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還有幾個月就又到春節(jié)啦！

除了家里的年夜飯和大紅包，還有一個春節(jié)話題也可謂是經(jīng)久不衰：家里人對我們?nèi)松媱澋年P(guān)心。無論在外面單身的多么瀟灑，回家之后還是難免面對來自七大姑八大姨的“友好問候”

談對象了嗎？

打算什么時候結(jié)婚呀？

買房了嗎？

工作找的怎么樣啦？

趁著年輕趕緊要一個吧！

趁著年輕趕緊要二胎吧！

于是，曾經(jīng)說好一起不婚的“戰(zhàn)友們”，在“到了結(jié)婚的年齡”時，也一個個邁入了婚姻的大門。而且我們也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這樣的關(guān)心似乎沒有盡頭：當(dāng)我們買入了婚姻的大門后，聚會餐桌上的話題僅僅是從“催婚”變成了“催生”….

其實(shí)不只是婚姻，我們每個人似乎都在被同一個巨大的時鐘推著走：18歲讀大學(xué)，22歲考研，25歲結(jié)婚，27歲有寶寶，30歲最好還要事業(yè)有成…一旦我們偏離了這個時鐘，在某個年齡沒有達(dá)成我們“需要”做到的成就，我們就會感覺到很失敗，于是很焦慮，感覺自己好像被落下了。

今天，我們就回頭看看這個正在推著我們往前奔跑的社會時鐘。

01、什么是社會時鐘 (Social Clock)？

社會時鐘最初由心理學(xué)家Neugarten提出。Neugarten認(rèn)為，同一個集體的人們，會用一種共享的社會節(jié)奏來衡量自己的生活，比如什么時候應(yīng)該結(jié)婚，什么時候應(yīng)該找到第一份工作，而這種共享的社會節(jié)奏就是我們所說的社會時鐘。人們會本能的把自己的社會節(jié)奏與其他人來比較，從而確定自己是否處在一個“正確且準(zhǔn)時的人生道路上”(Weiner, 2021)。

這種擔(dān)心“被落下”的心態(tài)可以用進(jìn)化心理學(xué)來解釋：自古以來，對團(tuán)體認(rèn)同的渴望是根植在人類的基因里的，因為它具有極其實(shí)質(zhì)的生存意義。如果我們被團(tuán)體接納，那么共享的食物和安全住所就會有我的一份；但如果被團(tuán)體排斥，則意味著我們會在大自然里孤立無援，時刻面臨野獸的攻擊和饑餓的危險。于是，在進(jìn)化的漫漫長路上，我們的大腦自定了一個目標(biāo)：讓更多的人接受我們。

因此，現(xiàn)代人也會非常害怕被社會落下，或者與社會脫節(jié)，其實(shí)都是“進(jìn)化”的鍋。

02、為什么社會時鐘具有如此大的力量？

大概曾經(jīng)很多人都想要“活出自己的節(jié)奏”，但最后還是迫于各種壓力，接受了社會時鐘對他們的要求，并且按時完成每個時間段應(yīng)該完成的各種人生大事。研究表明，與正?；蛟缬谏鐣r鐘的人們相比，那些晚于社會時鐘的人們通常會承擔(dān)更高的精神壓力，體驗更多的負(fù)面情感 (Rook, 1989)。

那么，為什么大多數(shù)人都在按照社會時鐘來生活？而社會時鐘為什么會對人們有這么大的影響呢？

03、自尊的社會計量器理論 (Sociometer Theory)

Eisenberger曾在2011年做過一項實(shí)驗：研究人員在和參與者們互動時，會使用正面或負(fù)面的詞語形容參與者們，比如“你這個人很幽默”或者“你這個人很無趣”。然后，參與者們需要在每次評價后給自己當(dāng)下的自尊程度打分。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在收到對方的負(fù)面評價后，參與者大腦中的負(fù)責(zé)處理負(fù)面信息的區(qū)域會活躍起來，并且會給自己打更低的分?jǐn)?shù)。這便是社會計量器理論：來自他人和社會的認(rèn)可就像一面鏡子，人們通過這一面“評價的鏡子”來確定自己的模樣，也就是人們賦予自己的自尊。因此，當(dāng)我們收到來自周圍環(huán)境的負(fù)面評價時，我們對自己評價也會隨之降低，從而產(chǎn)生低自尊的感覺；反之亦然。

那么，社會計量器理論如何解釋社會時鐘對人們的巨大影響呢？

當(dāng)人們沒有與社會時鐘達(dá)成一致時，其實(shí)就是代表ta暫時背離了社會對人們的期待，來自親朋好友的、周圍人、乃至整個社會的負(fù)面評價就會隨之而來。我們開頭提到的催婚，其實(shí)就是一種負(fù)面評價的例子：別人的催婚會讓我們感覺自己沒有符合他人的期待，從而我們會把這種催促理解為一種負(fù)面的評價。

當(dāng)這些負(fù)面評價和情緒會變成人們衡量自己的一面鏡子，從而把外界的評價投射到自己身上，并且認(rèn)為這些評價確實(shí)反映了自己的缺點(diǎn)時，我們也就難免會產(chǎn)生更多的自我質(zhì)疑和自卑的感覺。

因此，為了減少或擺脫這種因為不符合社會期待而造成的低自尊感，人們傾向于在日常生活中獲得別人的認(rèn)同和好感，追隨社會時鐘的步伐就是其中一種方式。當(dāng)我們與他人的步伐一致時，我們更容易得到他人的接受和認(rèn)同，而這種正面的社會體驗會投射到人們的自尊計量器上，進(jìn)而讓我們獲得更多的自我肯定與認(rèn)同。

04、社會時鐘并不是人生標(biāo)準(zhǔn)答案

社會時鐘反映了一個文化集體對于每一個人生的基本期待。誠然，社會計量器理論似乎告訴我們一個很沮喪的事實(shí)：我們對他人的認(rèn)同擁有本能的渴望，以此才能發(fā)展出自我肯定與認(rèn)同。我們的大腦天生的就被設(shè)置成迎合社會的期待模式。

最后，我們還是想要告訴大家，還有更多的心理研究表明，人們的自尊感也可以從自我認(rèn)同中獲得。社會時鐘只是社會賦予每個人的人生指導(dǎo)手冊。如果我們想要追尋更有創(chuàng)意性的人生，又何必追隨著安穩(wěn)，卻毫無新意的人生指導(dǎo)手冊來過完一生呢？作為飯飽衣足的現(xiàn)代人，我們早已不用過度擔(dān)心他人的認(rèn)同是否會威脅到我們的生存，那不如拋開指導(dǎo)手冊，聽聽自己內(nèi)心的聲音，聽聽自己的時鐘告訴我們，我們現(xiàn)在應(yīng)該要做什么，我們應(yīng)該要怎么做才能讓自己更快樂。

參考文獻(xiàn)

1. Weiner, J. (n.d.). The Social Clock: Dr jan weiner, ph.D.. Dr Jan Weiner REMAKE. Retrieved November 19, 2021, from https://www.drjanweiner.com/the-social-clock.

2. Eisenberger, N. I., Inagaki, T. K., Muscatell, K. A., Byrne Haltom, K. E., & Leary, M. R. (2011). The neural sociometer: brain mechanisms underlying state self-esteem. Journal of cognitive neuroscience, 23(11), 3448–3455. https://doi.org/10.1162/jocn_a_00027

3. Rook, K. S., Catalano, R., & Dooley, D. (1989). The timing of major life events: Effects of departing from the social clock. American Journal of Community Psychology, 17(2), 233-258. http://dx.doi.org/10.1007/BF00931009

4. Weiner, J. (2021). The Social Clock. https://www.drjanweiner.com/the-social-clock

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