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最近看了一個綜藝節(jié)目叫做《萌探探探案》。

有一期，宋亞軒和楊紫為了通關拿線索，他們必須通過了一個“催眠挑戰(zhàn)”。

挑戰(zhàn)的內(nèi)容是，一個原本輕易便能抬起來的盒子，在經(jīng)過催眠師的暗示后，盒子抬不起來即為暗示成功，也為挑戰(zhàn)成功。

宋亞軒作為第一個挑戰(zhàn)人。第一次，他輕而易舉抬起盒子。

放下盒子，催眠師對此進行了語言的心理暗示后，第二次成功的沒有抬起箱子。

這是否真實存在？或只是由節(jié)目的劇本流程演繹出來的效果？

當然，節(jié)目是否有固定的劇本設置，我們無法知曉。

但是，能夠肯定的是，這樣的“催眠”在現(xiàn)實中，真實的存在且可以發(fā)生。

今天，讓我們來聊一聊催眠。

01、什么是催眠？

催眠的術語起源于古希臘神話故事中的“睡眠之神”修譜諾斯。

然而催眠與睡眠并不是一回事。

個體進入催眠狀態(tài)后，身心會進入一種深層次的放松模式。但是意識并沒有消失，反而更加集中注意力，以及進入一種更加容易接受“被暗示”的狀態(tài)之中。

被催眠者對催眠暗示的反應性增強——他們經(jīng)常感到自身的行為是在無意中或者不需要任何意識努力就可以完成。

舉一個最經(jīng)典的催眠例子：

學者們?yōu)榱搜芯看呙呤欠裾鎸嵈嬖?，便找了一群學生對他們進行暗示道：“你的手臂僵硬，像跟鐵根一般。”

被催眠成功的學生們，真實的產(chǎn)生了“手臂自動變得僵硬，舉不起手”的效果。

跟節(jié)目中，催眠師對宋亞軒從接受挑戰(zhàn)時，便開始對他進行了接連的暗示話語，最后在一句，“你將無法抱起箱子”成功的達到了催眠效果。

對此，學者們紛紛提出自己對“催眠為何能夠成功運行”不同的見解。

其中，目前被廣泛認可和較為普遍的觀點有其兩個。

01. 社會認知或角色扮演的觀點

這一觀點認為，催眠并不神秘，它只是反應了催眠師和被催眠者之間的一種特殊關系：在催眠中，他們只是扮演了一個特殊的社會角色——被催眠者。

一般情況下，被催眠者事先對催眠有所了解，知道催眠后會發(fā)生什么。只是由于角色要求，被催眠者會在進入催眠狀態(tài)后，傾向于無條件地接受催眠師的指示，做出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受。

對于被催眠者本人而言，當TA進入了被催眠的角色中時，便有堅定的信念認為自己是處于一種“特殊的意識狀態(tài)”之下。

在這個狀態(tài)下，TA只能順從催眠師的指示。

02. 意識功能分離的觀點

這個觀點認為，人的意識有執(zhí)行和監(jiān)督兩種功能。執(zhí)行功能可以使我們控制和規(guī)范自己的行為；監(jiān)督功能可以使我們觀察自己的行為。

在正常情況下，這兩種意識功能是聯(lián)系在一起的。也即是說，我們的行為會由監(jiān)督功能進行調(diào)節(jié)，以使得執(zhí)行功能做出恰當?shù)男袨椤?/p>

但是催眠使這兩種功能之間的聯(lián)系斷開，通過分離這兩種意識功能，使得執(zhí)行功能正常運行，從而可以接受催眠師的指令。而監(jiān)督功能不再起到作用。

之后，又有學者對這個“意識功能分離的觀點”進行了修正。他們認為，催眠不一定使意識功能分離，而是弱化了意識對行為的監(jiān)控。

即是說，意識的監(jiān)督功能依然可以觀察自己的行為，只是無法讓執(zhí)行功能做出的調(diào)整行為的作業(yè)，使得執(zhí)行功能自動地執(zhí)行了催眠師的指示。

02、催眠中最重要的角色——被催眠者

這樣看起來，好像催眠師有著特大功能能夠輕而易舉的將他人引導進一種催眠狀態(tài)之中。

實則，不然。

催眠并非對每一個人都有效。（隨時隨刻的催眠并不存在）

節(jié)目里，除了宋亞軒之外，還有楊紫也作為“被催眠者”接受挑戰(zhàn)。但是，在相同環(huán)境、相同指示語的條件下，楊紫并沒有被催眠成功。

學者們將“個體對標準化的暗示做出反應并體驗催眠反應的程度”稱為“可催眠性”，并認為這是一種相對穩(wěn)定的特質(zhì)。也就是，是否能夠進入“催眠狀態(tài)”存在著“個體差異性”。

往往，人們會認為一些頭腦簡單，聽話的孩子更容易進入催眠狀態(tài)。

事實上，有研究指出，與被催眠因素高度正相關的人格特質(zhì)是：專注。這種特質(zhì)是指“個體傾向于完全投入想象或者感覺經(jīng)驗”。

就像，有人在看電影的時候能夠全身心的投入影視之中，而聽不到外界的聲音；有些人看電影的時候則是“三心二意”，一邊吃零食、一邊玩著手機、一邊看著電視還能一邊聊天。

那么，相比于后者，前者的專注力和可催眠性也就較高。

換個角度來說，如果你本人拒絕催眠者的信息、或者因其他因素沒有投入暗示的場景之中時，你是無法進入催眠狀態(tài)的。

電影《催眠大師》中，催眠師徐瑞寧（徐崢飾演）本想將任小妍（莫文蔚飾演）代入催眠場景中，為她進行心理治療。

誰知，兩人的角色卻突然顛倒，催眠師成為被催眠者、被催眠者化身為催眠師。

這是因為，任小妍也是一個“催眠師”。

一開始，她便不打算讓自己進入“催眠狀態(tài)”，而是幫助徐瑞寧進行催眠場景之中。

她對徐瑞寧的信息了解清晰，知道他內(nèi)心的創(chuàng)傷和突破他心理防御的事件。相反，徐瑞寧并未對催眠抱持著警戒心，在一開始，他自己特別專注、沉浸在這種催眠治療之中。

在影視渲染了神秘和懸疑的色彩背后，其實是來自于“被催眠者”希望被治愈，而在“催眠師”的幫助和引導下，治愈心靈創(chuàng)傷的救贖故事。

就像影視的臺詞“沒有人能夠原諒你，除了你自己”類似，“沒有人能夠催眠你，除了你自己愿意?！?/p>

03、催眠的用途

我們對“催眠”的了解，往往都是屬于舞臺上較為“神秘化”的表演秀。但相對于舞臺上的添許了夸張成分的催眠外。在舞臺下，催眠更多扮演的角色是：“幫助個體獲得身心健康?！?/p>

01. 對心靈的治愈

《催眠大師》中，不管是最初走進治療室的任小妍，或是最終被催眠的徐瑞寧，他們選擇“被催眠”的原因都是為了治愈內(nèi)心的創(chuàng)傷。

有一部分治療師們認為，每一場治療都是一個“催眠”的過程，只不過他們都是用“間接”的方式穿過來訪者的重重心理防御，在來訪者心中種下一顆種子，然后在細心的滋養(yǎng)和孕育種子，直到它生根發(fā)芽長出翠綠的小樹苗。

這顆小樹苗的名字叫做：“希望”。

在心理治療中的認知學派中，他們將“催眠技術”更加明確、直接的運用在了治療之中。比如像“動物恐懼癥”、“恐高癥”等，都可以直接通過催眠技術的方法來獲得有效的脫敏效果。

02. 對身體疼痛的管理

在身體的疼痛管理上，催眠也占據(jù)著很重要的角色。特別是在有麻醉風險的情況下。

在一些隨機實驗研究中，催眠在一系列的條件下都能降低疼痛，包括牙齒敏感的病人和物理創(chuàng)傷的幸存者等。比如，分娩時，心理助產(chǎn)法就是運用類似于催眠一樣的程序來作用控制疼痛的基本方法。

雖然，并不是每個人都能夠被深入催眠到能有效減輕疼痛，但催眠仍舊能夠讓一部分病人忍受會產(chǎn)生劇痛的治療。

說到底，催眠是一門技術，也是一種可以被人類利用的工具。但是，它會被用在哪些領域中、被哪一部分人群中，都處決于催眠者如何使用。

當然，最好的用途是將催眠技術運用在積極路徑中，發(fā)揮出最大的積極效果。

祝好！

參考文獻：

《普通心理學》彭聃齡

《心理學與生活》津巴多

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