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在男尊女卑形成的過(guò)程中，女性受到了創(chuàng)傷，因?yàn)樘幱谀袡?quán)社會(huì)中的女性沒(méi)有那么重要，所以她的權(quán)利就會(huì)減少，心理上自然也會(huì)受創(chuàng)。我們接下來(lái)以中國(guó)歷史中有代表性的女性的故事為切入點(diǎn)來(lái)看看中國(guó)女性都有哪些創(chuàng)傷。

01、因男性受到的分離創(chuàng)傷

第一個(gè)是秦朝孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。孟姜女的丈夫被秦始皇抓去修長(zhǎng)城，她等不到丈夫回來(lái)就去找他。找到工地上有人告訴她丈夫已經(jīng)死了，尸骨也被砌入了城墻。她非常悲痛，哭得很傷心，這時(shí)長(zhǎng)城就塌了下來(lái)，露出了丈夫的尸骨，她終于見(jiàn)到了死去的丈夫。在這個(gè)故事中，傷害首先是施加到了男性身上，進(jìn)而連帶傷害了孟姜女。這就是這個(gè)故事的象征意義。

我們可以對(duì)比一下古希臘、古羅馬神話故事中女性受到的創(chuàng)傷，在這些故事中，男人是直接掠奪或強(qiáng)奸女性，而在中國(guó)，創(chuàng)傷則是先針對(duì)男性，再連帶傷害到女性。但為什女性會(huì)受到連帶傷害呢？這是因?yàn)橹袊?guó)男女關(guān)系更平等，雙方關(guān)系更密切，是一榮俱榮一損俱損的。

我們?cè)賮?lái)看牛郎織女的故事。這個(gè)故事有很多類似版本，例如董永與七仙女。這類故事的情節(jié)和人物幾乎一樣，所以主題也是一樣的。牛郎（董永）是一個(gè)農(nóng)民，織女（七仙女）是天庭的紡織女，兩人一開(kāi)始很幸福，但被王母發(fā)現(xiàn)后將織女（七仙女）帶回了天庭，不讓二人在一起，一年中只有一天才允許二人相見(jiàn)。這個(gè)故事和孟姜女、嫦娥奔月一樣，也是以男女分離為主題，所以分離是中國(guó)兩性關(guān)系創(chuàng)傷中的一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)傷。這類故事的象征意義是男女雙方漸行漸遠(yuǎn)，雖然偶爾還在一起，但多數(shù)時(shí)間都不能在一起了。

但為什么會(huì)分離呢？因?yàn)樵谧钤缙诘纳裨捴?，嫦娥奔月已?jīng)建立了中國(guó)女性的命運(yùn)腳本，所以后來(lái)女性受到創(chuàng)傷時(shí)，這個(gè)腳本就會(huì)強(qiáng)迫性重復(fù)。同時(shí)，在這些故事中，分離后的男性是留在地上的，而女性則去了天宮。這象征著女性的心理扭曲程度更輕，女性與自己的天性離得更近，而男性的心理扭曲更沉重，也更遠(yuǎn)離了天性。這是因?yàn)檫M(jìn)入父系社會(huì)后，男性雖然成為了更重要的人，但也成為了被社會(huì)綁架更深的角色，承擔(dān)了更大的社會(huì)壓力，所以天性更加受壓抑。

同時(shí)，與外國(guó)或少數(shù)民族的男性相比，中國(guó)男性活得更累，這是中國(guó)文化中男性的特點(diǎn)。中國(guó)自古就是農(nóng)業(yè)社會(huì)，而農(nóng)業(yè)比畜牧業(yè)更累?！澳小弊址珠_(kāi)看就是田里的勞動(dòng)力，男性工作的勞累程度和更重的責(zé)任導(dǎo)致其在感情上的投入減少了，而女性被冷落后就會(huì)有孤單與分離感，這是社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的。

02、男性無(wú)能造成的附帶創(chuàng)傷

接下來(lái)，我們?cè)倏磶讉€(gè)女性故事?；咎m的故事大家都非常熟悉，我就不再贅述了。這個(gè)故事的主題是當(dāng)男人沒(méi)法去干男人該干的事情時(shí)，女人可以替男人去干。還有一個(gè)故事是《白蛇傳》。許仙發(fā)現(xiàn)妻子白素貞是蛇后被嚇到了，和尚法海勸他說(shuō)妻子是蛇妖，要把這蛇妖鎮(zhèn)住，并帶許仙出家。

我們學(xué)精神分析或榮格的都知道，蛇是人的本能能量的象征、性的象征，所以這其實(shí)是個(gè)性無(wú)能的故事，而看見(jiàn)白蛇許仙就被嚇?biāo)懒耍切怨δ苷系K的隱喻。白蛇為了救他去盜仙草，也就等同于現(xiàn)在很多女性給丈夫買壯陽(yáng)藥。

更近一步來(lái)說(shuō)，性還象征著男子氣概和心理力量。所以許仙不僅性無(wú)能，還男子氣不足，所以《新白娘子傳奇》中飾演許仙的是女演員葉童，這不是巧合，而是非常有道理的。許仙沒(méi)有男子氣，所以讓一個(gè)女性飾演反而讓我們感覺(jué)比較像。因此，這是跟性和男子無(wú)能有關(guān)的創(chuàng)傷。

《白蛇傳》最早被收錄在“三言二拍”中，開(kāi)篇就交代了故事發(fā)生的時(shí)間是趙構(gòu)逃到杭州建立南宋的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)男性剛剛遭遇了一個(gè)奇恥大辱：北宋滅亡，皇帝和宮中女眷都被金兵擄走了。趙構(gòu)在杭州剛當(dāng)上皇帝，金人聽(tīng)說(shuō)后就說(shuō)要給他慶祝，于是把他的妻子和母親都強(qiáng)占了，還讓她們給金人生了孩子。

所以這個(gè)時(shí)期，整個(gè)民族都受到了極大的男性氣質(zhì)的創(chuàng)傷。北宋雖然也有非常有男子氣概的岳飛，但岳飛被殺了。而且我們看到，這個(gè)創(chuàng)傷先發(fā)生在男性身上，進(jìn)而又附帶傷害了女性。這個(gè)嚴(yán)重的創(chuàng)傷使中國(guó)男性開(kāi)始向“慫”的方向發(fā)展，也使女性看自己的丈夫越來(lái)越不滿意，這就是《白蛇傳》反映的問(wèn)題。

我們?cè)賮?lái)看產(chǎn)生于清代的《聊齋志異》。這里面很多故事的模式就是，一個(gè)書生在書房讀書，半夜就有美女投懷送抱，這個(gè)美女還可以幫助書生解決各種問(wèn)題，書生就開(kāi)始吃軟飯，之后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)女性是個(gè)狐貍精或鬼怪。這反映出清代男性更慫了，相比之下，宋朝的許仙還可以開(kāi)藥店自食其力，而這些書生連自食其力都做不到了。

03、女性的心理健康為何越來(lái)越差？

我們還注意到，中國(guó)早期神話中女性的形象都是瑤姬、織女這樣的女神，但到后來(lái)的故事中就變成了女妖、女鬼。女性形象的象征意義變壞了，代表女性的心理健康也變差了。但是，女性的心理健康為什么變差了呢？這也與男性變慫有關(guān)。

例如《孔雀東南飛》的故事，男女主人公本來(lái)非常相愛(ài)，但婆婆不喜歡兒媳就逼著兩人分開(kāi)了。故事中雖然有婆媳矛盾的創(chuàng)傷，但也可以看到丈夫完全無(wú)法在母親的權(quán)威下保護(hù)妻子，只因?yàn)槟赣H不喜歡，兒子就只好離婚，這個(gè)男性真的太慫了。再如我們熟悉的大詩(shī)人陸游，由于他的母親不喜歡兒媳唐婉，他只好離婚。

從中國(guó)歷史上看，從秦朝到清朝男性的力量感、勇氣都變得越來(lái)越差，無(wú)力保護(hù)女性。另外，當(dāng)男性在現(xiàn)實(shí)中受挫后，由于失敗感太強(qiáng)，只好把失敗的責(zé)任推卸給女性，于是創(chuàng)造了紅顏禍水論，這就是我們熟悉的心理防御中的合理化。例如，商朝亡國(guó)是因?yàn)樘K妲己，唐朝的安史之亂是因?yàn)闂钯F妃，吳國(guó)滅亡是因?yàn)槲魇┑取?/p>

還有一個(gè)故事，說(shuō)的是黃巢起義造反時(shí)皇帝逃走了，很多官員的女眷就被黃巢擄走了，之后黃巢敗退又把這些女眷放了出來(lái)?；实劬唾|(zhì)問(wèn)這些女性，你們都是貴族的子女，世世代代都受朝廷恩典，為什么卻順從了這些賊子？為首的一個(gè)女性就站出來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)軍隊(duì)都無(wú)法對(duì)抗，皇帝也逃走了，現(xiàn)在卻要求女子講氣節(jié)？皇帝聽(tīng)了大怒，就把這些女性都?xì)⑺懒恕＿@恰恰是因?yàn)檫@位女性說(shuō)對(duì)了，讓皇帝的自尊實(shí)在受不了，因此才殺了她們。

另外花蕊夫人的《述亡國(guó)詩(shī)》也是相似的主題：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒?！?/p>

所以中國(guó)女性的創(chuàng)傷還有一個(gè)就是，身邊本該保護(hù)自己的男人沒(méi)有負(fù)起保護(hù)的責(zé)任，使女性受到了附加傷害，也使男女關(guān)系變得更加疏遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致女性從心底里有點(diǎn)看不起男人。中國(guó)歷史上多次被外敵入侵，在被侵略的過(guò)程中，心理創(chuàng)傷非常多，心理就慢慢地不健康了。我們可以理解它的發(fā)生，但從結(jié)果上來(lái)說(shuō)是遺憾的。我們后面再來(lái)講如何解決這個(gè)問(wèn)題。

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