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喜歡Eason陳奕迅的歌的人似乎身上都有些憂(yōu)郁的氣質(zhì)，可能是看見(jiàn)了他人的故事若有所思，也可能是身為故事中的主角而有所感觸。被我們所熱愛(ài)的旋律必定撥動(dòng)了心底那根等待被彈奏的琴弦，那聲聲入耳、穿透心靈的歌曲或許是為了撫慰受傷已久卻沒(méi)能被溫柔以待的過(guò)往而存在的。

比如《孤獨(dú)患者》或許觸碰了內(nèi)心看不見(jiàn)也難以察覺(jué)的孤獨(dú)，有時(shí)痛苦，有時(shí)卻能體味其隱蔽的輕松。

你覺(jué)得孤獨(dú)嗎？你屬于外向孤獨(dú)患者嗎？

外向孤獨(dú)的人特點(diǎn)大致有以下特點(diǎn)：

1，你是否在外面聚會(huì)時(shí)看上去很能說(shuō)，但在和他人侃侃而談時(shí)，內(nèi)心里無(wú)數(shù)個(gè)聲音在呼喚著“我想回家”；

2，親和力十足，大家都很喜歡你，但只有你自己知道很多微笑有多么勉強(qiáng)；

3，對(duì)戀人盡力滿(mǎn)足，但發(fā)現(xiàn)對(duì)方很少回報(bào)給你；

4，對(duì)朋友有求必應(yīng)，基本很難拒絕他人；

5，只有回到你一個(gè)人的世界，才能感受到那個(gè)“真實(shí)”的，根本沒(méi)氣力說(shuō)話(huà)的你。

如果你符合以上幾點(diǎn)，基本就算得上是“外向的孤獨(dú)者”。這類(lèi)孤獨(dú)患者一眼望去可能還會(huì)給你活力十足的感覺(jué)，他們和那些抗拒說(shuō)話(huà)的人還有所區(qū)別，外向孤獨(dú)的人他們非常擅長(zhǎng)在人前表現(xiàn)地積極主動(dòng)，對(duì)所有話(huà)題都會(huì)發(fā)表他們有趣的看法，但他們的有趣或許不是發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)向外投射的結(jié)果，而是長(zhǎng)久練習(xí)的防御和阻抗，是對(duì)他人向心靈深處靠近的拒絕。

外向孤獨(dú)來(lái)源于人們對(duì)人群行為的觀察。網(wǎng)友調(diào)侃具有外向孤獨(dú)氣質(zhì)的人群是“社交一小時(shí)，回血兩三天”。對(duì)于很多不太喜歡聚會(huì)的人，社交如同消耗，并未感到快樂(lè)，反而回家還要在自己的世界里補(bǔ)充能量。曾有說(shuō)法，這是因?yàn)閮?nèi)向與外向的人格特點(diǎn)不同：外向的人容易從人群中不斷獲得營(yíng)養(yǎng)；而內(nèi)向的人不善于從人群的交往里獲得營(yíng)養(yǎng)，反而不如自己獨(dú)處時(shí)，更能感到舒服的感覺(jué)。

是什么導(dǎo)致這樣的差異？除了榮格所說(shuō)的人格特質(zhì)分為外傾和內(nèi)傾，我想更多的是跟從小的生活環(huán)境息息相關(guān)。

我想從一個(gè)孩子的生長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)起，因?yàn)槊總€(gè)成年人與他人的交往方式的內(nèi)在感覺(jué)是和小時(shí)候父母關(guān)系分不開(kāi)的，而之所以一個(gè)孩子對(duì)于交往感覺(jué)到消耗，這可能與他的內(nèi)在關(guān)系被侵入相關(guān)。

比如，一個(gè)年幼的孩子跟他的玩伴鬧別扭，不知怎么處理；在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，跟其他同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至出手相向，受了委屈；學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有達(dá)到父母的要求，感到焦慮和恐懼，還有許多大大小小的麻煩困擾著他，他能否自然暢快的向父母求助得仰仗于家庭氛圍的和諧程度。

我們可以假設(shè)，這個(gè)孩子沒(méi)有告訴父母，而選擇隱瞞。這里有很多可能性，比如他覺(jué)得說(shuō)了沒(méi)用，父母忙著工作，所有的注意力都在外界，沒(méi)有精力和耐心聽(tīng)他說(shuō)，甚至還會(huì)招來(lái)父母的教訓(xùn)；還有一種可能，父母自身被各種情緒所困擾，在家庭時(shí)間里以粗暴的方式排泄這些情緒，由于孩子本能的會(huì)察覺(jué)情緒里的各種沖突或角力，因此他就承擔(dān)起了照顧父母情緒的重任，這個(gè)家就再也沒(méi)有他說(shuō)話(huà)和釋放情緒的空間了。

在這樣的家庭里，父母大多是回到了退行的狀態(tài)。對(duì)于他們需要釋放的壓力和情緒，沒(méi)有任何忍耐力。沒(méi)有忍耐力是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)會(huì)以一種合適的方式釋放掉情緒情感，合適的表達(dá)情感是一種高級(jí)的能力，缺乏能力的表現(xiàn)就是把情緒以粗放的方式排解掉，因此他也沒(méi)有能力去想象身邊的人能否接受住他發(fā)出的洪水猛獸。

自我是一個(gè)具有發(fā)達(dá)通道的容器，而智力是維持容器強(qiáng)度的有力保障。這里做一個(gè)比喻，情緒情感是水，自我的容器如果足夠結(jié)實(shí)就能承受住這些情感，這取決于對(duì)智力的使用。如果智力使用得當(dāng)，情感就能被自我這個(gè)容器很好的流通而散去，就算情感宣泄過(guò)度，智力還能幫我們收拾殘局；但如果放棄對(duì)智力的使用，情感則如水瀉地，自我容器破碎，人格邊界解體，就不存在心理意義上的人了。

另一方面，如果智力使用過(guò)度，則是對(duì)情感的壓抑和隔離，因?yàn)槊詰偕狭祟^腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)所帶來(lái)的刺激而忘卻了隨著情感而來(lái)的溫暖與感動(dòng)，情感隔離的本質(zhì)是對(duì)智力的壓抑。

如碰到放棄使用智力的父母，對(duì)于他們的孩子來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的災(zāi)難是致命的。孩子為了求得生物上的存在，會(huì)不得不被熏陶出“自動(dòng)回應(yīng)”的功能。

于是，這個(gè)孩子在長(zhǎng)大后也形成了這樣的功能，“滿(mǎn)足他人，壓抑委屈”，外表卻已形成一個(gè)“乖乖好孩子”。但這個(gè)孩子可以在外面演出一個(gè)“完美好人”與他人聚會(huì)玩耍，回家后，卻需要好幾天，甚至一周的時(shí)間來(lái)消化承接自己內(nèi)在沒(méi)辦法消化的感受。甚至是自己難以說(shuō)清，卻是實(shí)實(shí)在在的抑郁的情緒。

那么，外向的孤獨(dú)患者該如何完成自救？我想了幾個(gè)可以覺(jué)察的點(diǎn)：

1，安靜時(shí)，理解自己的喜好，對(duì)于不喜歡的感覺(jué)，他人試圖侵入你的邊界時(shí)開(kāi)始說(shuō)“不”。

2，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的父母，接納他們的局限，不期待他們成為我理想化的父母；看到真實(shí)的自己，接納自己的局限，允許自己無(wú)法成為父母理想化的孩子。

3，面對(duì)愧疚感，在拒絕別人時(shí)，會(huì)容易引起對(duì)不起別人的感覺(jué)，這時(shí)你可以記住一點(diǎn)：他人有提出需要的權(quán)利，但你也有滿(mǎn)足不了，可以拒絕的權(quán)利。

4，允許自己虛度時(shí)光，不需要刻意社交，而僅僅是在自己的世界里“享受清凈”。

當(dāng)你以新的視角來(lái)看待這份孤獨(dú)，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)也有它獨(dú)特的魅力。孤獨(dú)不再是對(duì)自己內(nèi)在創(chuàng)傷的防御，而是心理學(xué)意義上的標(biāo)記，賦予了你深度思考和理解事物變化的能力，帶著這個(gè)優(yōu)勢(shì)，你會(huì)越走越遠(yuǎn)、越走越好，直到發(fā)現(xiàn)你已深深?lèi)?ài)上了這份帶著淡淡憂(yōu)傷的孤獨(dú)。

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