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潛意識:未經(jīng)思考的已知
作者:星辰西米露 2021-04-26 18:25:32 心理百科

潛意識之根——未經(jīng)思考的已知

潛意識從未被直接觀察到(從定義就知道,如果能被直接觀察到,就不是潛意識了),因此顯得很神秘。

它會不會根本就不存在,其實是一群無聊的人弄出來忽悠人的?

仔細(xì)一想,還真有可能。所以這篇文章可以改一個勁爆一點的名字了——潛意識其實是驚天大騙局。

不過換一個說法來看,潛意識的存在性就好理解了。

弗洛伊德描述患者察覺到一些被遺忘之事時曾說:“其實我一直都知道它,只是我從來未曾思考過它?!苯柽@句話,我們其實可以把潛意識看做“未經(jīng)思考的已知(the unthought known)”。

一、這些未經(jīng)思考的已知包含什么?

1、不能進(jìn)行思考的

意識的思考需要借助語言。有一些體驗,發(fā)生在我們小時候具備語言和記憶功能之前。

這些體驗,就像被海浪拍打的礁石,我們經(jīng)歷過,但卻無法留存;我們想說這一切并沒有發(fā)生,但礁石上附著的貝殼、風(fēng)浪侵蝕的痕跡,告訴我們這些并不遙遠(yuǎn)。

神經(jīng)發(fā)展的研究表明,大腦調(diào)節(jié)語言的布洛卡區(qū)、負(fù)責(zé)自傳體記憶的海馬區(qū),在嬰兒18-36個月之前,并沒有發(fā)展成熟,因此嬰兒期遺忘是普遍存在的。

這個現(xiàn)象,信奉六道輪回的古人稱之為喝孟婆湯,刻苦鉆研奪舍轉(zhuǎn)世重生的修真界稱之為胎中之迷,反正從科學(xué)界到玄幻界都認(rèn)同——小孩子是記不住東西的,但并不代表沒有發(fā)生過,沒有經(jīng)歷過。

但凡經(jīng)歷過,就必然會印刻下印記。這些印記無法自我言說,但可以被看到,被表達(dá)。

2、不愿進(jìn)行思考的

有些創(chuàng)傷太過痛苦,我們把它們防御到意識之外,看不到它們,就好像它們不存在。

類似于解離、壓制壓抑、情感隔離這些防御方式,本質(zhì)上就是在干這種掩耳盜鈴的活,使人在當(dāng)下可以好受一點。

但這些暫時被掩蓋起來的創(chuàng)傷,并沒有真正消失,它們就像從大陸分裂出去的浮島,在黑暗的海洋里載沉載浮,時不時冒出來刺痛人的內(nèi)心。

創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)的患者,就經(jīng)常被負(fù)面的情緒、痛苦的軀體感受、不斷閃回的影像所淹沒。這些創(chuàng)傷,一旦回想就是巨大且尖銳的痛,那就不去想,得過且過。

二、表達(dá)“未經(jīng)思考的已知”的三種途徑

這些我們無法用言語表達(dá)的潛意識部分,可以通過三種途徑表達(dá)出來,分別是和他人一起活現(xiàn)(enact)出來,在他人身上喚起(evoke),以及具身(embody)。

意思是,如果我無法用語言讓你理解我,我就用我的表情和身體姿態(tài)告訴你我的感受,再不行就把你放到和我一樣的情境里,讓你經(jīng)歷和我一樣的痛苦。

潛意識:未經(jīng)思考的已知

1、活現(xiàn)

活現(xiàn)是兩個人共同創(chuàng)造的場景,在這個場景里,一個人(來訪者)通過另一個人(咨詢師)重現(xiàn)了過去的模式。

這個模式,有可能是這個人在生活里,與他人互動時自己的模式;也有可能是與這個人互動的重要他人的模式,而這時,他人被放到了這個人的位置。

有點繞?那就對了,往下看,下面有例子說明。

活現(xiàn)并不是意識層面的操作,它是內(nèi)隱記憶在此時此地的顯現(xiàn)。所謂內(nèi)隱記憶,指的是不能用語言傳遞的程序,包括如何騎自行車,如何跳舞。

想象一下你如何教別人跳舞:你可以用語言告訴他在第幾個拍子做什么動作,但你沒辦法告訴他節(jié)奏與節(jié)奏之間的韻律該怎么掌握。沒有韻律,跳出來的舞跟機器人機械的動作沒什么區(qū)別。

對韻律的學(xué)習(xí),只能通過觀看動作模仿。

這就是內(nèi)隱記憶最主要的特征:熟悉,而不是回憶。一旦你學(xué)會騎自行車,你再也不需要去回憶怎么騎車,你也不需要去“記住”怎么騎車,你拿到車,自然就往前蹬著走了。

最重要的內(nèi)隱記憶是與他人相處的程序。這些程序在生命早期出現(xiàn),影響到我們第一個關(guān)系的品質(zhì),而且持續(xù)到成人階段。

比如,一個嬰兒哭泣,如果他的媽媽很快趕過來安慰他,他就內(nèi)隱的知道,當(dāng)他有需要的時候,他能得到支持,由此他也推測這個世界是安全的。

如果他的媽媽長期不響應(yīng)嬰兒的哭聲,這樣有問題的依戀就被內(nèi)隱的記憶在這個嬰兒內(nèi)心,成為他對自我和他人一種刻骨銘心的失望。這種失望無法用語言表達(dá),又不停的用行為活現(xiàn)出來,常常在成年以后影響自己的人際關(guān)系。

例子來了。

我的一個朋友A成長在一個強控制型的家庭里,媽媽會事無巨細(xì)的要求她該做什么,不該做什么。朋友A很煩她媽媽這樣,經(jīng)常找到我訴苦。

A找到了喜歡的人,結(jié)婚懷孕了。隨著肚子一天天鼓起來,媽媽對她的照顧越來越無微不至,也不再那么喜歡控制她,A過上了衣來伸手飯來張口的生活。

國慶期間,我們幾個朋友聚在一起吃了頓飯,A帶著媽媽也來了。吃完飯離開的時候,A對媽媽說:“跟大家說拜拜?!眿寢尫浅W匀坏母f了一句“拜拜”,聽到這我們都驚呆了,這還是以前的A和媽媽嗎?

我說:“A你現(xiàn)在好像是阿姨的媽媽啊,而阿姨像你的孩子。”說完A和媽媽都笑了,她們一想確實是這樣。

這就是活現(xiàn)。A和媽媽重復(fù)了她們過去相處的模式,只不過是以顛倒的角色在進(jìn)行。活現(xiàn)本身難以被自己識別,更多的是被第三者發(fā)現(xiàn)。

2、喚起

溫尼科特認(rèn)為,我們所有人,都會在別人的體驗中喚起我們不能或不愿意承認(rèn)的屬于我們自己的體驗。

喚起就是這樣一種直接勾起體驗的方式。我焦慮,你跟著焦慮;我開心,你心情好像也變好了;我緊張,你也覺得手腳不知道該怎么擺放,不太自然。

心理學(xué)家Dimberg于2000年時做過一個實驗,給成人被試觀看一段中立的錄像,里面以30毫秒的速度間雜呈現(xiàn)一個笑臉和一個憤怒臉孔的畫面。

因為速度過快,這些表情畫面并不會進(jìn)入意識,但當(dāng)被試看到這些難以覺察的片段時,他們反射性的移動了自己面部的微小肌肉群,保證了與他們(潛意識的)觀看錄像里的面部表情一致。

由此可知,我們與生俱來一種能力,可以反射性的模仿和我們互動他人的面部表情。

Paul Ekman發(fā)現(xiàn),面部肌肉反應(yīng)不僅表達(dá)情緒,而且還能激活情緒,這可能就是喚起反應(yīng)的生理機制。無論我們是否愿意,我們總是可以進(jìn)入他人的狀態(tài)里。

喚起的心理機制稱為投射性認(rèn)同。你無法忍受某個部分,就把它投射到另一個人身上,那個人也認(rèn)同了這個部分。

精神分析的客體關(guān)系理論里,投射性認(rèn)同是在潛意識層面誘導(dǎo)他人以一種限定方式來作出反應(yīng)的心理防御機制。

這種誘導(dǎo)的過程不是有意的,誘導(dǎo)者和被誘導(dǎo)者都是通過潛意識、在不知不覺中完成的。

例如,一位內(nèi)心嚴(yán)重缺乏安全感的公司員工總是懷疑B同事在背后講他壞話、排斥他、孤立他。實際上,B同事并沒有這樣對他。

但久而久之,B同事就漸漸真的對他不友好了,真的在背后講他的壞話了,這就是B同事認(rèn)同了這個員工對他的投射。

所以啊,我們不要把自己當(dāng)成祥林嫂,到處怨天尤人,也不要把自己當(dāng)成失敗者,哀嘆世事不公。如果把運氣看做人際間的幫助,它肯定喜歡那些微笑的人。

3、具身

你打呵欠時,全世界都跟著你打呵欠。

具身就是指直接傳遞身體感覺的過程。

身心本是一體,身體感覺往往是情緒感覺的基底:我們身體上感覺到的,就是情緒上感覺到的。

嚴(yán)重創(chuàng)傷和混亂型依戀的影響常常是軀體性的。很多遭受童年虐待的孩子,長大以后他們發(fā)現(xiàn)自己要么被生理疼痛所占據(jù),要么對其麻木,身體感覺的指針總是沒辦法處在正常狀態(tài),他們成了自己身體的囚徒。

這類身體感覺在過度喚起與麻木之間搖擺的患者,在情感調(diào)節(jié)方面也無比的困難。他們無法控制身體,也就無法控制情緒。

對他們治療的大部分工作應(yīng)著眼于教會他們識別身體狀態(tài),使割裂的軀體感覺和情緒可以連接起來,形成軀體—情緒—情境的統(tǒng)一整體。

很多咨詢師在咨詢過程中都有這樣的體驗:明明昨晚上休息的很好,但跟這個來訪者工作時,老是覺得很困,眼皮沉重,很想睡覺。

這是這個來訪者激活了咨詢師的副交感神經(jīng),使咨詢師產(chǎn)生了困意。有時咨詢師覺得自己身體某部分突然開始疼痛,把這個體驗跟來訪者分享時,常常有意想不到的收獲:來訪者第一次感到被人理解,終于有人講出了他想講又講不出的感覺。

口誤筆誤、夢、自由聯(lián)想是傳統(tǒng)的用于分析潛意識的工具,這是著眼于個人報告的方法。

而活現(xiàn)、喚起和具身是在關(guān)系里去感受潛意識的方法,這種方法不借助語言,通過兩個人之間的互動——表情、語調(diào)、情緒、氣味、感受、內(nèi)隱記憶等,直接達(dá)到彼此之間的一致——那是一種深深的被理解。

這種方法,也使咨詢師可以幫助來訪者用語言去表達(dá)自己的感受,而這,是療愈的第一步。

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