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“猴哥，師傅又讓妖怪抓走啦”，這是豬八戒在西游記中，出現(xiàn)頻率最高的臺(tái)詞，如果他相信自己一定可以鏟除妖怪，不需要他人插手，唐僧大概率連九九八十一難的前十難都活不過(guò)，就變成肉罐頭了，更別提取什么真經(jīng)。

“求助”是人類本能，當(dāng)我們的祖先發(fā)覺(jué)自己一個(gè)人，可能搞不定猛犸象的時(shí)候，就會(huì)找?guī)讉€(gè)好基友，一起將這只龐然大物干掉，然后分享勝利果實(shí)。

這種保證種族繁衍的基因流傳了下來(lái)，尤其在上古時(shí)期，一個(gè)人很難在危險(xiǎn)重重的原始森林里生存下去。

但是現(xiàn)在，為什么有些人，反而壓抑了這種求助本能呢？

1.從嬰兒期說(shuō)起

韓國(guó)做過(guò)一個(gè)嬰兒視覺(jué)懸崖實(shí)驗(yàn)，來(lái)觀察母嬰之間的互動(dòng)，研究人員把寶寶放在有透明玻璃的視覺(jué)懸崖旁邊，對(duì)面坐著媽媽，其中一組母親面無(wú)表情，寶寶在看了媽媽一會(huì)兒后，便扭頭爬了回去，不敢“跨越”懸崖。

而另一組的媽媽則露出非常喜悅和信任的神色，寶寶看到母親的笑臉，勇敢地爬了過(guò)去。父母的情緒對(duì)孩子影響有多大？（可點(diǎn)擊）

嬰兒先天的預(yù)設(shè)，是有困難找媽媽，這保證了他們的生存，一個(gè)寶寶是無(wú)法單獨(dú)活下去的，很多成年人在遇到突然的驚嚇時(shí)，也會(huì)下意識(shí)地喊：“哎呀媽呀”，這是來(lái)自嬰兒期的“遺傳”。

母親這個(gè)“職業(yè)”，很重要的一個(gè)硬核技能是“抱持”，當(dāng)媽媽和嬰兒在一起的時(shí)候，無(wú)論這個(gè)寶寶悲傷、焦慮、恐懼或是憤怒，她都可以恰當(dāng)?shù)匕参孔约旱暮⒆樱⑾褚粋€(gè)容器一樣，既能感受他們的感受，又能很好地處理這些情緒，把它們“去毒”后，返還給孩子穩(wěn)定和安全。

孩子會(huì)無(wú)意識(shí)的習(xí)得這種能力，在他們成人后走向這個(gè)世界之時(shí)，能更加從容的面對(duì)挫折，擁抱變化和走進(jìn)一段親密關(guān)系。

但很多人“喊媽”的能力，被壓抑了。

“抱持”，對(duì)有些父母來(lái)說(shuō)，是非常難的一件事情，甚至需要孩子去“抱持”她們。很多父母把孩子當(dāng)成一個(gè)“容器”，把各種焦慮、憤怒和恐懼傾瀉給孩子，來(lái)緩解自己的壓力。

但如果遇見一個(gè)不會(huì)“抱持”的母親，孩子在遇到困難求助的時(shí)候，她們就像視頻里那個(gè)面無(wú)表情的女人一樣，不是以冷漠回應(yīng)，就是指責(zé)和攻擊自己的孩子，甚至對(duì)受挫后的孩子進(jìn)行挖苦和嘲笑。

這讓孩子早早就知道，父母是“靠不住”的，他們收回了自己的求助本能，獨(dú)自面對(duì)命運(yùn)給的難題，有些孩子早早的“懂事”，卻失去了上天給他最寶貴的禮物——童年。

這不能抱怨父母，他們的童年可能也沒(méi)享受過(guò)“抱持”，人無(wú)法給予別人自己都不曾擁有的東西，父母的童年，也許承擔(dān)著我們無(wú)法想象的痛苦與壓力。

爸爸和媽媽一樣，如果無(wú)法擁有抱持，對(duì)孩子的傷害巨大。

記得在小的時(shí)候，有段時(shí)間謠傳某個(gè)“殺人狂”竄逃到我們當(dāng)?shù)兀婚g流傳他的作案手法是在樓道里搶劫殺人，鬧得人心惶惶。

有一次我們一家出去吃飯，很晚才回家，聊起了“殺人狂”的故事，父親寬慰我說(shuō)：“殺人狂不殺小孩，你走在前面”。

當(dāng)時(shí)的我其實(shí)非?？謶?，幾乎是我記憶里最恐懼的時(shí)刻，但還是“勇敢”地走在前面，扶著樓梯向上走，心里在想一會(huì)兒遇到了殺人狂，先跑還是先保護(hù)父母。

多年以后，在心理分析中，我想起了這段記憶，回頭看看走過(guò)的路，才發(fā)現(xiàn)我?guī)缀蹩偸恰耙粋€(gè)人在戰(zhàn)斗”，獨(dú)自面對(duì)“槍林彈雨”，即使受傷，也像一只路邊的野貓，在某個(gè)角落孤獨(dú)地舔著傷口。

這讓我錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)和感情。

曾奇峰老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人格相對(duì)獨(dú)立的人。有能力依賴別人，或者說(shuō)他們內(nèi)心足夠安全，可以依賴別人”。

“求助能力”，是人格健康的一個(gè)指數(shù)之一。

2.“求助障礙”的幾個(gè)面向

在美劇《捫心門診》中，主人公Paul接待了一個(gè)來(lái)訪者Alex，他是一個(gè)飛行員，在巴格達(dá)執(zhí)行任務(wù)，炸毀了一個(gè)學(xué)校，殺死了里面的16個(gè)孩子，卻沒(méi)有感到任何的負(fù)罪和內(nèi)疚感，他說(shuō)自己的“內(nèi)疚器官”，早就被部隊(duì)里的指揮官摘除了。

他衣著考究，第一到咨詢室的時(shí)候就開始考察環(huán)境，對(duì)反對(duì)意見非常憤怒，當(dāng)咨詢師說(shuō)明，他不幸福的婚姻和父親的選擇類似，來(lái)訪者極力反對(duì)。

并喜歡指使他人為自己服務(wù)，渴望持久的贊美，堅(jiān)信自己關(guān)注的問(wèn)題是世界上獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)咨詢師之前并不認(rèn)識(shí)他感到失望。而且嫉妒心很強(qiáng)，在和咨詢師Paul的另一個(gè)女來(lái)訪者交往時(shí)，不斷的問(wèn)Paul和那個(gè)女人是什么關(guān)系，一直企圖激怒自己的咨詢師。

這是典型的自戀型人格障礙。

這樣的人總認(rèn)為自己是無(wú)所不能的，任何事情都可以完美的解決，受挫會(huì)誘發(fā)他們極大的憤怒，而“求助”又會(huì)帶來(lái)某種深刻的羞恥感。

“求助”心理咨詢師的這件事，讓他內(nèi)心十分掙扎。

自戀趨向于病理性這端的人，羞于求助，這會(huì)破壞他們的完美感，并附贈(zèng)一種失敗感。

這些人不是通過(guò)撒謊和吹噓來(lái)掩蓋自己的失敗，就是把自己的過(guò)失投射到他人身上，進(jìn)行指責(zé)，任何能影響到完美感和全能感的人和事，都必須被扼殺。

“求助”也會(huì)被某些人無(wú)意識(shí)地認(rèn)為，自己比他人要弱小，因?yàn)橥ǔ６际潜磺笾娜耍雌饋?lái)比較強(qiáng)大，他們不愿意承認(rèn)自己虛弱的部分，而求助=虛弱，在他們這里變成了一個(gè)痛苦的公式。

而在內(nèi)心世界的另一端，低自我價(jià)值的人群，也無(wú)法順暢地“求助”，他們被潛意識(shí)里“我不配”的感覺(jué)和想法控制，認(rèn)為自己沒(méi)有資格求助別人，被壓力按在地上摩擦，遇到不公平的事情也逆來(lái)順受。

我印象深刻的一個(gè)來(lái)訪者，回憶童年，用了動(dòng)輒則咎這個(gè)詞，他在家里的一切行為，幾乎都會(huì)被挑出毛病，一個(gè)簡(jiǎn)單按墻壁開關(guān)動(dòng)作，聲音大了都不行，要慢慢地，輕輕地按。

一次考試成績(jī)不理想，這讓他的父母非常不滿。吃飯的時(shí)候，父親用筷子指著他的頭，惡狠狠地說(shuō)到：“你就是個(gè)造大糞的機(jī)器”，然后和母親放聲大笑。

這件事對(duì)他影響巨大，就算父母認(rèn)為是在開玩笑，但這種信息到達(dá)孩子的內(nèi)心后，就像一枚涂了毒的子彈，留下一個(gè)深深的傷口。

年幼的孩子，往往不會(huì)系統(tǒng)地看待整個(gè)事情的背景，只會(huì)記住那羞恥和悲傷的瞬間。

當(dāng)子彈飛過(guò)，變成了童年的印記，成人之后，會(huì)無(wú)意識(shí)地影響著他們。

3.石頭、悟空與男孩

這里有一個(gè)古老的故事，分享給大家。

一個(gè)男孩在院子里搬石頭，父親在旁邊鼓勵(lì)：“只要你全力以赴，一定可以搬起來(lái)”。

但男孩臉憋得通紅，累得滿頭大汗，石頭還是紋絲不動(dòng)。

“我盡全力了，還是搬不動(dòng)?！彼嬖V父親。

“不，你沒(méi)有盡全力，我在你旁邊，你并沒(méi)有尋求我的幫助。”父親笑著說(shuō)道。

還記得在做一次家庭沙盤游戲的時(shí)候，一個(gè)中學(xué)生幾乎連“碰一粒沙子”，都要回頭看看媽媽的臉，征求她的意見。

這位母親對(duì)孩子的照顧幾乎無(wú)孔不入，連每天清晨的雞蛋都給剝好放到碗里，與此同時(shí)，孩子的每一個(gè)行為，她都有控制權(quán)，這母子間的精妙配合，造就了一個(gè)人格薄弱的孩子，每件事都需要媽媽做主。

當(dāng)然，還會(huì)有些比較好的情況是，孩子潛意識(shí)里察覺(jué)到了這種“控制”，用極其逆反的的方式，來(lái)對(duì)抗母親，爭(zhēng)奪自己的自主感，這些孩子往往被母親貼一個(gè)“青春期逆反”的標(biāo)簽，“扭送”到心理咨詢室。

你的孩子在遇到一塊超過(guò)自己力量的石頭時(shí)，是否向你求助？還是連撿起一塊小小的石子，都要向你求助？

懂事太早和被照顧太細(xì)的孩子，往往大概率是容易求助能力受損的孩子。

溫尼科特有一個(gè)母嬰間隙的術(shù)語(yǔ)，指的是母親與孩子的距離的意思，這個(gè)間隙在寶寶們長(zhǎng)大之后，便更名為自由。

曾奇峰老師稱這種關(guān)系為60分的媽媽，余下的40分，是孩子自由成長(zhǎng)的地方，對(duì)人格的發(fā)展最有利。

這種間隙，既避免了100分媽媽的那種窒息的愛，又不似0分媽媽那樣，對(duì)孩子不管不顧。

其實(shí)，能來(lái)到咨詢室的來(lái)訪者，是擁有求助能力的，但在蕓蕓眾生中，還有很大部分人群正在經(jīng)受著痛苦的折磨，但因?yàn)榉N種原因，不想去面對(duì)心理咨詢師，說(shuō)出內(nèi)心的創(chuàng)傷。

《西游記》從某種角度看，也是一本求助史，強(qiáng)如孫悟空，也是從石頭里蹦出來(lái)的，遇到了手持神器的妖怪，也懂得求助各路神仙，讓取經(jīng)之路更加順暢。我們內(nèi)在的生命規(guī)律，預(yù)設(shè)了相互幫助的進(jìn)化需要，人類正是靠這種互助本能，才不斷的進(jìn)化發(fā)展。

當(dāng)一個(gè)人能夠幫助他人時(shí)，會(huì)增強(qiáng)自己的自我價(jià)值感，“我很好”的感覺(jué)油然而生。

看看身邊那些“幸福指數(shù)”高的個(gè)體，他們都是懂得“麻煩他人”的人，求助和幫助，會(huì)讓兩人的關(guān)系質(zhì)量更好。

如果唐僧師徒四人，都不愿意求助他人，可能這本書的內(nèi)容，就要被顛覆。

豬八戒可能被妖怪打敗，丟了師傅，回到高老莊和老婆辦了離婚手續(xù)，孤獨(dú)終老。

沙和尚因?yàn)闆](méi)能保護(hù)師傅，回到流沙河繼續(xù)打家劫舍，破壞社會(huì)和諧，被路過(guò)的散仙當(dāng)成小怪獸就地正法。

自信滿滿的悟空，一路屢屢受挫，曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的他，被自己瞧不起的妖怪打敗，患上創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙，回花果山接受治療。

唐僧如果運(yùn)氣好些的話，沒(méi)有成為晚宴上的主菜，可能娶了玉兔精或做了女兒國(guó)的壓寨先生，在夜半夢(mèng)醒時(shí)默默哽咽，淚光中微微閃耀著曾經(jīng)的夢(mèng)想和大唐子民的期盼，然后就被暗夜吞沒(méi)。

不愿意求助他人，將自我孤立，反而成了命運(yùn)的配角，懂得使用身邊資源的人，更有可能成為生命的主人，尋找到自己的真經(jīng)。

* 來(lái)訪者案例細(xì)節(jié)均已進(jìn)行虛構(gòu)化處理

作者：劉曉凡，筆名劉昊、漢尼拔的晚宴，心理學(xué)界不可多得的精神病型人才。祝各位伙伴能踏實(shí)的工作、深刻的愛以及開心的玩。

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