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對外人好,對家里人不好的心理現(xiàn)象
作者:孫平 2020-10-25 19:26:08 人際心理

一、對外人好,對家里人不好的兩種典型情況

最近頻繁聽人控訴一些人——對外人好,對家里人尤其是孩子不好的態(tài)度,引發(fā)我自己的思考。

a. 第一種情況:很多人這樣做,其實并非因為真心關(guān)照外人,并且看輕自己親人。實在是一種“情緒對象轉(zhuǎn)移”:對外人的一些東西看不慣,但是“又不好說”,所以就通過指責(zé)自己家人來一定程度上“提醒”外人。

被指責(zé)的家人,在這種狀態(tài)下實際上是一種工具,一種用來提醒或者警示外人的工具,ta本身的個體性甚至尊嚴(yán), 在這個時候已經(jīng)被剝奪了。

b. 第二種情況也很多,它經(jīng)常發(fā)生在家長、老師和孩子身上:老師指責(zé)孩子,要懲罰孩子,而且喊家長.......這種情況太熟悉了,那么最壞的結(jié)果是什么?

(1). 最壞的結(jié)果是:家長過來,礙于老師的權(quán)威和面子,完全不聽孩子這邊的解釋,劈頭蓋腦就站在老師一邊指責(zé)孩子。

這是最壞的情況,我經(jīng)歷的所有咨詢中,這種情況一概會在孩子心中留下創(chuàng)傷,長的幾十年不忘。

因為在"出廠設(shè)定"情況下,父母是孩子自尊的保護者。在一般情況下,孩子受到家庭系統(tǒng)外的攻擊,會下意識地希望父母和自己站在一起,守護自己的自尊。當(dāng)然也有很多例外,很多孩子很小年齡對父母就已不抱希望。

因此,如果父母因為礙于老師的成年人權(quán)威和面子,問都不問直接就教訓(xùn)甚至懲罰孩子——在孩子的世界中,他只會體驗到“背叛”——本應(yīng)保護我的人,卻和外在攻擊者一同來傷害我。這會形成一種比純粹外在攻擊痛苦得多的體驗。

所以如果你想失去孩子的心,那么你就這么做。

(2). 你可能會問第二糟的情況是什么:我會說是父母過來,不問青紅皂白就說孩子沒錯。這強化了孩子的全能自戀,不利于ta的社會化。

(3). 第三糟,其實是完全不糟的情況當(dāng)然是——家長過來,既聽老師的說辭,也聽孩子的解釋,然后就事論事地判斷是在老師面前捍衛(wèi)孩子,因為老師說法自己并不認(rèn)同,也傷害了孩子的個性;還是以說理的方式(記住是說理的方式?。┳尯⒆咏邮軕土P,因為ta需要為自己的行為負(fù)責(zé)。

二、第三種情況的一個漂亮例子

給個例子:一個小學(xué)三年級孩子參加數(shù)學(xué)考試。整個考試只有五道題,老師要求只能錯兩道,而這個孩子錯了五道。

老師發(fā)飆,要罰做題,還要孩子請家長過來。爸爸來了,我們看看他的應(yīng)對過程:

a. 問老師發(fā)生了什么,老師陳述五道全錯,全班倒數(shù)第一。

b. 問孩子發(fā)生了什么,孩子說:每道題都是這種形式:一個人一天可以做n雙鞋子,題目問我一周他可以做多少?第二題一個人一天可以摘n個蘋果,問一周可以摘多少?

我認(rèn)為一周是五天,因為我只上五天課你也只上五天班??!所以我每道題都乘以5,但老師說一周是七天!所以我都錯了......

對外人好,對家里人不好的心理現(xiàn)象

c. 爸爸了解情況后,跟老師說:我孩子有自己想法,ta認(rèn)為一個人一周只工作五天,而不是七天。我想請老師看看,ta乘以5最后計算出的數(shù)字是不是對?如果對了,我不希望ta接受懲罰,因為ta只是想法不同,不是數(shù)學(xué)方法錯了。如果ta乘以5還錯了,我會勸ta接受懲罰.

d. 核查下來乘以五全對,爸爸把孩子接回家,老師也不想把事鬧大,接受了這個協(xié)調(diào)。

我在這里想為這個爸爸鼓掌、他既有邊界意識,又用合理的方法捍衛(wèi)了孩子的尊嚴(yán);既講成人世界中的道理,又在內(nèi)心傾向于保護孩子天然的個性。我想不到比他更好的處理方法。

三、昨日的受虐者,今日的施虐者

總結(jié)一下,我們經(jīng)常說最糟心的事,就是一個人把最好的態(tài)度和微笑留給了外人,而最糟糕的脾氣留給了自己的家人。

而這個被最糟糕脾氣波及最深的人,經(jīng)常是孩子,或者是其他家庭/關(guān)系金字塔底端的弱者。

我的一個同事曾說:孩子是孩子,但他們更是人。

孩子是孩子,是因為他們小,在行動上需要我們的輔助、指導(dǎo)和保護;

他們也是人,是因為嬰兒觀察研究表明:孩子基本上從生命第二年開始,就已經(jīng)有了明確的自我意識self-awareness——從這以后,他們會開始體驗和實行自己的權(quán)利,學(xué)習(xí)自己的責(zé)任,建立自己和他人之間的邊界意識。

(1).所以我們作為家長,應(yīng)該在行為上保護和輔助孩子,尤其是學(xué)齡前的孩子。要看到他們是孩子,在物理層面上的客觀脆弱性。

(2.)與此同時,我們作為家長,也應(yīng)該從很小就開始就尊重孩子的想法和正在成長的個性——經(jīng)常蹲下來,問ta怎么想的,然后再結(jié)合實際情況,看要不要實行——要把孩子的想法,當(dāng)成一個人的想法算進來,作為其中一環(huán)算到最終的決策中去。

要看到哪怕他們是孩子,也有一個人的個性和思想性——而且你越尊重他們的個性和思想性——他們將來就會敢用自己的個性,表達自己的思想主見。

最后我再來看一看那些經(jīng)常把最壞的脾氣留給自己的親人,尤其是是孩子,和親密關(guān)系中的另一方;而好的態(tài)度展現(xiàn)給外人的人們。

在我的臨床經(jīng)驗中,我看到他們經(jīng)常自己也曾是這種模式的受害者——在家長和老師的三角對峙中,經(jīng)常被家長問都不問直接一巴掌扇過來的那一個;

在和外人的互動中,總是被拿來做工具的那個,在指桑罵槐中被用做“?!钡哪莻€;

家庭系統(tǒng)中最弱的那個,經(jīng)常出了一點小錯就被家人狂罵狂指責(zé)的那個,因為他們要借著罵ta指責(zé)ta來卸掉自己在外面積累的心火。

自己的個性和作為人的尊嚴(yán),經(jīng)常被忽略掉的那個......

很多很多曾經(jīng)的“那個”,最終成了此時此地傳遞此模式的“這個”。

It's time to change.

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