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今天跟一位行政職務(wù)很高的，洛杉磯精神分析“新貴”做研討。給出了一個自己做的case片段，并且告訴他：在另一個研討上我也談過這個case，當(dāng)時研討的那個督導(dǎo)說我在這個case中“過度滿足”了我的來訪，企圖給對方提供一種“矯正性情感體驗(yàn)”...我問新貴他怎么看？

新貴沒有任何思考，聽了我的case片段以后說他認(rèn)同那個督導(dǎo)的觀點(diǎn)——我確實(shí)過度滿足了來訪者，這樣做讓來訪者喪失了對我表達(dá)憤怒的機(jī)會，阻滯了ta的成長...

然后，我告訴新貴，這個case我也向另外一位更資深的分析師咨詢過（這位資深分析師是新貴的老師級別的人物）...資深說我的處理沒有問題，我對來訪者的滿足是基于對來訪者長期共情沉浸的自然反應(yīng)，而且事后也和來訪有探討，使ta該出的情緒也都出來了...

說完之后，新貴思考了半分鐘左右。

然后他說，他非常尊重資深，他三周以后準(zhǔn)備邀請資深做一個演講。而且，他也覺得“不能直接滿足來訪者需要，而一定要給出精神分析的詮釋才是最佳的回應(yīng)，這種理念——“確實(shí)是有些過于古典，是個老概念...我們二十一世紀(jì)了，要進(jìn)行關(guān)系轉(zhuǎn)向（relational turn）...”

這堂研討結(jié)束后，我有三個想法：

（1）以后不到萬不得已，絕不擔(dān)任學(xué)術(shù)界的行政職務(wù)。因?yàn)檫@會讓你誰都不敢得罪，實(shí)際上被架空了學(xué)術(shù)上，屬于自己的自由判斷。

(2)  美國的學(xué)術(shù)自由不是絕對的，是非常相對的。實(shí)際上政治所及的地方，學(xué)術(shù)不可能自由——要不然怎么會直到今天——是不是戴口罩——在這個國家依然還是一個每天都要爭來爭去的科學(xué)大難題？

(3)  以后在臨床上，我只相信一手的真理。內(nèi)明的，積累的，和來訪者直接互動出來的真理。這與外在的，第三方的權(quán)威，沒有多大關(guān)系。無論你是新貴還是元勛。

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