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首先，我方對“肆意長歌”的定義為，一種不安于世俗價值取向的束縛，懷揣激情活力去追尋內心所愛、探索人生無限可能的生活方式。而“按部就班”是一種更為穩(wěn)定的生活方式，不過分跳出社會的框定，用漫長的時間來做一件事。

我方今天對于判斷是該肆意長歌還是按部就班的標準是能否實現個人價值。

第一，肆意長歌意味著打破對”生命里程碑“的定義，選擇適合自己的生活節(jié)奏，從而實現個人價值。社會學上有“社會時鐘”的概念，社會對于重大生活事件之適宜年齡有其一致性，如結婚、生小孩、退休。這個一致性對于個性與追求參差多樣的人們來說，無疑會造成沉重的社會壓力。人不是機器，不應身處“機械化生活的末端”，被世俗的定義所拘囿。并不是所有人都愿意接受一些公認的人生節(jié)奏，不去打破既定的規(guī)則與人生軌跡，又怎知何種生活方式最適合自己？不管是駱賓王那樣的少年早成，還是莫言式的大器晚成，都詮釋出一種可貴的精神反叛力。當下有天才少年在讀初高中的年紀就進入大學，還有三四十歲的職場人考研上岸，甚至有九旬老人獲得博士學位……當我們打破“按部就班”的束縛，才得以創(chuàng)造更多的機會來實現獨屬于自己的人生價值。

第二，肆意長歌意味著選擇自己所真正熱愛的事業(yè)并付之以激情，才能更好地實現人生價值。誠如韓愈所言“人生如此自可樂，豈必局束為人靴”。且看航海的辛伯達，已經是衣食無憂的富翁，為何還是追尋海上冒險的時光?亦如法國詩人蘭波，已經名震詩壇，為何還要高喊“生活在別處”？已是高考狀元的鐘芳榮，為何放棄金融等就業(yè)方向更加“穩(wěn)定“的專業(yè)，進入考古系這個外界看來冷門的方向？正因他們選擇了肆意長歌，選擇了自己心之所往，才最終以快樂積極的面目賦予了生活樂趣和激情，實現自己的個人價值。生活不是追求完全的穩(wěn)妥和無風無浪，積極地嘗試才能使生活不留遺憾，將生活變得更有熱情與意義是我們永恒的追求。

第三，推動歷史車輪的，正是肆意長歌下靈光乍現的創(chuàng)新。如果沒有身為神父的孟德爾去從事對豌豆的研究，又怎有遺傳定律的轟然出世？沒有萊特兄弟肆意長歌的異想天開，又怎有翱翔九天的飛機？如果沒有袁隆平的挑戰(zhàn)不可能，世界上還可能有雜交水稻嗎？正是這些燦若星辰的發(fā)明與發(fā)現，才讓世界沒有按部就班于古代的車馬慢，才有了時代日新月異的發(fā)展。而提供這些創(chuàng)新創(chuàng)造的個體，在推進社會進步的過程中，得以留下了一個個被萬人敬仰的背影，悠久回響于歷史的時空，其個體的價值因被賦予了更廣闊的時代意義而得到了升華與永存。

閱世雖深有血性，不使人世一物磨鋒芒。社會規(guī)則的框定只是外在的束縛，靈魂的自由才是永恒的存在。于充滿束縛的社會文化癥候里尋求人生中一份屬于自己的意義，這才是生命的真諦。

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