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你意識(shí)不到的過(guò)度自信

當(dāng)你看到這篇推送的標(biāo)題時(shí)，可能會(huì)在心里暗暗吐槽：我怎么可能過(guò)度自信？我平?？墒且粋€(gè)很謙虛的人！而且我往往都是客觀評(píng)價(jià)自己的！

但事實(shí)上，研究者們發(fā)現(xiàn)過(guò)度自信是一種普遍存在的心理偏差，但人們往往意識(shí)不到這種認(rèn)知偏差的存在。

過(guò)度自信可分為過(guò)度精確、 過(guò)高估計(jì)和過(guò)高定位三種類(lèi)型[1]。

以往研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于上述常識(shí)題目，幾乎所有人給出的概率區(qū)間都會(huì)偏小[3][4]。也就是說(shuō)，人們對(duì)自己掌握的知識(shí)的精確性是過(guò)度評(píng)價(jià)的。你明明可以通過(guò)擴(kuò)大你的答案范圍來(lái)達(dá)到更高的準(zhǔn)確性，比如100-700天……但你卻過(guò)度自信地評(píng)估了自己，可能錯(cuò)誤地認(rèn)為300-500的區(qū)間就足以讓正確答案處于其間了。

過(guò)高估計(jì)“滿載而歸”

過(guò)高估計(jì)是指?jìng)€(gè)體高估自身實(shí)際能力、表現(xiàn)、控制水平和成功幾率。

主要表現(xiàn)形式為控制錯(cuò)覺(jué)，即人們傾向于相信他們能夠控制或影響他們實(shí)際上無(wú)法控制和影響的結(jié)果。換句話說(shuō)，人們對(duì)未來(lái)的結(jié)果有一種盲目的樂(lè)觀，相信其會(huì)朝自己期待的方向發(fā)展[5]。

比如，每天清晨你總是在“計(jì)劃薄”中洋洋灑灑地寫(xiě)滿一整張的“to do list”，但事實(shí)上一天下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己才完成了不到1/3；

你每天都買(mǎi)一張彩票，總覺(jué)得“天降餡餅”這件事總有一天會(huì)落到自己頭上；

你總是“冥冥之中”篤定自己未來(lái)一定會(huì)大有所成……

過(guò)高定位“舍我其誰(shuí)”

過(guò)高定位也即我們所熟知的“優(yōu)于常人”效應(yīng)。

研究表明，在人格特質(zhì)、能力、未來(lái)事件發(fā)生的可能性和測(cè)驗(yàn)或任務(wù)中的行為表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)估時(shí)，人們都可能認(rèn)為自己高于同類(lèi)群體的平均水平，表現(xiàn)出明顯的優(yōu)于常人效應(yīng)[6]。

比如，90%的司機(jī)都認(rèn)為自己的駕駛水平要優(yōu)于其他一般的司機(jī)；某公司37%的職業(yè)工程師都認(rèn)為自己的能力位于該公司所有工程師的前5%[5]。

與前兩種過(guò)度自信的類(lèi)型相比，“過(guò)高定位”與我們的日常生活更加息息相關(guān)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行判斷和決策時(shí)，往往會(huì)以“社會(huì)比較”的結(jié)果作為參照點(diǎn)，而不是直接進(jìn)行評(píng)估[7]。比如在評(píng)價(jià)自己的外貌時(shí)，我們會(huì)往往會(huì)通過(guò)與周?chē)讼啾葋?lái)評(píng)判自己的美丑；在選拔性考試中，我們往往會(huì)通過(guò)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比來(lái)判斷自己入選的機(jī)率有多少[8]……

總而言之，無(wú)論是對(duì)自己“絕對(duì)水平”還是“相對(duì)水平”的評(píng)估，人們都有著過(guò)度自信傾向。既然這種“自我濾鏡”的存在如此廣泛，那么它會(huì)對(duì)我們的生活造成什么影響呢？你認(rèn)為這種影響是好是壞呢？A. 好B. 壞C. 兩者都有

過(guò)度自信一定不好嗎？

過(guò)度自信本質(zhì)上是一種錯(cuò)誤估計(jì)，我們本能地會(huì)認(rèn)為這種“沒(méi)有自知之明”的錯(cuò)誤認(rèn)知會(huì)讓我們做出不明智的決定，帶來(lái)諸多不利后果。

的確，在個(gè)人層面，它可能會(huì)導(dǎo)致我們求偶、求學(xué)和求職的失敗，還會(huì)讓我們進(jìn)行更風(fēng)險(xiǎn)的賭博和投資（變窮）。歷史上發(fā)生的種種事件也都告訴我們，群體層面的過(guò)度自信帶來(lái)的危害更大，可能會(huì)造成戰(zhàn)爭(zhēng)中更嚴(yán)重的人員傷亡和導(dǎo)致全球金融危機(jī)[3]，給人類(lèi)帶來(lái)不可估量的損失。

然而，它也并非“有百害而無(wú)一利”。過(guò)度自信的進(jìn)化模型認(rèn)為：在資源競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，過(guò)度自信更加具有優(yōu)勢(shì)，因而在進(jìn)化中得到保留。

例如，當(dāng)面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大但非常謹(jǐn)慎的對(duì)手時(shí)，過(guò)度自信使我們能快速地獲得資源而獲得適應(yīng)性，而當(dāng)面對(duì)一個(gè)弱小的對(duì)手時(shí)，過(guò)度自信使我們不至于因?yàn)橹?jǐn)慎而錯(cuò)失良機(jī)[9]，也就是俗話說(shuō)的“狹路相逢勇者勝”。

因此，過(guò)度自信也是一種具有生存優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知策略，是人類(lèi)進(jìn)化和適應(yīng)的結(jié)果。

我們?yōu)槭裁磿?huì)過(guò)度自信？

1.過(guò)度自信是“為自我服務(wù)”

正如我們常說(shuō)的：你能做到的前提是先相信自己能做到。

過(guò)度自信是一種積極錯(cuò)覺(jué)，讓我們“相信自己具有優(yōu)勢(shì)”，這有助于在我們面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)時(shí)提高雄心、斗志和毅力，從而產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言，提高我們成功的可能性[9]。

還有研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)個(gè)體的自尊受到威脅時(shí)，比如說(shuō)當(dāng)自己在重要場(chǎng)合表現(xiàn)得不好、在人際關(guān)系中受到傷害時(shí)，過(guò)度自信會(huì)成為一種幫助我們逃避“糟糕”現(xiàn)實(shí)的“自我保護(hù)機(jī)制”[4]。

2.過(guò)度自信是因?yàn)樾畔⒉町?/p>

信息差異理論認(rèn)為，在社會(huì)比較的過(guò)程中，我們擁有更多關(guān)于自身的信息，而對(duì)他人信息知道較少。

比如考試結(jié)束后，你非常清楚自己考前的復(fù)習(xí)狀況和考中的答題狀況，但面對(duì)他人，無(wú)論你如何打探他的情況，也不可能獲得和自己一樣多的信息。這意味著個(gè)體可以對(duì)自身能力、 表現(xiàn)等進(jìn)行更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，而對(duì)他人的評(píng)價(jià)則更多依賴于對(duì)其所在團(tuán)體平均水平的“猜測(cè)”。

所以，在評(píng)價(jià)自己時(shí)，人們通常會(huì)比較極端；而在評(píng)價(jià)他人時(shí)，人們會(huì)更保守、更趨于平均[8]。

大量研究表明，在簡(jiǎn)單任務(wù)中，人們會(huì)低估自己的水平，且更加低估別人的水平，此時(shí)的過(guò)度自信表現(xiàn)為前面提到的“過(guò)高定位”；而在困難任務(wù)中，人們會(huì)高估自己的水平，且更加高估別人的水平，此時(shí)的過(guò)度自信表現(xiàn)為前面提到的“過(guò)高估計(jì)”[5]。

中國(guó)人過(guò)度自信的水平更低嗎？

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)謙虛、謙遜和中庸的思想。比如“槍打出頭鳥(niǎo)”和“人怕出名豬怕壯”等俗語(yǔ)的存在表明，過(guò)度自信似乎并非中國(guó)文化所贊揚(yáng)的[3]。

然而，有研究者在中美之間進(jìn)行了多次檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)面對(duì)常識(shí)和概率判斷問(wèn)題，集體主義文化成員（如中國(guó)人）會(huì)比個(gè)體主義文化成員（如美國(guó)人）更過(guò)度自信[10][11]。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種反直覺(jué)的現(xiàn)象呢？

研究者認(rèn)為這可能和中美教育系統(tǒng)的差異有關(guān)。

在中國(guó)的教育體系下，教師往往直接把信息傳遞給學(xué)生（即直接指導(dǎo)），鼓勵(lì)學(xué)生繼承而不是批判知識(shí)，即特別鼓勵(lì)記憶。

而美國(guó)則更多地采用“建構(gòu)式”學(xué)習(xí)的教育策略[12]，不鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行記憶和背誦，而是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)原則和規(guī)律，并通過(guò)批判性思考去試圖挑戰(zhàn)已有的觀點(diǎn)[3]。

因此，西方對(duì)批判性思維的強(qiáng)調(diào)，使他們?cè)谧龀雠袛鄷r(shí)尋找更多駁斥的證據(jù)，減少了過(guò)度自信的傾向；而中國(guó)人傾向于尋找證實(shí)他們最初判斷的證據(jù)，因此更加過(guò)度自信[3]。

結(jié)語(yǔ)

過(guò)度自信是行為與決策中最為持久且普遍存在的一種心理偏差，它可能會(huì)在不同的場(chǎng)景中存在于我們每個(gè)人身上。

但在日常生活和網(wǎng)絡(luò)世界中，“過(guò)度自信”這個(gè)詞似乎總被用來(lái)貶義地描述“某一類(lèi)人”（諸如“普信男/女”），你可能在看到這四個(gè)字的時(shí)候也會(huì)下意識(shí)地覺(jué)得“雨我無(wú)瓜”——請(qǐng)小心哦！當(dāng)你在這樣想的時(shí)候，其實(shí)它已經(jīng)在你身上顯現(xiàn)啦！

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