縱觀人類的歲月的濤濤長(zhǎng)河,歷史的趨勢(shì)總是偏向革故鼎新的一邊,和保守頑固的一派總是失之交臂。
從勝方群體來(lái)看,團(tuán)結(jié)穩(wěn)固的群體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)是必不可少的,此可謂“合群”。反觀之,沒(méi)有一個(gè)革命的隊(duì)伍,不是逐漸壯大的。一個(gè)個(gè)體,從隨大流的保守黨到革新派的轉(zhuǎn)變,此亦可謂“不合”。
由此觀之,所謂的“合群”與“不合群”從來(lái)便不矛盾。合與不合也多是相對(duì)而言,哪怕是群體與群體也存在小大之辯。更何況天地曾不能以一瞬,今日于此而言是不合,明日于彼而言又分外相似。天地萬(wàn)物,變化流轉(zhuǎn)。
但合群不合群并不意味著正確與否,每一種觀念的出現(xiàn),都有它自身不可避免和巧合的原因。也就是說(shuō),合不合群與正確與否并沒(méi)有太大相關(guān)性。但由于人類的教育習(xí)慣和延續(xù)特點(diǎn),很多人生來(lái)便被賦予特定的的思想價(jià)值觀念,選擇哪一方,不過(guò)是概率多少運(yùn)氣大小的問(wèn)題。
他們年幼時(shí)期由于目光狹隘,無(wú)法窺見(jiàn)事物的全貌,沒(méi)有一套自我形成的價(jià)值觀念,辨別正誤都難,遑論站對(duì)位置。
然而人總是變化的。隨著年齡的增長(zhǎng),我們不斷地收到周圍的影響,逐漸趨于復(fù)雜完整。有的人心胸開(kāi)闊明朗了,內(nèi)里生出圓滿豐盈的花朵。有的人卻日漸模糊了自我,在混沌中度日如年,疲倦于動(dòng)腦,隨大流顛簸。
隊(duì)伍由此拉開(kāi)。有人心思簡(jiǎn)單容易輕信他人,偏生還滿腔熱血,不拒南墻,隨眾流人海起伏。有人敢于發(fā)言,或?yàn)檎x聲張,或?yàn)橐患核接B不合之中都存在著不合。
那么我們?nèi)绾稳ふ疫@個(gè)平衡的支點(diǎn)呢?
其實(shí)看到這里你可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)你已經(jīng)成為一個(gè)會(huì)思考的人,合群與不合群根本不重要了,而重在內(nèi)心自成的一套章法,更重在敢于堅(jiān)守內(nèi)心,敢于邁開(kāi)腳步。
試問(wèn)我們追求的是是否合群?jiǎn)?當(dāng)然不是。我們所追求的,不過(guò)是一種以自我為中心的價(jià)值觀念。
群體中的人在期望別人合群的時(shí)候,總是將自己的思維帶入他人的腦海,期望他人能夠和自己產(chǎn)生思想上的碰撞,心理上的共鳴,期望他人對(duì)自己的期望做出回應(yīng)。同樣的,當(dāng)我們脫身于群體,自成一派,不為他人左右時(shí),多數(shù)時(shí)期拘泥于堅(jiān)守自己的獨(dú)立,而時(shí)常忘記去關(guān)注獨(dú)立本身的意義和價(jià)值。
應(yīng)對(duì)抉擇的方法便是:我們不應(yīng)該單純地追求合群與不合群,同我還是不同我。我們應(yīng)該發(fā)出一種有利于人類和自然前進(jìn)發(fā)展的訴求,做到共行其道,獨(dú)行其步。
共行的是寬闊平坦的大道,獨(dú)行的是精彩多姿的步伐。
行大道自古便是至深至真之理。譬如倫理和道德,是為人的基本要求,是我們不得不堅(jiān)守的底線和原則。早在我國(guó)春秋時(shí)期,此等道理便被大儒參悟,流傳至后世,成為一代一代人行為思想的標(biāo)桿,也是同天地和諧相處的法則,對(duì)此我們不能做半點(diǎn)讓步。不能喊著思想自由,言論自由的口號(hào),堂而皇之地披著人皮,喝著血肉。美國(guó)明州警察虐殺黑人背后,是嚴(yán)肅的種族問(wèn)題,而不是美國(guó)政府和中國(guó)政府的國(guó)際矛盾。多少人懷著唯恐天下不亂的心思,對(duì)這件事進(jìn)行揣摩,而忽略了最本真,最應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇鉀Q的“種族歧視”問(wèn)題。再有一些潛藏在高樓之下的陰影,罪惡和腐敗生根。只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心,才能夠?qū)⒅畵魯。灰桓?/p>
有人覺(jué)得不合群就是一種故作清高的表現(xiàn),孤獨(dú)怪癖,很難理解,甚至有時(shí)令人心生厭煩。但就學(xué)術(shù)和藝術(shù)上看來(lái),“特立獨(dú)行”和“不合”恰恰是最良效的催化劑。當(dāng)他們和內(nèi)心思想情感豐富的科學(xué)家,文學(xué)家或者藝術(shù)家碰撞的時(shí)候,就會(huì)發(fā)生美妙而動(dòng)人的化學(xué)反應(yīng)。哥倫布,達(dá)爾文,貝多芬,芥川龍之介,川端康成······多少偉大的人物都從一個(gè)獨(dú)立的自我中誕生。“不合群”從來(lái)都不是個(gè)體的行為,它已然成為一個(gè)群體的代名詞。無(wú)數(shù)的先驅(qū)和開(kāi)拓者,以他們最勇敢的無(wú)畏的姿態(tài),闖出一片嶄新的天地,人類也因此而邁出屬于自己的步伐。“不合”從來(lái)都被人類世界所需要,如果沒(méi)有了“不合”的步伐,那人類終將在銀河的塵埃里落敗。
人可以隨大流,多行寬闊平坦的正道,內(nèi)心端正清明;亦可不合群,但一定要有自我的標(biāo)桿,才能獨(dú)步塵寰,凌云踏空。
之后便可以于心無(wú)畏,于己無(wú)愧了。
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