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Hello大家好，今天我們邀請了之前經常在視頻里邊給我們充當一級演員的那個人，也就是副店長陳雨樵。安慰記是我和副店在17年的時候一起做的，但是后來他沉迷咨詢無法自拔，就很少上鏡。

但是大家知道我現(xiàn)在是開了三個節(jié)目，更新很頻繁，所以就準備請他出馬，跟大家分享一下我最近挑選的這本書，叫做《突破天性》。

我們先想象一下一個特別內向的人，在人多的場合會躲進廁所，甚至還要抬起雙腳避免被別人認出來。那如果讓他做一場TED演講會是什么樣子的？Ta也許會發(fā)抖、會忘詞、甚至說不出話來。但也可能是這樣的。

這位就是今天這本書的作者，布萊恩.利特爾教授。他是哈佛最受歡迎的教授，是激情澎湃的演說家，人格心理學大師，同時他也是個內向的人。

利特爾教授本身就是突破天性的代表，用自己的經歷證明我們都可以做到《突破天性》這本書所寫的事情。把“人格”特質扒的明明白白。包括人格是否可以改變、它是怎么影響我們的、以及我們怎么突破自己的局限。

如果你對自己不太滿意，覺得自己的性格束縛了手腳，那么我很推薦這本書。

像向日葵一樣生長

人格大概可以理解成是一個人的氣質、性格，是描述一個人Ta自身的特質的形容詞。比如說有責任心、隨和、外向等等。

很多人說人到一定年紀就定型了，但利特爾教授說，“人類只有一半是穩(wěn)定不變的?！币簿褪钦f還有另外一半是可以改變的，我們可以突破天性。

我們的人格可以分為三個層次：最基礎的是由基因決定的生物源本性，這是天生的；第二層是由環(huán)境影響的社會源本性，也就是第二本性；第三層我們可以稱它為自由特性，是由我們特有的動機所引導的。

我們可以把人格想象成一棵向日葵。

生物源本性就是葵花種子，攜帶著每個人特有的基因信息，它是本能的那個“我”。社會環(huán)境就是種子生長的氣候和土壤，生態(tài)環(huán)境影響著植物的長勢，社會環(huán)境也塑造著我們的人格。小到原生家庭，大到城市、民族，對我們都產生了潛移默化的影響。

基因和成長環(huán)境是無法選擇的，它們共同形成了一個比較穩(wěn)定的人格形象。不過身為一株向日葵，我們還有一個讓自己改變的法寶，那就是我們心里的陽光。每個人都有自己的追求和抱負，這就是每個人的“特有動機”。

那些想要“做成”的事情，就像東升西落的太陽，會引領你改變你的人格屬性，形成自由特質。它可能是你喜歡的職業(yè)特質，也可能是因為愛一個人想變得更好。但它的本質都是你對自己的要求和對理想的追求。

比如一個古板深沉的人可能為了給孩子一個完美的生日party而突然變得活躍。一個靦腆羞澀的人也可能為了追求心愛的女生鼓起勇氣當眾表白。

這時候我們可能就會發(fā)現(xiàn)，我們可以突破自己的習慣。但是自由特質可以是武器，也可能是毒藥。它讓我們更接近理想的自己，但又可能因為違反天性讓人壓抑痛苦。

而這本書中就引導我們，在不違背本性的同時，形成自由的人格。

給自己的秘密花園

書中有個很美的比喻，說這是“我”和“我們”的舞蹈。這個“我”就是自己的天性，是你現(xiàn)在人格當中相對穩(wěn)定的部分。而“我們”則是諸多的自由人格。如果我們想充分的施展自由人格的能力，就要先安撫好那個本真的自己。

很多人說到改變就先列出了一系列的計劃，比如說一年讀50本書、主動和人搭訕、低聲說話控制情緒等等。但當你真的開始這么做的時候，你可能感到的不是開心不是興奮，而是“這樣做好辛苦”。

美好的目標帶來的卻是痛苦?？赡茉谝环矫媾Ω淖儯诹硪环矫嫘枰粩嗟匮a償自己。比如在公司努力奮斗，努力和同事維持好關系，努力減肥積極向上，但回到家之后，獨自一個人又暴飲暴食，感覺自己的情緒暴躁 一點就著。

其實這些都是我們內心的“自己”發(fā)出的求救的信號。

我們想要改變就需要先安撫好內心的自己，給自己創(chuàng)造出一個“小生態(tài)”，就是個體生存所需要的保護空間。

當我們的本性與環(huán)境氛圍相匹配的時候，我們會感到幸福愜意。我們需要主動為自己的本性營造一個能充分的釋放自己的情境。

這就好像一個具有復原功能的結界。其實自己的本性想要的不多，它只需要一個可以控制喘息的空間，一段和自己相處的空間，就能滿足、獲得安寧。

對于利特爾教授而言，衛(wèi)生間就是他為自己設計的“小生態(tài)”。他演講和報告的間隙就躲進衛(wèi)生間，這是他和自己的一個約定。設計這個“小生態(tài)”的時候需要注意兩點：

一是找到自己真實的本性，比如說通過情緒保持好奇來探尋自己真實的需要。

二是這個“小生態(tài)”，是你主動為自己的本性營造的，是由你來掌控的。要讓自己天然的“我”覺得是被重視的，對自由人格有一種可收可放的控制感。

以前我們也做過“給自己一個喘息空間”相關的視頻，大家可以來看一下。這里推薦大家可以設立一個“保護協(xié)議”。跟自己或者家人朋友約定好，什么情況下你需要一些自己的時間。比如在臥室門口掛個牌子提示?；蛘呖梢约s定好，多長時間可以有一次獨自的旅行，確保你有機會進入你的“小生態(tài)”來修復你的元氣。

就拿我自己舉例。我給自己設計的一個“小生態(tài)”，就是在我自己一個人開車的時候。在我開車的時候，如果有段路我很熟悉，不用聽導航，那我就會給自己一些時間和空間讓自己天馬行空地想我想的事情。讓自己進入到一個非常舒服的狀態(tài)。那這個時候我就會恢復元氣了。

請讓我自由綻放

我們的本性就像是根，而自由的人格就像是枝丫，可以伸向很遠的地方。只要呵護好自己，安撫好自己，就可以迎接改變了。

很多地方都在教我們怎么設立好一個計劃，比如將計劃拆分成可行的步驟，定期給自己增加積極的反饋等等。但是我這里更想說的是，這本書提醒我們從自我的角度來審視我們的計劃。很多計劃實施起來還是非常困難的，像攻堅戰(zhàn)一樣很難長期堅持。

為什么呢？也許這些計劃不一定真的是“自己想要的”。我們的計劃中有很多并不是真的被自己認可的。想減肥，可能是因為別人覺得你胖；想閱讀，可能是因為大家都說讀書有很多好處；想努力學習，可能是因為我們的家人希望我們考上一個好的大學?？傊?，它是與他人的要求相關聯(lián)的。

這些計劃雖然對自己有益，但卻是別人灌輸給你的。這種“你應該怎么做”的計劃會讓我們的生物本能感覺到壓迫，產生抵觸情緒，缺乏動力。因為這些并不是你想做的。而那些能讓你清晰地感覺到“我是誰，我將成為誰”的計劃，才有可能長期地實施下去。這里我給兩個建議：

一個是檢查自己的計劃表，那些不是發(fā)自內心認同的可以先暫停、暫緩，不要去執(zhí)行。

那如果真的是對自己非常重要的“核心計劃”，可以通過轉換看待問題的角度。比如改變自己認識這個計劃的方式，重新界定個人計劃，將“計劃”和“自己”更多地積極關聯(lián)起來。

比如書上就介紹了一個實驗。一般情況下賓館的保潔員認為打掃房間是很枯燥無聊的，這是在給別人干活。所以會拖拖拉拉的，缺乏動力。但實驗員對一部分人說打掃房間可以很大程度上鍛煉身體，非常有利于保持自己的身體健康。之后一段時間，這部分保潔員做清潔的速度和整潔度都有明顯的提升。

我們去做自己必須完成，但是有些壓迫本能的計劃的時候，也可以借鑒這樣的思路，看看它和自己有什么積極的聯(lián)系。比如寫報告不再是為了完成任務，而是展現(xiàn)你的工作能力。參加相親不再是應付父母的催促，而是在拓展自己的交際圈子，嘗試去認識一些有趣的人。這些都是很好的轉換。

突破天性，也是在重新審視一件事，就是重新定義自己的過程。

最后我想說有人會為改變自己而感到困惑，覺得這是虛偽的，會迷失進去。但這本書告訴我們，每個人在那個天生的“我”之外還可以有自由的人格。可以有多個自我。人生就是“我”和“我們”的舞蹈，保護好那個最本真的我，就可以讓更多的自我自由綻放。

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