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追求完美似乎成了我們每個人的習(xí)慣。小學(xué)一年級開始，我們將獲得100分視做完美，并在家長和老師的影響下認真地糾結(jié)今后究竟是去清華還是北大讀書。盡管絕大多數(shù)的我們在此后的學(xué)習(xí)生涯中離這兩個目標越來越遠，但是不犯錯誤、追求卓越的意識已經(jīng)內(nèi)化到了我們的種種行為中，并影響著我們生活的方方面面。

就像小說《三體》中描述的“水滴”宇宙探測器，擁有光滑流暢的水滴狀外形和全反射的鏡面，完全是超越人類理解的存在，完美作為一個可望不可及的概念，同樣神秘且極具吸引力。它幫助人們不斷拓展科學(xué)藝術(shù)的邊界疆域，突破自身極限。但有時候，完美卻成了人們裹足不前的無形之繭，本該自發(fā)生長的潛力被牢牢困住。

不知什么時候起，完成一件任務(wù)開始變得十分困難。由于想要將事情做到毫無差錯，本來簡單的任務(wù)也不敢輕易著手，患得患失?？傇诨孟胗幸惶鞎蕚涞萌f無一失，到那時似乎所有的困難都會引刃而解，任務(wù)就能完美地解決?？稍诨孟胫校瑫r間已經(jīng)悄然溜走，而我們卻還在原地打轉(zhuǎn)。到ddl到來之日，只好一邊自責(zé)一邊匆匆趕做，馬虎了事。更糟糕的是，當(dāng)下一次任務(wù)來臨時，自己仍然會陷入相同的境地，陷入惡性循環(huán)

探尋完美主義

我們常在生活中給自己設(shè)定一個目標，比如追求優(yōu)秀的成績，一份體面的工作，目標的設(shè)定可以幫助我們不斷激勵自己，努力向目標靠近。但是完美主義卻是一種對完美的病態(tài)苛求，對于個體的發(fā)展不但沒有助益，反而限制了我們的發(fā)展。追求目標到完美主義，變化是如何發(fā)生的呢？

個體心理學(xué)家阿德勒是第一個將“追求優(yōu)越性”視為人類普遍欲求的心理學(xué)家，他認為每個人都希望能夠擺脫無力狀態(tài)，追求進步[1]。

這種對優(yōu)越性的追求，不是一場非此即彼的激烈競賽，而是每個人站在自己的人生跑道上，滿懷著自己所擁有的潛力和勇氣，向著一個更好的自己進發(fā)的旅程。

阿德勒的“追求優(yōu)越性”是一種積極能動的完美主義，他強調(diào)的是個體通過自己的努力將個人的能力最大程度地彰顯出來。而深陷完美主義泥沼的人，追求的往往不是個人的進步，而是在競爭中超過別人，獲得權(quán)力感。

新弗洛伊德主義代表人物卡倫·霍尼認為，為了應(yīng)對隨個人競爭而來的焦慮，人們不得不努力追求事業(yè)的成功、追求權(quán)力和財富。人們在心中建立起一個理想化意象（比如我們會給自己想象一個完美的人設(shè)，并且不斷美化ta，崇拜ta），而真正的自我卻被忽視和遺棄。為了避免理想化意象遭受損害，人們只能為生活處處設(shè)限，以回避可能遭受到的批評和指責(zé)[2]。

這樣，理想化意象被供奉崇敬，而真正的自我卻被逐出生活，創(chuàng)造力和感受力一步步喪失，一個人的行為變得愈發(fā)僵化窄化。

從上世紀七十年代末八十年代初開始，心理學(xué)家開始以量化的方法來研究完美主義，為完美主義提出了更加詳細的分類。其中，Hewitt從人際關(guān)系出發(fā)，將完美主義分為三類：自我導(dǎo)向的完美主義、他人導(dǎo)向的完美主義、社會導(dǎo)向的完美主義[3]。

自我導(dǎo)向的完美主義是指對自我有很高的期望，并且非常嚴格地進行自我評價，他們有非常強烈的獲得成功、避免失敗的動機。比如善于給自己制定各種計劃，并嚴格要求自己執(zhí)行，當(dāng)完不成的時候就會感到自責(zé)的人。

他人導(dǎo)向的完美主義是指對他人有很高的期望，并且用嚴格的標準去要求別人，這種導(dǎo)向與自我導(dǎo)向本質(zhì)上是一致的，只不過他人導(dǎo)向的要求是向外界的。這類人往往對他人抱有不切實際的幻想，期望他人能滿足自己的所有期待。

社會導(dǎo)向的完美主義則認為他人對自己有很高的期望，并且用嚴格的標準來評估自己，他們非常在意是否能達到別人的期望，十分害怕得到批評。這類人往往從“應(yīng)該做”出發(fā)，總是想他人對自己會有什么要求，并擔(dān)心別人的批評。

Hewitt強調(diào)了動機對不同類型的完美主義的影響，比如自我導(dǎo)向的完美主義有強烈的自我提升、實現(xiàn)完美的動機，他人導(dǎo)向的完美主義則是向他人提出的，而社會導(dǎo)向的完美主義則有取悅他人、逃避懲罰的動機。

從阿德勒的“追求卓越性”，到現(xiàn)代心理學(xué)對完美主義的研究，人們對于完美的追求由來已久，不曾斷絕。然而，追求完美的積極一面似乎越來越難以展現(xiàn)，完美給我們的束縛卻越來沉重，我們不禁要問，完美之輕盈是從何時起變成了我們生命中難以承受之重？

我們時代的完美主義

2019年一項發(fā)表在Pychological Bulletin的研究對1989年至2016年不同代際大學(xué)生的完美主義進行了元分析，并探究了社會價值觀和文化發(fā)展對完美主義的影響[4]。這項研究包含41621名來自美國、加拿大、英國的大學(xué)生，時間跨度長達27年。研究發(fā)現(xiàn)，隨著時間的推移，大學(xué)生的完美主義程度也不斷提高，尤其是在社會導(dǎo)向的完美主義維度。

作者認為，社會價值觀的變遷是造成完美主義增長的核心，他們從三個方面進行了闡釋：

1.新自由主義（Neoliberalism）：新自由主義是一個來自經(jīng)濟和政治學(xué)的思潮，是指對19世紀資本主義自由原則的復(fù)蘇，從上世紀70年代開始在經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域扮演重要角色。新自由主義有著保護自由競爭的原則，強調(diào)個人努力以取得成功的價值觀。這種價值觀逐漸形成了崇尚競爭，崇尚個人主義的文化環(huán)境，有研究顯示，近年來的大學(xué)生群體有更高的自戀程度，更愿意花時間在個人活動上，追求自我實現(xiàn)，而更少參與集體活動。

2. 精英制度（Meritocracy）：承認自由競爭意味著只要你足夠努力，任何人都可以享受由財富、成就和社會地位組成的完美生活。根據(jù)新自由主義的精英制度，那些進入頂級大學(xué)，或進入提供最有利可圖的工作崗位的人，能得到財富和社會地位的回報。對于那些沒有達到這種教育和職業(yè)高度的人來說，他們卻難以獲得同樣的回報，且往往被認為是個人能力的不足。因此，新自由主義精英制度錯誤地、陰險地將教育和職業(yè)成就、地位和財富與個人價值聯(lián)系起來。反過來，由于個人不可避免地被大學(xué)和工作場所分類、篩選和排名，新自由主義精英制度將奮斗、表現(xiàn)和成就置于現(xiàn)代生活的中心。

3. 控制性父母行為（controlling parental practice）：在競爭的壓力之下，父母養(yǎng)育孩子的壓力變得格外沉重，他們花更多的時間幫助孩子提升學(xué)業(yè)，而不是陪孩子一同玩耍。家長的焦慮成為了普遍的社會現(xiàn)象，他們開始對孩子提出更高的標準，并且更傾向于用控制和監(jiān)控的方式來養(yǎng)育孩子。

完美主義與抑郁癥

在《正午之魔》中，安德魯·所羅門將抑郁癥比作裹纏在樹上的藤蔓，它們依附于樹，攫取樹的能量，遮蔽樹的陽光，一點點蠶食掉生命的活力。[5]

我們每一個人都會在生活中不時感到痛苦。考試成績不理想、與好友發(fā)生爭吵、與戀人分手，這些都是會讓人產(chǎn)生抑郁情緒的事件。然而抑郁癥卻會讓人體會到更加嚴重極端的、持續(xù)時間更長的情緒低落，甚至干擾到正常的工作和社交。

抑郁癥首先剝奪了一個人體驗快樂的能力，曾經(jīng)擁有的愛好現(xiàn)在都無法再讓人感到樂趣，生命中的一切都變得暗淡無光，落滿塵埃。再之后，其他情緒也會被遺忘。安德魯·所羅門在書中寫到：“你失去了信任任何人的能力，失去了被感動的能力，失去了悲痛的能力。最終，你干脆在自己的人生中缺席?！?/p>

在精神病學(xué)中，抑郁癥并不是一種單一的疾病，而是有多種分類的疾病。美國精神病學(xué)會發(fā)布的《精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊》（第五版，DSM-5）中認為抑郁癥的臨床表現(xiàn)主要包含抑郁的心境、興趣減退、失眠、食欲下降、體重變化以及自殺意念等。[6]

抑郁癥的成因十分復(fù)雜，目前心理學(xué)研究主要從生理、環(huán)境、心理等因素進行解釋。抑郁癥通常是由這些因素共同作用而引發(fā)的。生理因素包括抑郁癥的家族遺傳、神經(jīng)遞質(zhì)的平衡破壞、激素及免疫系統(tǒng)異常、前額葉皮質(zhì)異常等。環(huán)境因素包括突發(fā)性的壓力事件（比如失去親人、工作或身體健康受到威脅等）、慢性壓力（例如工作學(xué)業(yè)壓力、貧窮、家庭關(guān)系緊張）等。當(dāng)然，并不是每個人遇到壓力事件或長期處于壓力情境中都會引發(fā)抑郁癥，這還和個人的人格和思維模式有關(guān)系。其中，完美主義的思維模式很可能對壓力事件更加敏感，從而成為了抑郁癥的易感因素。[7]

完美主義成為抑郁癥的易感因素，主要可以從兩方面進行解釋。

第一，完美主義者在低控制感的環(huán)境中容易體驗到抑郁情緒。適應(yīng)不良的完美主義者由于過度追求完美無誤的結(jié)果，因此會表現(xiàn)出對失敗的害怕和逃避，并且擔(dān)心一旦自己不能表現(xiàn)完美，就會失去別人的喜歡，他們往往高估了不完美會帶來的后果。而當(dāng)完美主義者恰好處在他們沒有掌控感的環(huán)境中時，這種低控制感會導(dǎo)致完美的實現(xiàn)變得更加困難。而完美主義者的思維模式往往缺乏靈活性，僵化死板不肯降低對自己的標準，因此就很有可能引發(fā)抑郁情緒。

第二，完美主義者容易自尊受挫，而低自尊的個體更容易患抑郁癥。對于完美主義者來說，即便是輕微的負面反饋也是一種失敗，他們往往會陷入過度自責(zé)和思維反芻之中，在苛刻的自我審視下，變成低自尊，缺乏自信的人。不自信的心態(tài)又會進一步影響他們獲得成功，從而陷入惡性循環(huán)之中，一點點抽去潛能自由發(fā)揮的空氣，使人變得越來越退縮，并體驗到無意義感?？梢哉f，適應(yīng)不良的完美主義正是抑郁癥的溫床。[8]

擺脫完美主義，從手段目的化開始

完美主義之所以帶給我們無盡的痛苦，就是因為在追求完美的過程中，我們把獲得成功當(dāng)做了行為的重要甚至是首要目的?？荚嚤旧淼哪康氖菫榱藱z測我們的知識掌握情況，幫助我們查缺補漏，而當(dāng)我們把取得好成績理解為學(xué)習(xí)的目標和動機時，我們就喪失了學(xué)習(xí)知識的樂趣。同理，當(dāng)我們總是從結(jié)果的利弊出發(fā)時，我們便會計較得失，焦慮不安?；蛟S只有當(dāng)我們把做一件事當(dāng)做目的本身時，完美主義才能變?yōu)橐环N積極正向的促進。工匠精神就是手段目的化的最好體現(xiàn)。手工藝人們在工藝品的制作過程中，將注意力全然投入于其中，享受著制作本身的樂趣。這時候，追求完美就成為了手工藝人不斷挑戰(zhàn)自我，達成自我實現(xiàn)的應(yīng)有之義。

當(dāng)然，想要舍棄完美主義，走出思維模式的舒適圈是需要勇氣的。我們要明白的是，正如抑郁癥的反面不是純粹開心無憂的生活，完美主義的反面也不是糟糕透頂?shù)牧惴?。生活中本來就蘊含著酸甜苦辣的情緒，喜悅和痛苦參半，忙碌與焦慮不時來臨。

我們不能用完美主義去對抗完美主義，沉湎于幻想而草草應(yīng)付當(dāng)下的生活，過著“臨時人生”。相反，承認生活本就是被各種麻煩和不完美占據(jù)，再試著帶上尚未發(fā)霉的勇氣，重新去打量這個世界和自己。

參考文獻：

[1]岸見一郎, 古賀史健. (2015). 被討厭的勇氣:自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課. 機械工業(yè)出版社.

[2]卡倫?霍妮. (2004). 我們時代的神經(jīng)癥人格. 貴州人民出版社.

[3]Hewitt, P. L., & Flett, G. L. (1991). Perfectionism in the self and social contexts: conceptualization, assessment, and association with psychopathology. Journal of personality and social psychology, 60(3), 456.

[4] Curran, T. , & Hill, A. P. . (2019). Perfectionism is increasing over time: a meta-analysis of birth cohort differences from 1989 to 2016. Psychological Bulletin.

[5]安德魯·所羅門.(2020). 正午之魔：抑郁是你我共有的秘密.上海三聯(lián)書店

[6] Uher, R. , Payne, J. L. , Pavlova, B. , & Perlis, R. H. . (2014). Major depressive disorder in dsm-5: implications for clinical practice and research of changes from dsm-iv. Depression & Anxiety, 31(6), 459-471.

[7]Butcher, J. N., Mineka, S., & Hooley, J. M. (2017). Abnormal psychology. Pearson Education India.

[8]Shafran, R. , & Mansell, W. . (2001). Perfectionism and psychopathology: a review of research and treatment. Clin Psychol Rev, 21(6), 879-906.

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