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為什么你怎么也走不出越付出越慘的怪圈?
作者:羅文娟 2021-01-12 16:48:15 心理百科

圣經(jīng)里說,愛是恒久忍耐!

百度“愛就是付出”可以搜到超過99000000條訊息!

可是,現(xiàn)實是這樣的……

8歲:“阿姨,為什么我對同桌那么好,連口香糖都給他吃,他還不喜歡我當同桌”?

18歲: “我對他這么好,他為什么還喜歡隔壁班那個小白花呢?”

38歲:“現(xiàn)在的孩子太不懂事了,白養(yǎng)了??!一點都不懂感恩!”

48歲:“這一家子,都是白眼狼,我一輩子操碎了心?。 ?/p>

在生活中、咨詢室里和我的公眾號后臺的留言里,我發(fā)現(xiàn),從8歲到68歲的女性會提問的內(nèi)容,有一半與付出的慘痛有關(guān)的疑問。

當然,事實上,男性也一樣有這個問題,可能男性刷完公眾號都不喜歡回復,或者男性都不喜歡吐槽,所以,生活中和公眾號后臺的留言看上去,男性相對較少,同時,咨詢室里,越付出越死的男性,依然不在少數(shù)。但為了方便行為,以下均用“她”來代表。

所謂“付出型人格傾向”

我還記得我還當租客時的遇見的事:

“那你能不能不付出了?”

鄰居于大媽給我樓上的阿姨調(diào)解時,是這樣問的!樓上的史阿姨震驚且生氣地說:

“那怎么可能?你不知道老王是醬油瓶倒了也不會扶啊!”

于大媽講了1個多小時以后,還是在史阿姨一把鼻涕一把淚的訴說里落荒而逃。

為什么你怎么也走不出越付出越慘的怪圈?

我剛好吃完飯,聽到于大媽邊下樓梯,邊對著樓上的史阿姨同意說:

“你家老王真是太過份了,你太苦了!”

當然,DSM—5(美國的精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊)是沒有這個“付出型人格傾向”的診斷的,這是我一好友對她媽的判斷。提出來時,受到了廣泛的歡迎和認可。整理后發(fā)現(xiàn),大約有以下的特點:

A

她總是承擔特別多,特別苦

基本上所有的“付出型人格傾向”,看上去,都過著水深火熱的人生。

比如史阿姨,她是單位的財務(wù)副科長,財務(wù)科正科長把所有的重活,累活都交給她做了。平時在家里,她要干所有的家務(wù),家里還要弄得干凈整潔,連鐘點工都做得沒她好,她家老王從襪子到內(nèi)褲,甚至連申報高工的資料,都是她幫忙整理的。

在這里,有個讓人很驚訝的特點是,她們會自然地認為

要幫忙是不可以的,不會有人幫忙。她們會說:“沒辦法,那怎么辦呢!“

要幫忙的話,別人拒絕了會特別痛苦。她們會說:“我都做了這么多,叫你幫一點點都不行。”

別人做得不如她好,別人總要出問題,出問題就麻煩了。她們會說:“你看,早就叫你要注意了,壞事了吧!”

B

她在關(guān)系中特別重要,如果關(guān)系里沒有她就麻煩了。

也就是,在她的重要關(guān)系里,一定是她是付出非常多的一方,而且,對方基本無能到小寶寶的級別,核心是“對方的人生,多虧了你了”!

這個特點很神奇,比如史阿姨家的老王,怎么樣都是單位的中層領(lǐng)導,平時蠻精神的一個人,雖然不愛說話,但工作起來,是真材實干,真的看不出來是史阿姨嘴里的那個“吸血鬼”。

所以,她最喜歡聽的話是:

哇,這個家多虧了你!

哇,你就是太能干啊,真是沒辦法!

要是沒有你,該怎么辦??!

C

她是不能改變

如果你象于大媽一樣問史阿姨要不要改變,她會象受到侮辱一樣,覺得你不理解她的痛苦和艱辛。

同時,一般上,她們有一種特殊的能力,即:都能在談話里,不管是講事實、擺道理、繞彎子、拖時間,讓想要勸說她們的人承認“她真是付出得太多了,真是太不容易了。”

付出型人格的前世今生

史阿姨是家里的老大,從小家里特別苦,媽媽是搞婦聯(lián)的,類似于平凡的世界里孫玉亭的老婆賀鳳英的工作,每天都要出門開會,出門調(diào)解,出門搞運動!

史阿姨其實是沒有人帶大的,同時,大一點時,就要帶著家里的三個弟弟妹妹,相當于弟妹們的小媽媽。

我很清楚地記得許多位有相似經(jīng)歷的來訪者,在長程的咨詢里,通過雙椅,對話到了童年早期的自己,她哭著說:“我不知道我小時候是這樣長大的。”(事實上,連我自己的個人體驗里,都不曾相信,自己原來有這么窘迫的經(jīng)驗)

為什么你怎么也走不出越付出越慘的怪圈?

從精神分析的角度來說,早年的絕境式的經(jīng)歷,會成為今后人生的腳本,啟動方式一般是這樣的:分裂,投射。

所謂的分裂,是一種人的自我保護,把自己特別不想要的位置分裂開來。

經(jīng)歷絕境的經(jīng)驗是肯定要分裂出去的,因為人在經(jīng)歷絕境時,巨烈的痛苦和恐懼無法應(yīng)對時,會進入解離狀態(tài)(簡單的說法就是意識模糊,話都說不清了,人也意識不到自己了,很多孩子在極度痛苦、驚恐和大哭時,都容易出現(xiàn)這個狀態(tài)),進入解離狀態(tài)后再恢復回來時,這些可怕的位置,一個沒有拯救和希望的位置,會分裂出去,同時,持續(xù)成為人生的主題。

這些人生主題,往往安放在親密關(guān)系中的對方身上:孩子、親密關(guān)系中的伴侶——讓他們成為當年那個無力和沒希望的自己,拼命拯救。

安放在生活中的每個角落,成為性格的一部分:特別能干,特別能吃苦。

完形心理學認為——童年時未解決的事物情境常會產(chǎn)生[未竟情境]或[殘缺的完形]的經(jīng)驗,這些未竟情境會在兒童成年后繼續(xù)當事人的生活。簡單地說,在“付出型人格傾向”里的解釋就是:當一個人經(jīng)歷過無法拯救的困難以后,終其一生,他們都在全力以赴拯救那個沒人拯救和溫暖的自己,只不過,把這個自己,扔在別人身上。

在情緒的位置上,他們的人生初級情緒一般會是恐懼,次級反應(yīng)性情緒就是對他人或者當下事態(tài)的著急和擔心。我記得有位丈夫說到自己的妻子:她整天都像一只熱鍋上的螞蟻,不管發(fā)生什么事,都擔心得不得了,孩子少穿件衣服,她都能急一上午,擔心孩子要發(fā)燒感冒住院肺炎,如果不按她說的做好像天都要塌下來。

越付出越慘的原因

按道理說,關(guān)系里有一個人付出,另一個人不是享福么?

如果有人問史阿姨的老公老王,老王一定會告訴你另一個版本,比如,史阿姨對他的看輕,不信任他,總在擔心他,嘮叨,以及老王的內(nèi)疚,自己感覺到自己無能,感覺到關(guān)系的不幸福。

因為付出型的人非常需要自己是英明、正確、能干的,所以,往往,她們在關(guān)系中,會用各種手段,證明自己對的同時,一定要證明對方是錯的。

而事實上,我相信結(jié)過婚的人都知道,清官難斷家務(wù)事,就是因為婚姻里其實分不了對錯。

“每次她和我爭對錯,都一副如果我不認錯,她就會死的樣子。久了,我哪敢跟她爭?。 ?/p>

這是咨詢室里婚姻治療里的一位丈夫說的,

“可是如果我讓著她,她還覺得自己真的英明,真不知道怎么相處,懶得和她說了!”

但委屈還是在的,還有——這個關(guān)系里,她說了算。

“家里,只有她的標準才是對的,所以,我要是做事,她都是不滿意的,怎么樣都能挑出問題來”

這位丈夫還說:

“還脾氣急,有時候,我覺得這是男人干的,我還沒想好怎么做,她就說我不會做,她就自己做了。其實我也給她收拾過許多麻煩,但她不認啊,就喜歡說我無能,我干脆不做?!?/p>

也就是說,付出型的人把內(nèi)在沒有能力,沒得到保護,處于絕境中的那部分自己扔到別人身上時,其實就看不到別人真實的樣子了。

沒有人會喜歡自己是“無能、沒辦法自保、總在絕境”的狀態(tài),所以,付出型的人,越付出,就代表越把對方當成過往絕境中的自己,對方自然越不喜歡這樣的關(guān)系,付出型的人自然顆粒無收。

為什么你怎么也走不出越付出越慘的怪圈?

Q

如果你的身邊有這么一位“付出型人格傾向”怎么辦?

豆瓣最著名的“父母皆禍害小組”里,怎么對付父母的方法,從暗殺到自殺,有非常多重。我還曾經(jīng)參加過一個QQ群,里面都是一堆的付出型伴侶受害者,密謀各種方法來對付家里的“母老虎”。

當然,效果基本是很一般的,做為一個有良知的心理咨詢師,我告訴你咨詢室之外可能可以使用的絕招:

A 談過往

對于她(他)們的痛苦過往,要非常認真的聽,感同身受的聽,在這個位置,真誠是最重要的,其實很多人在這個位置,往往不敢去聽,因為過往真的很艱辛。

B 肯定現(xiàn)在

肯定當前生活中她(他)們的心意、情感,注意注意注意,不是肯定行為,因為肯定了行為,行為就容易被固定。(這一招是我的督導最強調(diào)的地方)

比如,可以說的是:媽媽,你真的好為我們著想,就希望我們不要受委屈,希望我們少受累,你就是很心疼我們。

C 說出我們看到的事實,表達我們自己的需求和心愿。

注意,如果沒有做完A和B,就不用做C了,如果跳過A和B,直接做C,效果會非常慘烈。

很多人和“付出型人格傾向”關(guān)系完蛋的原因就是直接跳到C的位置去了。

D 如果你做不到以上這些,也沒辦法讓對方接受心理咨詢,如果你想改變這樣的關(guān)系,那就你做咨詢吧!

Q

如果你自己就是“付出型人格傾向”呢?

很重要的工作,當然是把曾經(jīng)沒有被拯救和溫暖的自己,給拯救出來。同時告誡自己,過去已經(jīng)過去,當下是當下,否則,就等著越付出越慘吧!

A:當你總感覺對方很無能時,把這些感覺寫下來,方法參照情緒日記的寫法。

B:當你感覺到自己當下經(jīng)常有絕望和無助時,或者你處于工作狂狀態(tài)下,寫心情日記。

C: 回憶童年,找到你最無助的那段時間,慢慢地補回自己的記憶和情感。

D:如果以上你都做不到,然后又感覺到這篇文章對你的味,你想要試試對自己好一點,請聯(lián)系我們這樣專業(yè)的咨詢師。

參考文獻

1. J·布萊克曼著,毛文娟、王韶宇譯的《心靈的面具(101種心理防御)》

2. 《完形治療的實踐》卓紋君主編 臺灣版

3. 《情緒聚焦療法》萊斯利?S?格林伯格 P53

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