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新冠疫情蔓延之下，眾生百態(tài)，短短一個(gè)月里，出現(xiàn)了多例較為極端的案例。

有人向電梯吐口水，有人發(fā)國(guó)難財(cái)，有人謀私利，也有人無(wú)懼規(guī)則，我行我素，有人無(wú)知愚昧，作繭自縛……

人一旦有了某些錯(cuò)誤念頭，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，無(wú)疑于比病毒還可怕的存在。

01、恐慌之下的疑病狀態(tài)

前兩日，武漢一女子#未感染新冠服用處方藥被送ICU#登上熱搜，

該女子未感染新冠病毒，家中也沒(méi)有確診和疑似病例，卻自行購(gòu)買，并過(guò)量服用新冠肺炎的治療藥物，出現(xiàn)精神異常、心率失常等癥狀，被送入ICU搶救。

疫情之下，人人自危，恐慌是正常的情緒，但很多人都能通過(guò)理智分析，以及客觀判斷來(lái)做出正確決定。

不過(guò)，有些人群在恐慌之下的猜疑心理卻會(huì)加重，心理干預(yù)專家稱，疫情開(kāi)始以來(lái)有極少數(shù)人存在疑病狀態(tài)。即使醫(yī)生和醫(yī)學(xué)檢查認(rèn)為他沒(méi)有感染，他也堅(jiān)信自己感染新冠肺炎，對(duì)生活絕望。

像這名武漢女子，未感染卻自己網(wǎng)購(gòu)買處方藥自救，卻讓自己險(xiǎn)些喪命，就是疑病心理作祟的結(jié)果。

這并不是個(gè)例，四川德陽(yáng)也有一位女士，因?yàn)閾?dān)心自己可能在無(wú)意間接觸過(guò)患者，感染病毒，離家出走10多天后，最后其遺體在河道中被發(fā)現(xiàn)。

懷疑的念頭一旦產(chǎn)生，就會(huì)像癌細(xì)胞一樣無(wú)線擴(kuò)散，何況還是在這么特殊的時(shí)期。

當(dāng)懷疑的念頭戰(zhàn)勝理智時(shí)，威脅生命的，竟然不是病毒，而是自己。

最可怕的不是你已經(jīng)到了生死存亡的時(shí)刻，而是你在毫無(wú)危險(xiǎn)之時(shí)，自己都不肯相信自己能好好的活。

這大概就是疫情疑病狀態(tài)下的真實(shí)寫照。

同樣的疫情，為何大多數(shù)人面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的意外，能選擇鎮(zhèn)定，科學(xué)處理，而這極少部分人的懷疑心理會(huì)被無(wú)限放大，甚至到了危害自身健康的地步呢？

這還要從人的人格基礎(chǔ)說(shuō)起！

易讀心理大數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，人在特殊環(huán)境下的種種行為，是會(huì)被性格底色所左右的，人的性格往往會(huì)影響他在重要時(shí)刻的決策判斷。

從心理上分析，容易產(chǎn)生疑病心理的人群有以下人格基礎(chǔ)：

一是心理不夠健康，過(guò)于自我，缺乏對(duì)外界的信任感。

二是作繭自縛的封閉性思路，即思想方法主觀。

三是缺乏自信，對(duì)疫情的片面理解，對(duì)自我的不信任感，環(huán)境與自我雙重作用，自然會(huì)萌生猜疑心理。

四是愛(ài)聽(tīng)信流言。外界關(guān)于疫情眾說(shuō)紛紜，他們往往愛(ài)從從不利于自己的方面去猜疑、懷疑，自尋煩惱。

這些性格底色的存在，讓這部分人群在過(guò)度恐慌焦慮之下，出現(xiàn)疑病狀態(tài)。

02、自以為是的盲目樂(lè)觀

當(dāng)然，有過(guò)于悲觀的人，就會(huì)有盲目樂(lè)觀的人，這是兩個(gè)極端的存在。

與過(guò)于悲觀的人群不同，盲目樂(lè)觀的人的性格底色則是截然相反：

他們的樂(lè)觀是基于自我欺騙，自我麻痹，逃避現(xiàn)實(shí)，僥幸心理。性格中愛(ài)跟風(fēng)，追求與眾不同的色彩濃郁。

并且他們的過(guò)于自信的性格底色，會(huì)讓他們?cè)谥匾獔?chǎng)合做出一些自認(rèn)為準(zhǔn)確，但既有可能錯(cuò)誤的判斷。

他們會(huì)有著怎樣的行為呢？

不聽(tīng)勸阻拒絕佩戴口罩的：

全國(guó)人民安分宅家響應(yīng)口號(hào)不外出，不聚餐時(shí)，聚眾打牌吃飯的：

疫情隨有好轉(zhuǎn)，但全國(guó)各地新增病例相加尚未為0時(shí)，放松警惕，扎堆出門的；

爆滿的武功山:

扎堆喝茶的廣元街頭:

人滿未患的西湖斷橋：

疫情已經(jīng)過(guò)去了嗎？并沒(méi)有，但很多人已經(jīng)放松了警惕，帶著不知何來(lái)的勇氣，大搖大擺的穿梭于大街小巷了！

這群盲目樂(lè)觀的人，已然將前線醫(yī)護(hù)人員只要我們這身防護(hù)服沒(méi)脫，你們就待在家里別跑出來(lái)，否則我們就白拼命了 的呼吁拋在腦后。

他們的出門并不意味著疫情過(guò)去了，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，這種在警報(bào)未解除前，過(guò)于缺心眼的無(wú)知表現(xiàn)，可能會(huì)助長(zhǎng)疫情二次肆虐，讓之前所做的努力付之東流。

03、報(bào)復(fù)社會(huì)的病態(tài)心理

當(dāng)然，疫情之下，人產(chǎn)生盲目樂(lè)觀與過(guò)度悲觀的心態(tài)的原因除了人格基礎(chǔ)作祟外，可能還會(huì)受年齡以及受教育程度等外界因素的影響。

而在同等條件下，還有一些人，是真正凌駕在無(wú)知之上的 反社會(huì)人群。

你會(huì)看到，疫情之下總會(huì)有一群罔顧法規(guī)，無(wú)視道德的人，

他們?cè)陔娞?，超市等公共?chǎng)所吐口水，散播病毒:

他們瞞報(bào)感染病情，到處亂跑：

人人渴望疫情早日散去，他們卻頂風(fēng)作案，唯恐天下不亂，這些人可能在平日里你完全察覺(jué)不到他如此惡毒，

心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的潛意識(shí)里藏著一種本能，稱為【死本能】，這種本能就是破壞宣泄最極端的惡欲就是混沌毀滅，而這種本能無(wú)法真正的消除。

人們往往通過(guò)自我和社會(huì)規(guī)范，把這種破壞力壓抑到意識(shí)之下，當(dāng)然也需要宣泄。

弗洛伊德的理論中死本能要么是對(duì)自己的破壞，要么就是對(duì)他人和社會(huì)的破壞。

做出一些人們不能理解的反社會(huì)行為的人群，是疫情喚醒了他們的內(nèi)心深處的毀滅本能。那些你所不能理解的行為，就是他們宣泄的出口。

這類人群的性格中具有極強(qiáng)的攻擊性，情緒已被激怒，且平日里會(huì)缺乏羞慚感，很多時(shí)候，這類人的行為容易受到偶然動(dòng)機(jī)驅(qū)使，在平日里或許是小打小鬧的行為，在當(dāng)下，就可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)也不為過(guò)。

04、客觀面對(duì)是最好的態(tài)度

面對(duì)疫情最該有的態(tài)度其實(shí)是客觀，過(guò)度悲觀，盲目樂(lè)觀，惡意報(bào)復(fù)，在疫情當(dāng)前，其實(shí)都是不健康的心理狀態(tài)。

想要自己在這次人人都不可抱有僥幸心理的戰(zhàn)役之下，不被感染，不拖大家的后腿，那么用科學(xué)的方法防疫，以理智的思維辨別疫情走向，才是明智之舉。

著名哲學(xué)家愛(ài)比克泰德說(shuō)過(guò)，擾亂人們的不是客觀事情，而是人們對(duì)客觀事情的見(jiàn)解。

病毒固然可怕，卻并非毫無(wú)對(duì)策，但基于病毒而引起的恐慌，卻能擾人于無(wú)形。

面對(duì)這種恐慌，我們?nèi)绻馨阎饔^的推測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^的分析時(shí)，焦慮會(huì)被冷靜取代，即便身處困境，也能找到破局之法。

面對(duì)新冠病毒，你有做到客觀冷靜的對(duì)待嗎？

還是也曾在某一時(shí)刻出現(xiàn)了類似與過(guò)度悲觀，焦慮，不屑的極端情緒呢？

最后你是如何與自己的這些情緒和解的？現(xiàn)在是否還被其困擾?

無(wú)論你現(xiàn)在處在一個(gè)什么樣的心理狀態(tài)，易讀心理測(cè)評(píng)都建議你與我一起來(lái)打開(kāi)這份專屬心理防護(hù)指南，做好病毒防疫的同時(shí)，不忘心理防疫，找到拯救極端情緒的良方。

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