著“因不確定性帶來(lái)的無(wú)限可能性”。

這最是考驗(yàn)對(duì)方愛(ài)的能力，對(duì)方要有足夠接納和包容，才可慢慢融化那顆不安的心。

必須再單獨(dú)提及一種愛(ài)，我給他取名字叫“依戀”而非“愛(ài)戀”。

很多愛(ài)情只是原始的“依戀”，一種“媽媽的味道”、一種“家的感覺(jué)”。

累了倦了，會(huì)有一個(gè)人在等著我

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我看到家里的燈散發(fā)著溫馨的光

我喜歡依偎他、撫摸他，很柔軟暖和，像媽媽的乳房

他只要在家什么不做也行，我心里就踏實(shí)

可以沒(méi)有性關(guān)系，但是一定要有擁抱，身體要彼此纏繞

喜歡他給我?jiàn)A菜、喂飯，最好放在嘴邊吹一下，我簡(jiǎn)直要被融化了

喜歡他愛(ài)撫我的頭發(fā)親吻我的額頭

喜歡他做飯的樣子魅力無(wú)限

喜歡在他面前委曲的像個(gè)孩子

喜歡無(wú)理取鬧這樣他就可以哄我了

喜歡睡前他同我講話(huà)，我會(huì)睡得更踏實(shí)

喜歡他摟著我搖來(lái)?yè)u去

我可以一直這樣想下去，你也可以，但凡把自己想成一個(gè)孩子，或更小的嬰兒，你最希望媽媽為你做什么，那就是“依戀之愛(ài)”。

事實(shí)上，每個(gè)人都喜歡伴侶把我們當(dāng)孩子，但并非常態(tài)，更多時(shí)刻我們是個(gè)理性的成年人。

有著“依戀缺失”和“依戀創(chuàng)傷”的人，則會(huì)把這當(dāng)常態(tài)，并以此為愛(ài)的基礎(chǔ)。

愛(ài)情是兩元關(guān)系，婚姻是三元關(guān)系，依戀則是一元關(guān)系。

如溫尼科特所言：“世界上根本不存在嬰兒這回事，有嬰兒的地方必定有他的媽媽”。

早期依戀就是融合，是一個(gè)人，或者說(shuō)是“人中人”。

孕婦是最恰當(dāng)?shù)谋扔?，我們都知道孕婦體內(nèi)有另一個(gè)生命，但我們卻看不到這個(gè)生命，只能看到孕婦本人。

依戀之愛(ài)便是如此，潛意識(shí)他希望自己是不存在的，只是一種全然的享受，是“未分化之愛(ài)”。

很多出“問(wèn)題”的愛(ài)情、婚姻都是如此。試想，一個(gè)3、4歲的小女孩，你如何讓她去結(jié)婚？如何讓她獨(dú)立？又如何不讓她在和對(duì)方發(fā)生性關(guān)系時(shí)拒絕？

很多時(shí)候我們都是孩子，作為孩子首先要滿(mǎn)足依戀，滿(mǎn)足媽媽對(duì)自己的愛(ài)，才可以長(zhǎng)大，才可以去戀愛(ài)，去愛(ài)另一個(gè)人。

否則，就算你變成了“成年人”，你那個(gè)孩子也不甘心。

婚姻中，你得不到依戀就會(huì)去愛(ài)另一個(gè)給你這感覺(jué)的人；伴侶也很可能愛(ài)上另一個(gè)能給他帶來(lái)成人之愛(ài)的他人，諸多所謂的“出軌”、“婚外情”都是如此。

所以，依戀之愛(ài)的本質(zhì)是“幼稚的愛(ài)”，是一種無(wú)法得到成人般愛(ài)戀回應(yīng)的愛(ài)。

被拒絕的愛(ài)

很多人被拒絕會(huì)繼續(xù)努力得到，得不到會(huì)知難而退；還有一部分人并不在意對(duì)方的態(tài)度，依然堅(jiān)持愛(ài)著，甚至終生都是如此。

這樣的愛(ài)戀，愛(ài)的是“愛(ài)著你的我自己”、甚至是“不求回報(bào)的我自己”。感動(dòng)的是自己那份執(zhí)著，維護(hù)的是心中那個(gè)希望，即便冒著“我愛(ài)你你卻不愛(ài)我”的痛苦。

孤寂、脆弱、無(wú)助，往往出現(xiàn)在深夜一個(gè)人的時(shí)候，那時(shí)自己是柔軟的，虛空的，也特別渴望一個(gè)人能在身邊陪伴、回應(yīng)，以此慰籍那無(wú)眠的夜。而太陽(yáng)出來(lái)、天亮了、工作了，真實(shí)情感就隱藏了起來(lái)。

黑夜與白晝，就像人的背部與腹部，是一個(gè)人硬硬的外殼和脆弱孩子的兩面。

在“黑夜”（我指的是某種指望不上）里待久了的人，并不習(xí)慣太陽(yáng)的溫暖，更多的是拒絕這份溫暖，也就更容易被他人拒絕。

被拒絕的愛(ài)既不會(huì)阻礙你“享受黑夜”，同時(shí)，也給了你“黎明前的黑暗”的希望。

這樣的拒絕最好建立在尊重基礎(chǔ)之上，他值不值得你愛(ài)，這一點(diǎn)很重要。對(duì)方只是拒絕，并沒(méi)有嫌棄你、厭惡你、詆毀你。

就像花兒一樣，你喜歡花兒，花兒并不會(huì)因?yàn)槟愕南矚g而厭惡你，很有可能花兒也很開(kāi)心，這恰恰證明自己是美麗的，是值得被愛(ài)的。

相反，如果一個(gè)人把你對(duì)他的愛(ài)當(dāng)做詆毀你的工具，當(dāng)做侮辱你的資本，就說(shuō)明他根本看不起自己，他認(rèn)為自己不值得被愛(ài)，你就要毫不猶豫的離開(kāi)。

當(dāng)然也有例外，譬如受虐狂，譬如你對(duì)他的愛(ài)充滿(mǎn)了利用和報(bào)復(fù)，那就變質(zhì)了，那就不是愛(ài)了，也不在本章討論范疇。

我指的是，你愛(ài)他，他不愛(ài)你，你依然堅(jiān)持愛(ài)他。

除此之外沒(méi)有離譜的人身攻擊。如果這樣，對(duì)雙方而言則是美好大過(guò)傷害。你依然會(huì)體驗(yàn)到那種“愛(ài)”的感覺(jué)。

同暗戀一樣，都有“單相思”之美。

對(duì)此，李銀河這樣說(shuō)道：

“單戀是非常痛苦的，但是比起沒(méi)有愛(ài)的生活，它還是快樂(lè)的，盡管無(wú)比尷尬或是羞辱備嘗，但卻是一個(gè)喜憂(yōu)參半、苦中有甜的狀況。喜和甜全部來(lái)自愛(ài)本身的美好感覺(jué)，即使沒(méi)有得到回應(yīng)，還是可以沉浸在對(duì)對(duì)方愛(ài)戀的感覺(jué)之中。有時(shí)，由于愛(ài)戀對(duì)象可望而不可即，反而使愛(ài)本身更加充滿(mǎn)激情，更詩(shī)情畫(huà)意。”

是的，很多人寧愿沉浸其中、寧愿在美好與痛苦中糾纏、寧愿把自己交付于拒絕、寧愿明知不可為而為之、寧愿被這“殘缺之美”折磨，也一如既往、執(zhí)迷不悔。——也許，這就是愛(ài)情的偉大之處吧。

而人之所以還能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的不如意，緩解不可得的終極孤獨(dú)，唯有“美好的幻想”才可以，在幻想里象征性得到了愛(ài)的體驗(yàn)，也讓活著充滿(mǎn)了意義。

本文討論的這3種愛(ài)的孤獨(dú)感，恰恰說(shuō)明你還有“愛(ài)人的能力”。

當(dāng)你不再對(duì)人與人的關(guān)系懷有任何話(huà)幻想，還會(huì)有兩種釋放情感的渠道。

第一種，你會(huì)與沒(méi)有生命的東西深度糾纏，就有可能進(jìn)入了另一個(gè)全新的領(lǐng)地——藝術(shù)殿堂。

也有另一種可能，你缺乏藝術(shù)細(xì)胞，無(wú)法在美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、寫(xiě)作等創(chuàng)造領(lǐng)域獲得重生，也許會(huì)“遁入疾病”，無(wú)論是生理的還是心理的。

在我看來(lái)，一切心理疾病都是藝術(shù)表達(dá)，精神分裂癥、多重人格等“患者”就是天才的藝術(shù)大師，每個(gè)癡狂的藝術(shù)家也都是精神病患者，只是世人認(rèn)同的觀念不同而已。

如同夢(mèng)，究竟是夢(mèng)里的那個(gè)你是真實(shí)的？還是做夢(mèng)的這個(gè)你是真實(shí)呢？

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