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停止精神內(nèi)耗,自我否定 享受缺德人生
作者:喜柿 2023-12-25 09:28:00 心理百科

停止精神內(nèi)耗,自我否定 享受缺德人生

在童年時(shí),我們被灌輸要成為乖巧的孩子,孝敬父母,努力學(xué)習(xí),助人為樂。這些教誨并沒有真正讓我們理解這一切的意義。小時(shí)候,我們總是想著逃離課堂,躲避父母的責(zé)罵,甚至在兄弟姐妹眾多的時(shí)候爭(zhēng)搶食物。這些行為帶來(lái)的懲罰和內(nèi)疚形成了我們內(nèi)心的自責(zé)。我們是否錯(cuò)了?NO。這種內(nèi)心深處的需求是生命的源動(dòng)力,卻常常被社會(huì)規(guī)范排斥。個(gè)體在感受到這源動(dòng)力時(shí),會(huì)因?yàn)閾?dān)憂和緊張而糾結(jié),形成內(nèi)心的陰影,即我們所說(shuō)的陰影人格。相對(duì)應(yīng)的是社會(huì)人格,即社會(huì)規(guī)范和道德所認(rèn)可的人格。教育和家庭期望我們成為社會(huì)人格,這是好的,但也伴隨著一種強(qiáng)制。我們沒有選擇的權(quán)力,被迫壓抑和犧牲自我。

當(dāng)社會(huì)要求我們孝敬父母時(shí),我們的行為更多地是出于責(zé)任和義務(wù),而非內(nèi)心深處的愛。孩子出生時(shí),父母與孩子對(duì)視,小生命充滿對(duì)父母的純潔愛意。這種愛是來(lái)自內(nèi)心最深處的真摯情感,此時(shí)的孩子并不懂得任何道德規(guī)范。個(gè)體真實(shí)的需求常常被社會(huì)的規(guī)范和道德要求所壓制,導(dǎo)致兩股力量的交戰(zhàn)和內(nèi)耗,這正是人們總是不快樂的根本原因。

個(gè)體真實(shí)的需求不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)烈的壓制而消失,而是隱藏在更深處,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以更為詭異的方式表現(xiàn)出來(lái)。例如,一些老好人在外表現(xiàn)得特別友好,樂于助人,但回到家里卻無(wú)法控制自己對(duì)家人的發(fā)脾氣。這些人壓抑了真實(shí)的情感和需求,做了許多違心的好事,內(nèi)心充滿痛苦和糾結(jié),最終以負(fù)面的方式表現(xiàn)出來(lái)。

是否要遵從社會(huì)規(guī)范,個(gè)體真實(shí)需求是否可能是錯(cuò)誤的、邪惡的呢?這是大多數(shù)人最擔(dān)心的問題。這種擔(dān)憂基于一個(gè)錯(cuò)誤的前提,即人性本惡。實(shí)際上,當(dāng)個(gè)體的需求得到滿足時(shí),內(nèi)心是愉悅和平和的,而不是放任自由、作惡墮落。地球上任何一種生物都有一個(gè)生命的本質(zhì),那就是進(jìn)化。在沒有懲罰和苛責(zé)的情況下,個(gè)體做著自己喜歡的事,需求被滿足,我們要深知人們內(nèi)心的復(fù)雜和矛盾,陰影人格與社會(huì)人格之間的沖突,構(gòu)成了許多人情感的核心。我們被教導(dǎo)要追求社會(huì)認(rèn)可,但卻時(shí)常忽略了真實(shí)的自我需求。

小時(shí)候,我們逃避課堂,搶奪兄弟姐妹的食物,這種自由而真實(shí)的表現(xiàn)卻常常遭到懲罰。社會(huì)規(guī)范強(qiáng)調(diào)孝敬父母、助人為樂,但這些義務(wù)感并非總是源自內(nèi)心的真摯。當(dāng)個(gè)體的內(nèi)在需求與社會(huì)期望產(chǎn)生沖突時(shí),痛苦和糾結(jié)便隨之而來(lái)。

我們常見到那些在外表現(xiàn)友好,卻在家中失控發(fā)脾氣的人。他們壓抑了真實(shí)的情感,做了許多表面上正確而違心的事。這種負(fù)面的能量在關(guān)系中爆發(fā),也可能對(duì)個(gè)體的身心健康造成損害。

要遵從社會(huì)規(guī)范還是追求個(gè)體真實(shí)需求?這似乎是一個(gè)復(fù)雜而深刻的問題。實(shí)際上,個(gè)體真實(shí)的需求并非邪惡,而是對(duì)生命本質(zhì)的回應(yīng)。當(dāng)個(gè)體自由表達(dá)內(nèi)心需求時(shí),其行為往往更加積極正面,成為社會(huì)的積極力量。我們需要鼓勵(lì)個(gè)體尋找真實(shí)的自我,停止自我攻擊與內(nèi)耗。只有當(dāng)個(gè)體真正接納并表達(dá)內(nèi)心的需求時(shí),他們才能擺脫陰影人格的束縛,真正強(qiáng)大起來(lái)。這種轉(zhuǎn)變不是追求個(gè)體需求與社會(huì)規(guī)范的對(duì)立,而是在理解兩者之間的平衡點(diǎn),找到內(nèi)外和諧的關(guān)系。我們需要摒棄過(guò)度的自我攻擊,停止對(duì)內(nèi)心真實(shí)的需求進(jìn)行否定。

每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的,理解自己的人格特質(zhì),接納內(nèi)心的矛盾,是實(shí)現(xiàn)內(nèi)外和諧的關(guān)鍵一步。個(gè)體在不自我攻擊的狀態(tài)下,能夠更加自信地面對(duì)社會(huì),表達(dá)真實(shí)的情感和需求。這種積極的態(tài)度不僅有益于個(gè)體的心理健康,也為社會(huì)創(chuàng)造了更加積極向上的能量。停止自我攻擊,意味著擁抱真實(shí)的自我,讓內(nèi)心的強(qiáng)大力量得以釋放。

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