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時(shí)不時(shí)，我們就能聽到對(duì)青少年行為方面的控訴：他們不好好學(xué)習(xí)，他們叛逆，他們找不到生活的意義，他們生活的毫無憂患意識(shí)且紙醉金迷！

最近數(shù)年，最多被投訴的，是他們依賴于手機(jī)和貪戀游戲！父母師長(zhǎng)視手機(jī)如洪水猛獸，一邊卻又不得不屈服于需要聯(lián)系或者需要給孩子點(diǎn)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，因此，一如當(dāng)年我們青少年時(shí)長(zhǎng)大了可以擁有屬于自己的自行車一樣，某個(gè)時(shí)機(jī)下兒童和青少年開始擁有這個(gè)新時(shí)代的玩具……

成長(zhǎng)，是隨著年齡的增長(zhǎng)獲得越來越多能力和獨(dú)立性的過程。在這個(gè)過程中與父母實(shí)現(xiàn)分離，形成自我。

但如今，成長(zhǎng)所需要的時(shí)間出現(xiàn)出兩條線索上的背離——我們的身體越來越早熟，一項(xiàng)研究顯示，在19世紀(jì)中葉時(shí)女孩們的初潮年齡大約為15歲左右，而不過短短幾十年后的2000年，這個(gè)年齡已經(jīng)下降至13歲以下！

另一方面信息爆炸、學(xué)科的細(xì)分與深化都使孩子們不得不花費(fèi)大量的時(shí)候留在校園里去學(xué)習(xí)，把已有的人類經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)；而且社會(huì)發(fā)展本身使父母?jìng)兏挥辛?，他們不再急需孩子成為勞?dòng)力，父母?jìng)兘?jīng)過職場(chǎng)上的拼殺已經(jīng)看到了受教育的多少與未來收入的正比關(guān)系，為此有意無意的條件之下從社會(huì)意義上來說孩子們都成熟的越來越晚。

在工業(yè)社會(huì)之前的士農(nóng)工商，人們幾乎不需要青春期這個(gè)標(biāo)簽，童年結(jié)束后的十四、 五歲就被認(rèn)可娶妻婚配，迅速跨越式的完成了“成人禮”。因此所謂的青春期從某種意義上說是被工業(yè)革命和學(xué)校的集中教育“制造”出來且不斷地被拉長(zhǎng)的人生階段。

關(guān)于青春期，日本心理學(xué)家河合隼雄曾在書中如是寫到：

“在青春期前還都是不折不扣的孩子，可是到了青春期就摻入了【性】這樣一個(gè)因素，就意味著慢慢走向成人的過程？”

對(duì)大人們來說也就不過如此的事，對(duì)于正在發(fā)育的孩子本人來說，真是一種難以言喻的、無法名狀的東西在爆發(fā)。它既有神圣的一面，又有說不出的骯臟的一面，兩面的東西一起撲來，在孩子體內(nèi)翻涌，不可掌握且能量驚人。”

為此，孩子們的青春期本來就是一個(gè)令人困惑的過程。在這樣的背景之下，來想想我們要給青春期孩子所冠上的“叛逆”之名究竟是什么？

叛逆家族“新成員”

家長(zhǎng)們苦惱的叛逆，很多時(shí)候無非是孩子開始明目張膽的打破父母的權(quán)威，更打破成人世界既有的鐵律，于是才有了父母深刻的苦惱“我究竟該拿你怎么辦？”

在發(fā)展心理學(xué)中埃里克·埃里克森提出了“發(fā)展階段”理論。埃里克森的人格發(fā)展八階段理論提出，個(gè)體一生中在要經(jīng)歷不同的8個(gè)心理社會(huì)發(fā)展主題，在這些主題會(huì)在一個(gè)時(shí)段之內(nèi)較為集中于不同的任務(wù)，其中青少年主要的發(fā)展任務(wù)就是關(guān)于自我同一性的建立。

所謂自我同一性，核心就是自我探尋，試圖發(fā)現(xiàn)“我是誰？我從哪里來？我往哪里去？”這樣認(rèn)識(shí)自身、明確自身社會(huì)角色的過程。

這種自我的探索的過程在之前的發(fā)育階段并非不存在， 但在青春期會(huì)表達(dá)的格外鮮明與迫切，為此父母會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“聽話”的乖寶寶一去不返，取而代之的是總在做些不守規(guī)矩的事， 比如早戀、比如抽煙、比如偏要和老師家長(zhǎng)對(duì)著干。

這些話題對(duì)于正在看文章的大家來說其實(shí)一點(diǎn)也不新鮮，我們自身也有過這樣那樣的人生經(jīng)歷，自己或看到他人在青少年時(shí)代被異類化，而現(xiàn)代版的青春期叛逆有了兩個(gè)新主題：打游戲和玩手機(jī)。

在近幾年的時(shí)間里，人們花在手機(jī)上的時(shí)間大幅遞增，有數(shù)據(jù)顯示手機(jī)用戶每周查看手機(jī)的次數(shù)超過了1500次。值得我們注意的是這些調(diào)查并不是針對(duì)“青少年” 的，而是全員！我們每個(gè)人每天用于查看手機(jī)、瀏覽社交媒體信息的時(shí)間并非小可 ——包括現(xiàn)在您通過手機(jī)正在閱覽我們這篇文章時(shí)，都說明手機(jī)已經(jīng)擴(kuò)大了原有的聯(lián)絡(luò)用途，成為我們新的生活模式之一。

某些時(shí)候可能你在家里，但并沒有把這些時(shí)間用在“家里”，比如給小朋友讀書、與孩子一起玩耍、和家中青春期在大孩子們?cè)诳蛷d中閑聊，又或者在睡前與伴侶的溝通！

我們和家人同處一室，但實(shí)際上我們并不在同一個(gè)環(huán)境里。想想看，其實(shí)我們現(xiàn)在連圍聚在電視機(jī)前的機(jī)會(huì)都很少了—— 爺爺想看抗日神劇，奶奶想聽?wèi)?，爸爸要看美劇，媽媽要看韓劇，孩子想看綜藝或者動(dòng)畫片。

這個(gè)時(shí)間緊張的年代，互相謙讓委屈不如尊重個(gè)性，干脆一人一部手機(jī)或iPad，就全都能解決了。雖然物理距離上我們同在一處，但事實(shí)上，人與人之間的距離已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)……這遠(yuǎn)不是一家一戶的現(xiàn)實(shí)，而為什么，我們更在意teenage的孩子在看手機(jī)？

數(shù)字化生存和網(wǎng)絡(luò)原住民

無處不在的互聯(lián)網(wǎng)可以隨時(shí)提供豐富的、刺激的內(nèi)容，從2000年到2015年短短15年當(dāng)中，有數(shù)據(jù)顯示全球上網(wǎng)人數(shù)增加了近7倍，上網(wǎng)人口占全球總?cè)丝诘谋壤龔?.5%增加到了43%。

第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)舉行新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告 2019》。報(bào)告顯示，截至2019年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.54億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 61.2%，網(wǎng)站數(shù)量518萬個(gè)。

以中國(guó)的發(fā)展速度，子女一代比父母生活在物質(zhì)更加優(yōu)渥的環(huán)境里已經(jīng)是必然。

作為70后的我，13歲便擁有了我父母結(jié)婚才能擁有的自行車；

80后們從小就可以通過交換家里的電話號(hào)碼而代替在樓下呼喊彼此的名字；

而90后的孩子里已經(jīng)有不少人沒學(xué)過騎自行車而只會(huì)從坐車到學(xué)開車；

00后的孩子已經(jīng)不知道什么叫磁帶隨身聽，他們一開始就用上 了iPod和MP3；

而不過短短十年，10后的孩子已經(jīng)不能理解為什么聽音樂還要單獨(dú)購置個(gè)設(shè)備或買個(gè)卡片機(jī)來照相，那不就是一個(gè)手機(jī)自帶的功能嗎？

我們代代都在追趕這個(gè)呼嘯而去的時(shí)代，假如不愿意與時(shí)代同一方向前進(jìn)，就只能被留在原地靜待淘汰?？晌覀兊暮⒆硬皇亲汾s，而是生下來就被扔進(jìn)這樣一個(gè)環(huán)境，因此他們被稱為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民”。

面對(duì)矛盾中生長(zhǎng)的自己，青少年的社交往往不被原諒也很難實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)則為他們提供了最好的陣地，特別是匿名的影響力，每個(gè)人的膽子似乎都變得大起來了，約束感少，進(jìn)入一個(gè)想象當(dāng)中的理想國(guó)，形成一種迅速的在線聯(lián)合。

我們甚至發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，利他主義和利已主義都容易被放大，人們比面對(duì)面交往時(shí)更加慷慨與放松，看看最近被曝光的眾籌企業(yè)幕后的那些問題，其實(shí)都說明我們被利用的恰恰是已經(jīng)越來越多的相信在網(wǎng)上遇到的人和事，我們所有人都在從現(xiàn)實(shí)社會(huì)遷徙進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社群。

成年人也在學(xué)習(xí)著如何不成為獵物， 學(xué)會(huì)求生。 為了寫這篇文章，我嘗試用了幾個(gè)不同的關(guān)鍵詞上網(wǎng)搜索，發(fā)現(xiàn)這樣一些有趣的現(xiàn)象。

當(dāng)我搜索“沉迷手機(jī)”，會(huì)找到706萬條相關(guān)信息，而當(dāng)我把關(guān)鍵詞加上“青少年”三個(gè) 字之后，其中572萬條仍是高度相關(guān)的；當(dāng)我搜索“沉迷游戲”時(shí)，有900萬條相關(guān)信息， 而同樣加上“青少年”這個(gè)關(guān)鍵詞，仍有670萬條浮出水面。也就是就說，在我們關(guān)心當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化生存，人人“機(jī)不離手”，“無網(wǎng)如失魂”的時(shí)候，我們最關(guān)注的不是自己，不是成人，而是青少年！

無論你是辦公、娛樂還是與親友溝通，當(dāng)我們把自己大量的時(shí)間不斷地消耗在手機(jī)上，人們最先想到的都是“是非對(duì)錯(cuò)”，因而我們才會(huì)把這種行為本身稱為深陷其中不可自拔的“沉迷”而不是積極心理學(xué)中提倡的福流（flow）沉醉，其中青少年就承擔(dān)著那個(gè)最大的“非”，畢竟我們把這種行為我們有超過2/3的比重都把這個(gè)話題聚焦于青少年。

成年人與青少年互相的控訴

我曾經(jīng)接待過一對(duì)母女，女孩16歲白皙安靜卻多次自殺自殘。談及生活卻是實(shí)實(shí)在在的淚如雨下，她并不是吃得穿得不好，而是說“找不到人生的意義”。

因?yàn)樗偪吹侥赣H抱怨生活，抱怨丈夫，她和母親的溝通從小建立在單向的“聽話”上，所以她高中以前都努力讓自己“達(dá)標(biāo)”。但她的達(dá)標(biāo)沒有讓她快樂，她持續(xù)感受痛苦，她交不到朋友，她有很多困惑，她試著與母親說話卻發(fā)現(xiàn)得到的都只是指令，努力成長(zhǎng)得到的都是更多的學(xué)業(yè)， 更高的要求。

隨著外地工作的父親調(diào)回本地，他們夫妻間的沖突更加直接和頻繁，她關(guān)上門也換不來安靜，她告訴我說她現(xiàn)在心里已然“沒有母女，只有仇敵”。

我與她談完轉(zhuǎn)回頭來與母親溝通當(dāng)下需要解決的問題，母親的第一句控訴就是“她總在玩手機(jī)”！我詢問那玩手機(jī)是從何時(shí)開始的，母親說是“就是從這個(gè)暑假”，我又問， 那在玩手機(jī)問題之前她一切都還挺好的嗎？

媽媽說：“都很好，所以根本不知道這孩子怎么好好的就開始尋死覓活”。 手機(jī)，又是手機(jī)惹得禍？

說實(shí)話，我時(shí)候，我真替手機(jī)叫冤枉。孩子用手機(jī)來逃避開父母，一如過去20年里青少年第一次擁有了自己的臥室“哐嘡”閉上的房門，門之錯(cuò)還是人之錯(cuò)？

另一次，一位朋友介紹了他朋友的孩子說有網(wǎng)癮，父親甚至要求我登門去找孩子聊聊， 得知不可以后父親很急，結(jié)果沒想到與孩子溝通說見心理咨詢師時(shí)男孩卻應(yīng)允來見我，條件是要求父母同往。

那是個(gè)高大直爽的17歲男孩，表達(dá)清晰，面對(duì)焦慮的父親和掉淚的母親，孩子極其悲憤，他高聲說：

“再不要說游戲的事兒了，我不玩游戲其實(shí)完全可以，只不過那解決問題嗎？小學(xué)時(shí)候我的問題是你們讓我學(xué)習(xí)可我想看電視，中學(xué)的時(shí)候是你們讓我學(xué)習(xí)而我想讀閑書，現(xiàn)在高中了還是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，看到我用手機(jī)就說我打游戲，你們無聊透了，我也煩透了， 哪里是什么游戲的事兒，你們只是想讓我聽你們的！”

這幾乎是我聽到的最完整的控訴，我相信這樣的話大男孩已經(jīng)在家里吶喊過不知多少遍，但父母還是不知道如何與孩子開展“學(xué)習(xí)”以外的話題，他們只會(huì)談他們認(rèn)為對(duì)的事， 而阻礙談這個(gè)事的所有事情都是“魔障”，只不過手機(jī)和游戲是最近的、最現(xiàn)代的話題而 已。

叛逆究竟是什么

美國(guó)的文化人類學(xué)家本尼迪克特二戰(zhàn)結(jié)束后在其著作《菊與刀》中，分析了日本人的外部行為和內(nèi)部心理，考察了日本人價(jià)值體系，最終得出日本人屬于“恥感文化”的結(jié)論。

70年代的日本伴隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛、海外人才回流精神心理學(xué)崛起，關(guān)注日本青年人的專家們總結(jié)發(fā)現(xiàn)內(nèi)向與自我壓抑的青年們存在“對(duì)人恐怖癥”，即我們今天所說的社交焦慮問題，以及“自我臭綜合征”即強(qiáng)迫及相關(guān)障礙當(dāng)中的特定恐怖癥問題。

同在70年代，校園欺凌、霸凌及由此產(chǎn)生的厭學(xué)課題（不登校）也集中在同一時(shí)期被問題化……

對(duì)亞洲整體影響極大的中國(guó)，以修身養(yǎng)性為要求的儒家文化之下，我們現(xiàn)在幾乎也同樣面臨著青少年時(shí)代許多特定的焦慮問題——行為外化即為叛逆，內(nèi)化則為心理問題。

一如前文所示，青春期在生理上越來越早、在社會(huì)上卻越來越長(zhǎng)。生理上，青少年要學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)日漸成熟卻非常新鮮的身體；心理上，試圖想要獨(dú)立，可僅僅掐指一算，距離讀完大學(xué)可能都還要十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，自己與“獨(dú)立成人”這件事存在遙不可及的距離。

家庭，看似是自己的，卻并沒有多少權(quán)力可享受，受人養(yǎng)育更多的可能是“被”安 排，因此實(shí)際上許多事連知情權(quán)也沒有。

過去我們的成長(zhǎng)，是一場(chǎng)與真實(shí)社會(huì)不斷擴(kuò)大接觸的機(jī)會(huì)，隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步獲得父母可見的，可評(píng)價(jià)的能力與獨(dú)立性，比如交朋友，比如戀愛，比如工作。

而今天的社會(huì)，自己想要跨入?yún)s發(fā)現(xiàn)既有線下更有線上，世界猶如黑暗森林，需要遵守什么樣的叢林法則，父母也只知道其中一半的可能，并不具備向?qū)У哪芰?，于是他們帶著互?lián)網(wǎng)給世界的新的自由——全員展現(xiàn)、全員參與投身其中。

而我們自身，也正陷入前所未有的恐懼， 恐懼這更多的未知的世界，更加恐懼孩子無法過上一種成功的人生！但到底成功的人生是什么，我們這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)并沒有給出定義式的答案。

美國(guó)知名教育工作者，朱莉?利思科特-海姆斯(Julie Lythcott-Haims)在《如何讓孩子成年又成人》一書中討論父母過度介入子女生活的現(xiàn)象，考察現(xiàn)象背后的愛與恐懼，檢討過度養(yǎng)育的危害，探索如何通過不同的養(yǎng)育方式，實(shí)現(xiàn)更好的長(zhǎng)期目標(biāo)，幫助孩子取得更大的成功。

這位斯坦福大學(xué)美國(guó)研究學(xué)士，加州藝術(shù)學(xué)院文學(xué)碩士，哈佛大學(xué)法學(xué)院法學(xué)博士，曾擔(dān)任斯坦福大學(xué)新生教務(wù)長(zhǎng)及本科生顧問十多年并獲得了斯坦福大學(xué)最高教學(xué)獎(jiǎng) ——丁克斯皮爾獎(jiǎng)(Dinkelspiel Award)的女士，通過對(duì)自身不斷地反思，告訴我們一種新的成功，不是急功近利的把孩子打造成名校生，成果是培養(yǎng)孩子成有自我效能，有自主能力的成人，才是我們的終極成功。

讓我們與我們的孩子先來一起凝望這自由新世界吧！因?yàn)樗麄兊呐涯媾c我們的控訴更像是一張紙牌的兩面，當(dāng)我們指責(zé)孩子們追求的自由是“自私和自我主義”，而我們要求他們放棄的自由正是在宣告“我即正確，我認(rèn)為即有理”，明明是在互相叛逆。

所以，家長(zhǎng)們還是別急于控訴與懲戒，因?yàn)槠鋵?shí)你也并不知道所謂的“玩手機(jī)和打游戲”對(duì)于你的孩子和你之間意味著什么！我們需要首先需要的是克服家長(zhǎng)的恐懼，冷靜地看待孩子的表 達(dá)——甚至感謝孩子那些叛逆的行為，我們才得以接近他們，看到他們真實(shí)的需求是什么！

面對(duì)青少年所謂的新叛逆

面對(duì)青春期，我們?nèi)绾卧趥€(gè)人決定，父母規(guī)則之間取得平衡？作為父母我們?nèi)绾文軌虮M責(zé)教養(yǎng)的同時(shí)允許他們擁有自己的選擇？

我們?nèi)绾螐拇嫠麄冊(cè)O(shè)定界限到學(xué)會(huì)授權(quán)讓 他們自我探索？

青春期的課題其實(shí)正是一個(gè)家庭的課題。所以，再來反思一下，為什么我們要把孩子推上那個(gè)被告席，讓他們?cè)谧晕依Щ蟮耐瑫r(shí)，還要背負(fù)我們自身的養(yǎng)育困惑？“網(wǎng)絡(luò)原住民”不代表要單打獨(dú)斗的荒野求生，手機(jī)與游戲在他們接觸這未知的一切時(shí)，主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)與他們結(jié)為聯(lián)盟，共同面對(duì)這個(gè)成年人也并不熟悉的環(huán)境吧。

一旦真的決定讓孩子接觸這些新鮮的電子產(chǎn)生與廣袤的網(wǎng)絡(luò)空間，理想化狀態(tài)應(yīng)該像教他們學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)技能一樣，從教授到放手。

比如以喬布斯為首的精英層們，一邊發(fā)明了各種電子與 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，一邊要求他們自己的孩子在童年時(shí)代遠(yuǎn)離這些，我猜想即使其中有些即使不阻止孩子們接觸新的技術(shù)設(shè)備，也會(huì)有能力擅長(zhǎng)研究以便于能控制孩子們的使用。

而此時(shí)我最擔(dān)心的就是那些沒有時(shí)間、忙于掙錢卻有著高焦慮的情緒的、缺乏必要耐心的家長(zhǎng)們……

如果對(duì)您來說網(wǎng)絡(luò)或者說技術(shù)也一樣陌生，那我們應(yīng)該采用的還是更為耐心的教育方式， 至少與他們一起玩耍，就像你帶著二歲的幼兒時(shí)要彎下腰來，甚至趴在桌上，與他們一起凝視他們面對(duì)的新奇玩意兒，然后四目相對(duì)，看著彼此的眼睛交換情緒，享受那段真正的在一起的時(shí)光……

那樣才能為我們自己贏得時(shí)間，獲得進(jìn)入虛擬世界之后，他也仍愿意和你在一起，分 享點(diǎn)感受與心得，讓你得以了解他自己。

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