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弟弟剛來(lái)上海一年，今年就不打算回老家過年了，因?yàn)榛丶覍?shí)在是有點(diǎn)貴。

講道理，弟弟并不是一個(gè)“特別看重錢”的人，因?yàn)樗滦?000也要花3000租房；喜歡AJ攢了大半年買了一雙上萬(wàn)的倒勾；銀行卡剩下1開頭的四位數(shù)，也要買一瓶?jī)r(jià)值600的男士護(hù)膚套裝...

在我看來(lái)，弟弟真的應(yīng)了一句話，“活得精致閃亮，也窮得明明白白?！?/p>

其實(shí)現(xiàn)在像弟弟這樣生活的年輕人也不在少數(shù)，在今年六月份，《人民日?qǐng)?bào)》就評(píng)價(jià)了當(dāng)代年輕人的“精致生活”：

小家電，非名牌不用；賞櫻花，非日本不‘刷’；吃面包，非‘全麥’不碰；選服裝，非‘設(shè)計(jì)款’不穿…

這種為了自己“向往的生活”和“喜歡的東西”變窮的行為，被網(wǎng)友們統(tǒng)稱為：“精致窮”。

提起年輕人精致窮，不難會(huì)讓人聯(lián)想到人前光鮮，人后一地雞毛。大多是批判的語(yǔ)氣。

在眾多對(duì)于精致窮的看法和觀點(diǎn)中，糖非常認(rèn)同《奇葩說(shuō)》詹青云在這個(gè)辯題中的一個(gè)觀點(diǎn)“精致”這個(gè)物質(zhì)概念的定價(jià)權(quán)實(shí)則在商家以及跟風(fēng)群眾，也就是開始打消費(fèi)主義的兩頭。”

我們大多數(shù)年輕人的想法大概都是：趁年輕，就要努力過精致，表面光鮮、面子過得去相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較重要的。再說(shuō)，為我的喜歡買單，這有錯(cuò)嗎？一！點(diǎn)！也！沒！錯(cuò)！

但“精致窮”，指的是當(dāng)“月薪”與“欲望”無(wú)法匹配時(shí)，為了追求所謂的“精致”，而花去大部分、甚至所有的錢去消費(fèi)。這就有點(diǎn)“過猶不及”了。

詹青云在發(fā)言中講到：“我們現(xiàn)在不是在為喜歡的東西買單，而是在為“精致”這個(gè)概念買單，是因?yàn)橛幸粋€(gè)聲音不停地在用流量和網(wǎng)紅告訴我們，這就叫‘精致’?！?/p>

精致的定義在于流量、網(wǎng)紅、商家，可是榜樣真的在讀書、榜樣真的在跑步，這些都需要時(shí)間的積累；而商家們?cè)诤醯牟皇菚r(shí)間，在乎的是你瞬間提升又瞬間破滅的那一個(gè)瞬間，那一種轉(zhuǎn)瞬即逝的爽感。

除此之外，商家也在不斷研究精致窮們的消費(fèi)心理，讓你自己覺得是“活得精致”，實(shí)則是“愿者上鉤”。

1. 稀缺性沖動(dòng)

美國(guó)舊金山州立大學(xué)心理學(xué)副教授瑞安·豪威爾（Ryan Howell）認(rèn)為，購(gòu)買的沖動(dòng)是一種本能。

在舊石器時(shí)代，人們靠狩獵和采集為生，人們的重要任務(wù)是將周圍各種可能有用的東西帶回家。人們看到任何有利于生存的東西：一塊石頭，一些堅(jiān)果，都會(huì)收集起來(lái)，即使暫時(shí)還用不到它們，但也要囤起來(lái)，以備不時(shí)之需。因?yàn)槿藗儞?dān)心一旦錯(cuò)過，可能就再也不會(huì)遇到這件東西。

即使現(xiàn)在物質(zhì)并不匱乏，但是面對(duì)稀缺品的時(shí)候，人們與生存有關(guān)的焦慮感仍會(huì)被喚醒，導(dǎo)致我們想去擁有這些稀缺的東西。因?yàn)槲覀儾恢滥囊惶炜赡軙?huì)用到這件東西，但是擔(dān)心當(dāng)我們需要時(shí)，這件東西卻消失了。

比如我們現(xiàn)在經(jīng)常有看到一些精致的球鞋愛好者，在介紹時(shí)經(jīng)常有類似“全球限量xx雙”的標(biāo)簽，稀缺性沖動(dòng)被啟動(dòng)了。這種感覺就像是，我們?cè)诋?dāng)時(shí)或者有機(jī)會(huì)得到的時(shí)候不去買，那你可能永遠(yuǎn)都得不到了。

2. 損失厭惡

經(jīng)常在朋友圈看到有人說(shuō)：自己趕上了網(wǎng)紅推薦的前100名，不但搶到了有了精致憑證還省了不少錢，瞬間感覺自己賺了好幾個(gè)億。

心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）提出了“損失厭惡”（lossa version）理論，指人們?cè)诿媾R獲得時(shí)往往是小心翼翼，不愿冒風(fēng)險(xiǎn)；而在面對(duì)損失時(shí)會(huì)很不甘心，容易冒險(xiǎn)。人們對(duì)損失和獲得的敏感程度不同，損失時(shí)的痛苦感要大大超過獲得時(shí)的快樂感。

3. 來(lái)自大腦的獎(jiǎng)賞

“什么時(shí)候我們覺得離精致的距離很近？”“下單的那一瞬間。”

研究發(fā)現(xiàn)，精致生活給自己帶來(lái)的享受確實(shí)會(huì)促進(jìn)多巴胺的分泌。多巴胺是一種由大腦分泌出來(lái)的，能讓我們感受到快樂和愉悅感的物質(zhì)。

在食物、性以及購(gòu)物消費(fèi)等令人愉悅的事物的作用下，多巴胺的分泌會(huì)增多，從而啟動(dòng)大腦內(nèi)部的獎(jiǎng)賞回路，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的快感。

4. “從眾”心理

從眾（conformity），指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。

《烏合之眾》中提到：人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。

心理學(xué)家認(rèn)為，從眾的原因之一是“行為參照”：當(dāng)缺乏適當(dāng)行為的知識(shí)或遇到不明情境時(shí)，人們會(huì)通過他人的行為來(lái)作為自己行為的參考，而多數(shù)人的行為，自然是最可靠的參照系統(tǒng)。

因此不難理解，有很多時(shí)候，我們的過度消費(fèi)所追求的不是精致生活，而是為了得到一種歸屬感讓自己感覺到體面。

關(guān)于年輕人追求的精致生活，有幾點(diǎn)想說(shuō)：

1.對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，精致生活只是一種規(guī)劃的普通生活

事實(shí)上，在很多批判精致生活的聲音中，糖覺得部分人所追求的“精致生活”，看似精致其實(shí)更是一種“有規(guī)劃的普通生活”。

盡管房租占了工資的一半多，但我不僅是居住環(huán)境變好了，最重要的是我可以用節(jié)省下來(lái)的時(shí)間成本，來(lái)學(xué)習(xí)更多的工作新技能，我相信之后它也會(huì)回報(bào)在我的工作狀態(tài)里；

外在是最外面的內(nèi)在。為自己的外表買單，也是在為自己的事業(yè)投資...

所以你覺得我過的精致，事實(shí)上我是在我自己的能力范圍內(nèi)規(guī)劃生活，這不僅滿足了自己也讓自己一步一步的前進(jìn)著。

因?yàn)槿绻澜鐚?duì)我們不夠好，量步而行小心翼翼，也不失為一種抗擊方式。

2.如果只是為了炫耀和面子，透支而來(lái)的精致并不可取。

我有一個(gè)朋友做金融行業(yè)的，出入的是高檔寫字樓，身邊的人也大多光鮮亮麗。本來(lái)工作和生活是讓人羨慕的，但最近他把開了一年的車換成了60萬(wàn)的奔馳。

原因就是在和同事聚會(huì)吃飯時(shí)，開一輛10w的國(guó)產(chǎn)車顯得特別沒面子，容易招人比較和閑話。買了車后，除了房租和生活，每個(gè)月都要承擔(dān)著信用卡上6位數(shù)的欠款。

《月亮與六便士》中講到：“你要克服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對(duì)付的是你時(shí)刻想要沖出來(lái)出風(fēng)頭的小聰明?！?/p>

在這個(gè)消費(fèi)主義橫行的時(shí)代，我們的欲望被不斷放大。追求精致并沒有錯(cuò)，最重要是認(rèn)清自己的欲望。

畢竟再怎么勸自己適可而止，永遠(yuǎn)都有下一個(gè)想得到的東西。

3.別被偽精致洗了腦，你更應(yīng)該追求的是靈魂精致。

在《消費(fèi)社會(huì)》一書中，讓·鮑德里亞指出，人們購(gòu)買物品不只是“當(dāng)作工具來(lái)使用”，同時(shí)也是當(dāng)作“舒適感和愉悅感來(lái)玩弄”。

入不敷出的精致實(shí)則是偽精致，它雖然能帶來(lái)暫時(shí)的愉悅和滿足，但人們終將會(huì)被自己的偽精致拖垮。

真正的精致，應(yīng)該是一種對(duì)美好生活的追求，是對(duì)生活本身的享受。不應(yīng)該只停留在物質(zhì)層面，更多的應(yīng)該是一種精神層面的追求。

羅振宇說(shuō)，靈魂精致的人，你怎么看他們，都是優(yōu)雅精致的，因?yàn)檫@些人的精致是由內(nèi)而外散發(fā)的。學(xué)識(shí)、學(xué)歷、談吐，這些不是單靠金錢的堆積就能得到的，而是需要靠歲月去積淀。畢竟，花錢的事人人都會(huì)做，但真正的高品質(zhì)生活不是人人都能擁有的。

“外在的精致”需要我們不停地去“消耗”，而“內(nèi)在的精致”，卻能為我們不停地產(chǎn)出。

這個(gè)世界原本就是有些“粗糙”的，而當(dāng)我們讓自己即使身在粗糙的環(huán)境中、過著粗糙的生活，卻一樣因?yàn)閮?nèi)心的富足，而感受到生命的充實(shí)。

這種精神層面上的精致，遠(yuǎn)比外在的精致更讓你閃閃發(fā)光，引人注目。

追求精致生活，本身這件事兒沒有錯(cuò)。

“精致”是一種生活態(tài)度，是一種追求，也是對(duì)自己好的表現(xiàn)。對(duì)自己好點(diǎn)，沒毛病。

但一定要在當(dāng)下“消費(fèi)盛行”時(shí)，“量力而行”，同時(shí)也千萬(wàn)別讓自己中了“別人定義的精致”的毒。

蔡康永說(shuō)，“你不要管精致不精致，粗糙不粗糙，你得定義你自己的精致。然后你一旦定義好了，就往那個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，剩下別人強(qiáng)塞給你的標(biāo)準(zhǔn)，姑且聽之，不要受控于它?！?/p>

真正精致窮的人生，往往是先懂得窮的人生，才會(huì)明白真正精致的重要性，但這是一個(gè)過程，一個(gè)我們都會(huì)親身經(jīng)歷的過程。

以上。

References:

https://zhuanlan.zhihu.com/p/48926260

https://zhuanlan.zhihu.com/p/91700545

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