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抑郁癥書籍《不要恐懼抑郁癥》當(dāng)抑郁猛于虎怎么辦?
作者:李昶偉 2020-08-15 09:12:32 心理百科

《不要恐懼抑郁癥

作者: (德)烏爾蘇拉·努貝爾

譯者: 王泰智、沈惠珠

出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店

出版年: 2003年1月

推薦理由

上個(gè)禮拜,大部分時(shí)間忙碌于一件感傷的事,在河北師范大學(xué)中文系教授,也是著名詩評(píng)家、詩人陳超自殺身亡之后,寫一篇關(guān)于逝者的稿子。寫稿的深夜,涌上的情緒和幾年前馬雁去世后的感受很像,心緒不寧,有時(shí)像缺氧一樣需要痛飲幾口新鮮空氣。馬雁是我們的一個(gè)朋友,在抑郁癥困擾多年之后,2011年1月的一個(gè)深夜,在異鄉(xiāng)的高空,如流星一般隕落,那么年輕。

曾經(jīng)以為抑郁癥是一個(gè)事不關(guān)己的遙遠(yuǎn)的疾病,認(rèn)為只要人足夠樂觀就能免疫。但它距離你身邊的人越來越近的時(shí)候,你發(fā)現(xiàn)這“大黑狗”兇悍,不易馴服,而且殺傷力極強(qiáng)。它遠(yuǎn)非“別想太多”、“想開點(diǎn)”、“放輕松”、“給自己放個(gè)假”之類的安慰話可以解決。而且,科學(xué)家說,雖然因?yàn)檠芯亢团R床治療的深入,確診以及發(fā)現(xiàn)抑郁癥比之前有了更科學(xué)、明確的標(biāo)準(zhǔn),也就是說,以前很多人終其一生郁郁寡歡其實(shí)不知道自己是抑郁癥,如今可以更明確地判斷,盡管如此,一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是,抑郁癥在全球范圍內(nèi)在增加。

相對(duì)于研究和治療的深入,和抑郁癥相關(guān)的書其實(shí)非常多。德國(guó)心理學(xué)家烏爾蘇拉·努貝爾的這本《不要恐懼抑郁癥》是這一領(lǐng)域較早的普及型讀物,在國(guó)內(nèi)出版是十一年前了,但回頭看,依然是認(rèn)識(shí)抑郁癥這一疾病很好的入門讀物。見慣了心理疾病的精神科醫(yī)生會(huì)說,抑郁癥相當(dāng)于心靈的感冒,但感冒也是會(huì)死人的。感冒從能致死到成為常見病,也有一段不短的歷史。我最認(rèn)同作者書里的一句話是,“知識(shí)就是力量”,同樣適用于抑郁癥患者及其親屬,對(duì)這個(gè)病癥知道得越多,也就越容易在這條“大黑狗”來到你身邊時(shí)知道如何最大程度地不讓它傷害你。

抑郁癥書籍《不要恐懼抑郁癥》當(dāng)抑郁猛于虎怎么辦?

時(shí)尚的話題:抑郁癥為什么有增無減

文 | (德)烏爾蘇拉·努貝爾

抑郁癥看起來已經(jīng)成為生活中不可缺少的經(jīng)歷。可惜的是,這種經(jīng)歷進(jìn)入了越來越多人的生活之中。近年來,它已在疾病中占據(jù)了特殊的地位:重度抑郁癥的發(fā)病率,要比50年前高出10倍。越來越多的人患上了抑郁癥——而且大多數(shù)出現(xiàn)在其生命的中興時(shí)期。這一發(fā)展使抑郁癥上升到了常見心理疾病的首位。有人甚至說,它已成了心理障礙中的“傷風(fēng)感冒”。比較嚴(yán)肅的說法,出自美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬丁·塞利格曼(Martin P.Seligman)的結(jié)論,他說:“我們現(xiàn)在正處于一場(chǎng)抑郁癥傳染期當(dāng)中。”

這種消極的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該如何解釋呢?縱觀專家的觀點(diǎn)和現(xiàn)有的研究成果,我們可以推測(cè),主要有三個(gè)社會(huì)因素決定了抑郁癥增加的趨勢(shì):

生活條件的改變,給每一個(gè)人都提出了更高的要求;

人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)自己的思考——主題詞“個(gè)性化”;

后物質(zhì)社會(huì)給人帶來的負(fù)擔(dān)使越來越多的人難以承受。

越來越多的事實(shí)證明,對(duì)個(gè)體的人來說,生活條件變得日益艱難了:每三個(gè)婚姻中就有一個(gè)去找離婚法官;單親家庭的主人,必須承擔(dān)教育和撫養(yǎng)的雙重任務(wù);相當(dāng)數(shù)量的人群面臨失業(yè)的威脅或者已經(jīng)失業(yè);獨(dú)身者在近20年中增加了一倍;在工作崗位上和在馬路上一樣,其行為準(zhǔn)則是:每個(gè)人都視對(duì)方為對(duì)手。在這樣的氛圍中,我們實(shí)際上特別需要?jiǎng)e人的支持——然而這個(gè)“別人”卻常常是不存在的。如果說,過去還能從家庭、宗教、村鎮(zhèn)集體獲得依靠的話,那么,今天很多人就只能依靠自己。抑郁癥專家,如巴塞爾的心理學(xué)家保羅·基爾霍茨也認(rèn)為,傳統(tǒng)的衰弱是這一疾病有增無減的主要原因:“家庭的衰落是抑郁癥的主要原因,宗教聯(lián)系的喪失也是如此。當(dāng)前起主導(dǎo)作用的‘唯物觀念’,實(shí)際意味著斗爭(zhēng)——而這又反過來——導(dǎo)致人與人之間接觸的削減。人群中出現(xiàn)的孤獨(dú)化,是一個(gè)決定性的因素?!?/p>

而蘇黎世的一生尤爾格·溫德利則堅(jiān)信:“單個(gè)人在集體中的根系一旦開始消失,那里的個(gè)性就會(huì)得以增長(zhǎng),在‘我’代替了‘我們’的地方,人也就會(huì)特殊地感到自己的脆弱和不安。”

近幾年來,這樣一些人的數(shù)量急劇增加了,這些人真正完全依靠自己,他們可以百分之百地信賴的人非常之少。

在他們的生活中,能夠獲取力量的“逃逸”場(chǎng)所越來越少,一旦在職業(yè)上碰壁,他們應(yīng)該向何處求援呢?一旦身體不適,誰又會(huì)照顧他們呢?一旦生了病,誰又會(huì)把茶端到他們床上呢?在他們想說話的時(shí)候,誰又會(huì)去聽呢?像電話心理服務(wù)中心一類的設(shè)施,每天都會(huì)聽到有多少人感到自己被周圍的世界所拋棄。在德國(guó),每一分鐘就會(huì)有一個(gè)人撥通心理服務(wù)中心的電話,因?yàn)闆]有其他人可以和他們說話。打電話的人大多是感到孤獨(dú),正像西柏林電話心理服務(wù)中心的干事講述的那樣:“每個(gè)人看來都能實(shí)現(xiàn)自我,也都能滿足自己的興趣,但聚集在一起,則會(huì)產(chǎn)生另一種質(zhì)量。相互的關(guān)系是膚淺和不穩(wěn)定的。所以,我們實(shí)際是生活在一個(gè)特別促發(fā)孤獨(dú)的時(shí)代?!?/p>

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