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一、Joseph Natterson——主體間精神分析

Joe Natterson老師的新書研討，主體間精神分析的盛宴。

95歲的Joe把自己畢生的心血融匯在一本兩百來頁的著作之中。

今天來參會的，很多人都跟著他組織的學習小組，歷經(jīng)了接近三十年的磨洗。

每逢這種時刻都很慶幸自己在正好的時候來到此地。

當然有人會說這是一場美麗盛宴的尾聲，畢竟精神分析在這個國家看上去已經(jīng)日薄西山。

說實話，我不這么認為，觀察和理由很簡單——還是那句老話：認知的澄清，行為的矯正，呼吸的協(xié)和，肌肉的松弛，將來無一不可被小程序或者人工智能取代。這些心理治療的純技術性存在，在這個國家，比精分的沒落更明顯。

心理治療，作為一門人文科學，真正存續(xù)下來的，將是那批一百年的老骨頭關于人的領悟——他們一輩子誓做完整之人，也一輩子把自己的來訪當人看。

這世界很絢爛、很奪目，越來越復雜和精密，但無論你怎么變著戲法調(diào)戲Siri，向它傾訴，都不如那一句來自另一個人類同伴至誠懇的“我明白這對你意味著什么”來得同頻而溫暖,  它在這自動化和機器學習的世界中，和你一起保存著人的溫度。

二、Jessica Benjamin——關系精神分析

關系精神分析現(xiàn)在在米國的領軍人物Jessica Benjamin, 接受我們學院客體關系代表人物Jimmy Fisher和自體心理學女神Estelle Shane訪談，一場純粹的精神分析晚宴。

記錄下來幾個點以備忘：

1). 關系精神分析難以避免涉及女權。當代精神分析日益尋求治療雙方之平等性，這是當今社會-文化中男女關系越來越平等這一現(xiàn)象——無可避免的結果，也是這種社會性平等在心理治療領域中的一個縮影。

2).不光是分析師要能夠在治療中“活下來”——承受來訪者的攻擊、暴怒和絕望；來訪者也需要在治療中“活下來”——幸存于分析師的共情失敗、技術性錯誤，以及不可避免的權力不平等。

所以“幸存”是相互的。關系碎裂-修復過程是不可避免的，甚至是成長性的，對雙方而言都是。

不可被言說和反思的關系破碎，才是真破碎。

親子關系亦如是，相互幸存。

3). 關系精神分析強調(diào)治療關系的相互性。包括“抱持”、“涵容“這些心理功能，其實也是相互的。

來訪者也在時刻抱持著治療師：

用自己的好轉抱持治療師的職業(yè)價值；

用嘆息、傷感、各種情緒反應，來抱持治療師共情的準確性；

用微笑抱持治療師的幽默；

用痊愈和離開，抱持治療師的最重要的存在價值。

治療關系，雖然不平衡，但卻是極其相互影響的。

于是，作為一個關系精分師，若想療愈另一個人，自己就不可能不被這個人深切地改變。

4). 分析師最重要的一種“臣服”（surrender），乃是臣服于“我可能無法治好ta，甚至幫助不了ta”這個想法——一旦治療師臣服于，接受了這個想法，治療師就獲得了一種非刻意性的，巨大的自由；而來訪者也將不再被視為一個亟需被治療和修復的物體，一個客體。

接下來，真正意義上的，兩個主體之間的對話才能開啟。

5). 治療師所做的“治療性行為”，不光是為了來訪，也不光是為了自己，——我們和來訪一起保護、深化、豐富的，是我們之間的關系。

我-你關系要大于你與我各自的心理特點之和；關系會創(chuàng)造新的可能性。而人，只有在關系中方能生長。

每一段關系都有其獨特的，大于兩個個體之和的潛能及生命力。

總：今日著實受益良多，我感覺在Stephen Mitchell和luis Aron逝世后，最有理論活力的關系精分師，就是Jessica，無復疑哉。

三、Adam Phillips——客體關系中間學派

參加Adam Phillips的研討會，深深喜愛他所說的兩句話：

1. “我不希望精神分析運動再次變得蓬勃壯大，因為那意味著我們要再一次取悅大眾，努力變得標準化、醫(yī)學化，以便于傳授。而我未曾見過比人性更為復雜且不可檢驗的東西。我于是喜歡精神分析如今日這般，詩意的存在，緩緩而行，對未知充滿敬畏”--Adam Philips

2. “對我而言，精神分析和文學，都不憚于讓人變得更為復雜。如果分析師，對來訪者的理解不局限于某個特定的模型，我們忠于那本自具足的好奇心，而非精神分析的某個流派，在這個心境下，你會發(fā)現(xiàn)每個case都是一首詩、一篇散文、一部現(xiàn)實和幻想完美交錯的自傳體小說。

于是我企盼終有一天，分析于你們，將不再是苦行--Adam Phillips

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