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在知乎上看到一個(gè)問題：「人為什么要有儀式感」？有個(gè)高贊答案是這樣的：儀式感為每一個(gè)普通的日子和動(dòng)作，標(biāo)定它背后的精神內(nèi)涵。

而《小王子》中有一個(gè)片段，為「儀式感」給出了最清晰的解釋。小王子馴養(yǎng)狐貍之后，第二天去看它。

狐貍說：「最好還在原來那個(gè)時(shí)間來。比如說，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越幸福。到了四點(diǎn)鐘，我就會(huì)坐立不安；進(jìn)而發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。

但是，如果你隨便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候應(yīng)該準(zhǔn)備好我的心情，應(yīng)當(dāng)有一定的儀式?！?/p>

「儀式是什么？」小王子問道。

狐貍說：「這也是一種早已被人忘卻了的事。它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

NO.1

「儀式感」

是歷史流轉(zhuǎn)的記憶

「中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華」。千百年來，我們始終生活在一個(gè)注重儀式感的國(guó)度。

立秋剪楸樹葉，大寒踏雪尋梅。24節(jié)氣作為萬物和時(shí)光的節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)了古典時(shí)間里的「儀式感」，激發(fā)我們順應(yīng)時(shí)間的結(jié)構(gòu)去生活。

中秋的賞月吃餅，重陽的登高望遠(yuǎn)，春節(jié)的拜年賀歲，如果沒有儀式感，這些節(jié)日便與平日無異。因?yàn)橛辛藘x式感，才成為了文化記憶和精神感念，散發(fā)著溫暖的人性光芒。

這些帶有儀式感的節(jié)俗，因其中的文化追尋和情感慰藉，又超越了儀式感本身。儀式感之于國(guó)家，是一種文化；之于個(gè)人，是一種銘刻。

我們一生也在儀式感中度過，從滿月抓周到畢業(yè)典禮，從婚禮宣誓到葬禮悼詞，我們借助「儀式」來表達(dá)內(nèi)心的莊重和敬虔，并賦予未來以期盼、祝福和全新的意義。

正如洛蕾利斯 ? 辛格霍夫在《我們?yōu)槭裁葱枰獌x式：心靈的意義、力量與支撐》中所言：「儀式能令我們?cè)谧杂珊椭刃蛑g達(dá)到一種平衡，更有意識(shí)地去感覺、珍惜生活中的特殊時(shí)刻?！?/p>

NO.2

「儀式感」

是掌控生活的坐標(biāo)

社會(huì)結(jié)構(gòu)的殘酷之處，在于它毫無憐憫，無論你是誰，都不得不跟著節(jié)奏跑。光鮮亮麗的生活背后，潛藏的永遠(yuǎn)都是三個(gè)詞：忙、累、沒時(shí)間。

早晨急匆匆起床上班；午餐外賣叫個(gè)便當(dāng)；晚上加班到深夜，回家只想倒頭就睡。難得熬到周末，睡掉大半，匆忙收拾一周積攢下的瑣碎，然后準(zhǔn)備下周要交的報(bào)告。

在生活的重負(fù)之下，我們每一個(gè)人，似乎都習(xí)慣了被推著走。所有的「自然性」和「?jìng)€(gè)人性」，通通讓位于「社會(huì)性」。

與其說是我們?cè)谏睿蝗缯f是生活在我們的生命里，不留情面地呼嘯而過。時(shí)光匆匆，還沒來得及細(xì)細(xì)體味，忽然某一刻，就感覺力不從心了。

我們迫切需要從生活的慵懶、無聊和空虛中，重新獲得對(duì)生命的專注、期待和激情。體會(huì)到一種自控和莊重的力量，重新找回對(duì)生活的「掌控感」。

這種「掌控感」會(huì)帶給我們相對(duì)的「安全感」，因?yàn)橹挥写_認(rèn)自己的自主意識(shí)，才能真正明白自己的價(jià)值。而這，是一切存在的精神基礎(chǔ)。而最能掌控生活的的儀式感，應(yīng)該要和造物主連接在一起，如此才能獲得真正的安全感。

NO.3

「儀式感」

是超越現(xiàn)實(shí)的詩意

喧囂的時(shí)代里，生活節(jié)奏變快了，情趣卻變少了。我們?cè)诩姺彪s亂中來去匆匆，沉浮在情緒的汪洋大海中，失去了那份洞察的敏感和詩意。

王小波曾說：「一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界?！惯@個(gè)詩意的世界不在遠(yuǎn)處，就在身邊。

無論是在陌生的城市偶遇故知，圖書館發(fā)現(xiàn)一本喜歡的書，還是寒冷冬日突然降臨的暖陽，都會(huì)讓人產(chǎn)生微小的幸福。

給自己一點(diǎn)時(shí)間靜下來，慢下來，「閑上山來看野水，忽于水底見青山」。享受生活中的美好瞬間，花心思為生活增加點(diǎn)儀式感，平淡無奇的時(shí)刻也能擁有詩情畫意。

心有儀式感，即便窮苦困厄、時(shí)運(yùn)多艱，也能保持積極樂觀。用心對(duì)待自己，用情對(duì)待他人，用愛對(duì)待生活。盡可能地保持澄然的底色，永葆向美的勇氣和信心。

雖然明知生活依然煩瑣細(xì)碎，有了一顆真誠(chéng)敬虔的心，那些具體的當(dāng)下會(huì)被詮釋得格外生動(dòng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在期待和專注中，生命的節(jié)律自然會(huì)變得清晰，生活的色彩自然會(huì)邁向絢麗。儀式感是對(duì)生活的深情，以及對(duì)人對(duì)己的深愛。

NO.4

「儀式感」

是精心設(shè)計(jì)的狀態(tài)

儀式感看似可有可無，實(shí)則意義非凡，它可以對(duì)抗世俗的粗糙和消極，諸如懶散消沉、沮喪頹廢。儀式感不需要繁文縟節(jié)，不需要大費(fèi)周章，只需要一點(diǎn)小心思，就能迅速聚攏思想和精力，讓整個(gè)生命呈現(xiàn)出不一樣狀態(tài)。

為何「儀式感」有種神奇的效果？人是習(xí)慣型生物。我們的行為中只有5%是有意識(shí)的，其余95%是無意識(shí)、或下意識(shí)的反應(yīng)。當(dāng)我們的意識(shí)開始指向某處時(shí)，潛意識(shí)便不受控制。

建立「儀式感」，就是讓這5%的有意識(shí)，統(tǒng)合這95%的無意識(shí)，讓自己進(jìn)入狀態(tài)。儀式感是一種強(qiáng)烈的自我暗示，是一種精神的禮儀。將普通狀態(tài)與此時(shí)此刻劃分開來，帶著某種神圣感，給予我們信念與力量。

就如同我們一年365天，每晚10點(diǎn)的準(zhǔn)時(shí)更新一樣，同樣是一份「儀式感」，為了讓你在一天的疲憊之后，有一點(diǎn)小小的期待和收獲。

2019年很快要隨風(fēng)而去，時(shí)光如此匆匆，新的一年如何更好地對(duì)待自己和生活，如何陪伴你抓住時(shí)間的坐標(biāo)，珍惜每一個(gè)當(dāng)下和此刻，是我們始終在思考的事。

因此

我們特別設(shè)計(jì)了「萬物有時(shí) ? 節(jié)氣日歷」

作為新年的特殊禮物，為懂生活的你

精心送去一份生活的

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