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心理咨詢中什么最重要，我想說的是理解，有很多人都不知道心理學(xué)中關(guān)于理解的療愈功能有多重要？理解的療愈作用在心理咨詢中是相當(dāng)?shù)闹匾?，因?yàn)?a href='http://nike168.cn/Zixun/'>咨詢師能夠準(zhǔn)確的理解咨詢者，再把這種準(zhǔn)確理解傳達(dá)給咨詢者，讓咨詢者感受到你對(duì)他的理解，達(dá)到這兩種能力已經(jīng)是行業(yè)中的高手了，沒有個(gè)三五年的訓(xùn)練，很難有這樣的功力。

我這里說的“理解”，包含對(duì)對(duì)方想法、情緒、感受等整體心理狀態(tài)的理解，等同于心理咨詢治療中的“共情”概念。

考慮到“共情”是一個(gè)專業(yè)術(shù)語，對(duì)心理學(xué)接觸有限的讀者來說，理解起來可能會(huì)有一定困難，下文會(huì)較多使用“理解”。

“共情”是心理咨詢的基礎(chǔ)，有效的心理咨詢，離不開共情。共情對(duì)于心理咨詢，相當(dāng)于大廈地基。

為什么咨詢者僅僅感到，來自咨詢師對(duì)自己的理解，便能有極大的療愈作用？

理解，看起來僅僅是獲得一種來自他人的反饋。感受到他人對(duì)自己的理解，類似他人成為一面“心靈之鏡”，照出自己的想法、情緒、感受等，“看見”自己的心靈狀態(tài)。

為什么“看見”自身的心靈狀態(tài)，能有療愈作用？

生活中，戀人之間，父母與孩子之間，常常出現(xiàn)“你不理解我”的抱怨；我們結(jié)交朋友，也都是尋找有共同語言，能夠相互理解的人成為朋友。

“知音難覓”“知己難求”，反應(yīng)的都是尋求理解。

關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，一定程度上也是“理解”的遠(yuǎn)近親疏：彼此越能相互理解，關(guān)系越親近。當(dāng)關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，常常有著覺得對(duì)方不能理解自己的原因。

對(duì)理解的渴望，為什么在我們心理中，占據(jù)如此重要的地位？

1. 自我視角

“心理我”從哪來？

嬰兒一出生，沒有意識(shí)，沒有“我”。沒有“我”，也就沒有“我的存在感”。

沒有“我”，心理就像建房子，沙子、水泥、磚頭、石灰等散亂一地，不能有效組織起來蓋房；有了“我”，各種心理功能才能有效組織起來，形成整體，不斷豐富、發(fā)展。

嬰兒沒法靠自己形成“我”的意識(shí)。嬰兒通過母親的回應(yīng)，才逐步發(fā)展出“我”的意識(shí)：認(rèn)識(shí)到自己和他人，和這個(gè)世界分離的。

我們需要他人來確定自己的存在。

如果母親對(duì)嬰兒的照料，不能滿足嬰兒心理功能發(fā)展的需要，嬰兒形成的“我”可能存在問題。

比如，嬰兒形成的“我”的意識(shí)，像用紙建立的房子，很脆弱，風(fēng)雨飄搖；或者好一些，茅草房，雨澆火燒都容易出問題；或者建房的材料有問題，房子不牢靠；或者房子建得東倒西歪；……

如果嬰兒形成的“我”，心理功能上存在問題，心靈的自我修復(fù)功能，會(huì)繼續(xù)啟用建立自我意識(shí)的途徑——通過他人的回應(yīng)，建立健全的“我”的意識(shí)。

獲得他人的理解越多，“我”的意識(shí)便得到越多的鞏固。

他人的理解，能夠修復(fù)、增強(qiáng)心理自我，增強(qiáng)“我”的存在感，健全心理功能。

俗語說“我們需要被看見”，實(shí)則為心理上感到被理解，感到自己的存在。

2. 轉(zhuǎn)化視角

（一）

身體有記憶。

3歲前，人的語言能力有限，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記憶，較少以語言記憶的方式存儲(chǔ)，多以身體記憶方式存儲(chǔ)——帶著情緒感受的原始記憶。（還有表象記憶，與本文關(guān)聯(lián)不大，略去。）

成年人如果處于強(qiáng)烈情緒狀態(tài)下，比如失去至親的巨大悲痛，遭遇車禍的強(qiáng)烈恐懼等——心理學(xué)通常稱為“創(chuàng)傷事件”。強(qiáng)烈情緒會(huì)抑制理智功能，包括語言功能。這樣的經(jīng)驗(yàn)，也可能以情緒感受的原始記憶方式存儲(chǔ)，而沒有得到語言加工。

身體記憶，即原始的情緒感受記憶，會(huì)在遭遇導(dǎo)致原始記憶產(chǎn)生的相似場景中，再次被激活。這屬于大腦對(duì)原始情緒感受與誘發(fā)場景，建立的神經(jīng)反射回路。

當(dāng)事人有時(shí)只體驗(yàn)到某些情緒、感受，可無法用言語表達(dá)。當(dāng)他人能夠把對(duì)當(dāng)事人的理解，反饋給他/她，比如，“我感覺到一股莫名的悲傷”。

把當(dāng)事人無法用語言表達(dá)的情緒、感受，轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言表達(dá)，當(dāng)事人可以借用他人的理解，用語言重新整理自己的內(nèi)在感受，變得可描述，如同將內(nèi)心的一片混沌，變得清明，好似凌亂的屋子，整理干凈。

理解的功效，可以促進(jìn)當(dāng)事人無法言說的內(nèi)在感受，轉(zhuǎn)化為可以語言表達(dá)的心理內(nèi)容，等于重塑心靈。

（二）

意識(shí)的重要特質(zhì)，會(huì)尋求意義。

如果我們體驗(yàn)到說不清、道不明的情緒或感受，會(huì)強(qiáng)烈地尋求理解。恐懼源于未知，如果不理解自身狀況，我們會(huì)感到強(qiáng)烈不安。

他人對(duì)我們狀態(tài)的理解，給予的反饋，如果這種解釋能接受，對(duì)未知的不安轉(zhuǎn)化成確定的理解，能消除不安。

這種理解是否符合事實(shí)不重要，重要的是，我們?cè)趦?nèi)心建構(gòu)了一個(gè)能夠自圓其說，讓自己心安的理解。

對(duì)于心靈來說，很多時(shí)候“客觀事實(shí)”不重要，只需要能夠維持心理世界穩(wěn)定的“心理事實(shí)”。

3. 進(jìn)化視角

人是一種社會(huì)性動(dòng)物，人的社會(huì)屬性，決定了人的價(jià)值的重要部分，涉及與他人的關(guān)系。

從進(jìn)化角度說，遠(yuǎn)古社會(huì)，偏好孤立的個(gè)體很難生存，喜歡合群的個(gè)體，得到集體幫助，生存幾率更大。進(jìn)化的優(yōu)勝劣汰，把合群的特質(zhì)刻進(jìn)基因，遺傳在我們體內(nèi)。本能里，我們便有合群需要。

對(duì)于本能來說，合群的需求傳承自遠(yuǎn)古時(shí)代，仍然保留著最初的目的，屬于事關(guān)生死存亡的大事——合群更可能存活；不合群可能死亡。

基因的合群需求，表達(dá)為意識(shí)層面的心理功能，可能便是被我們體驗(yàn)為尋求理解的強(qiáng)烈渴望。

被人理解，即在心靈層面與人類群體建立聯(lián)結(jié)。

如同個(gè)體心靈，原本像一艘孤獨(dú)漂泊的“心靈小船”，在整個(gè)人類的心靈海洋漂泊。當(dāng)被人理解后，在海洋中遇到同伴，合群的渴求減弱。

感受到被人理解，也許是一種信號(hào)，可以通過我們暫時(shí)還不了解的機(jī)制，相當(dāng)于告訴本能：我已經(jīng)合群了，生存危機(jī)降低了。如果沒有接收到這樣的信號(hào)，本能的生存危機(jī)焦慮，沒得到減輕，繼續(xù)驅(qū)動(dòng)我們強(qiáng)烈尋求“理解”，與他人建立聯(lián)結(jié)。

也許對(duì)于本能的交流方式來說，生活在人類社會(huì)，每天與人打交道的現(xiàn)實(shí)接觸，并不能轉(zhuǎn)化為本能可以理解的“已經(jīng)合群”的信號(hào)。當(dāng)感到被人理解，與他人建立心靈聯(lián)結(jié)，才屬于本能可以理解的“已經(jīng)合群”的信號(hào)。

人的身體靠近可以互相取暖，心靈的聯(lián)結(jié)也能互相慰藉。

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