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2019年10月9日，北大法學(xué)院三年級的女生包麗在北京一賓館內(nèi)服藥自殺。據(jù)媒體報道，促使包麗走上不歸路的人是她深愛的男友牟林翰。牟林翰因為包麗不是處女，而又離不開她，于是不斷折磨她，最后包麗不堪折磨以死謝“罪”。

北大女生自殺前跟男友的聊天記錄

自殺前，包麗給男友發(fā)送了這樣的信息：“遇到了熠熠閃光的你而我卻是一塊垃圾?！?，“媽媽今天給你謝罪了?！保▼寢屖悄擦趾矊Π惖姆Q呼，包麗在牟林翰面前有時以狗自稱，有時以媽媽自稱。）

包麗其實很優(yōu)秀，漂亮溫柔，積極上進，是北大學(xué)生會文藝部長，操辦過校園歌曲比賽，還參加過學(xué)生會副主席的競選。而牟林翰也是北大學(xué)生會副主席，獲得過辯論賽一等獎，長得陽光帥氣。牟林翰因為包麗不是處女，心理不平衡，于是想方設(shè)法折磨她，限制她的自由。讓她自稱為狗，稱牟林翰為主人，并紋身“我是牟林翰的一條狗”。她想分手，并一度自殺過。牟林翰則恩威并施，說只要她順從他，就會娶她回家。說因為包麗不是處女，這種想法把他折磨得要自殺了。如果分手，應(yīng)該要先為他懷一個孩子，然后打胎，并做絕育手術(shù)，把輸卵帶回來給他留作紀念。還脅迫她拍很多的裸體照片和性愛視頻，威脅如果分手另嫁他人，就把視頻上傳公開。

想不到北大這樣的高等學(xué)府，還有這樣人面獸心的施虐者存在，也竟然有如此愚昧癡情的受虐者。而且這位受虐者還是法學(xué)院的三年級學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)。每個人都是獨立的個體，況且雙方僅僅是戀愛關(guān)系，相互之間不存在任何夫妻間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。憑什么一方竟然可以如此無理要求另一方去做這樣的事？即使是夫妻關(guān)系，也不存在如此的人身依附關(guān)系。憑什么一方不是處女就要卑微到如此地步？如果嫌棄分道揚鑣各奔前程江湖相忘。如果相愛，應(yīng)該不計前嫌攜手共進彼此成就。愛一個人愛的是她/他的現(xiàn)在和未來，你無法擁有她/他的過去。如果你想擁有一個如雞蛋殼剛剝出來般無暇的處女，請繼續(xù)尋找下一位。

包麗僅因不是處女，就在“主人”面前卑微得像一條狗。如張愛玲遇到胡蘭成一般，“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花來?！蔽蚁胂癫怀?，一個人在另一個人面前卑微如塵土，還會開花結(jié)果。張愛玲是一位民國時期的才女，名氣比胡蘭成大，年齡則小得多，出身沒落貴族家庭。在胡蘭成面前，因為愛，卑微如土，使得胡蘭成肆無忌憚地不斷出軌。甚至還恬不知恥地花張愛玲的錢，給他的情人打胎。最后張愛玲的生命是否如夏花之絢爛呢？自從她遇到這個渣男后，身心不斷地受到重創(chuàng)，花朵迅速凋零。不僅沒能寫出更好的作品，離婚后嫁給了一個大她30歲的賴雅，一個落魄的美國作家。她無兒無女，最后孤獨死在美國的公寓里。才女遇上渣男，還一次又一次地忍受他的出軌，低到塵埃里的花能有啥好結(jié)果呢？

都說女人在戀愛時智商等于零，這是因為深陷情網(wǎng)不能自拔，以至于喪失了理智。不錯，這是大多數(shù)女人意亂情迷時的通病。這種病在人類的始祖亞當(dāng)和夏娃偷吃分別善惡樹上的果子后，上帝就對女人進行這樣的宣判：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你?！迸?，只要是真心愛自己的丈夫，必戀慕丈夫，而且必受丈夫管轄。這是上帝的懲罰，也女人的天性，很難改變。哪怕像包麗這么品學(xué)兼優(yōu)能夠獨當(dāng)一面的女學(xué)霸，也不能逃脫這被上帝咒詛的命運。

因此，包麗深陷于自私冷漠的男友愛恨交加的畸形戀情中自輕自賤，并不奇怪。奇怪的是，為何她始終擺脫不了他的擺布，甘愿自取其辱，甘愿為奴，難以自拔，甚至以死謝罪，好像患了斯德哥爾摩癥一般？

我認為首先是缺乏信仰，缺乏對生命的尊重和熱愛。格林多前書6：20因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神?！鄙鲜兰o四十年代有三百多名教會學(xué)校的師生被日軍關(guān)押在濰縣集中營。生活非常艱苦，缺衣少食，面黃肌瘦。這所英國傳教士辦的學(xué)校里的教師對孩子在禮儀規(guī)矩、待人接物、個人衛(wèi)生方面依然嚴格要求。當(dāng)孩子們手拿鐵罐和肥皂盒領(lǐng)取難以下咽的食物時，老師也要求孩子們挺直身體，保持風(fēng)度，吃飯不能說話。老師說：“你們外表是囚犯，但內(nèi)心不是，你們都是上帝的王子和公主。雖然關(guān)在集中營里，也要像在白金漢宮內(nèi)一樣用餐?！边@些孩子從教師那里領(lǐng)受到的教導(dǎo)，是人人都是上帝按自己的形象所造，不管在怎樣的環(huán)境里，人人都該活出上帝所賜的尊貴形象。他們不僅教導(dǎo)孩子要自尊自重，還教導(dǎo)他們學(xué)會尊重他人。就是對那些看守他們的日本兵，也要求他們放棄仇恨，給予足夠的尊重與禮貌。

神學(xué)家柏瑞特說：“我們應(yīng)該把上帝對人類的描述牢牢記在心里。我們是塵土所造的——這是一個有益于學(xué)習(xí)謙卑的功課；可是，我們也是上帝的形象——每一個都有獨特價值和尊嚴的受造物?！?/p>

然而，我們很多人卻容易走向兩個極端，要么狂妄自大，要么自輕自賤，很難在謙卑和自愛中找到平衡。前幾天我曾經(jīng)寫了一篇文章《金教授也學(xué)本山大叔賣拐了！》有個讀者留言，說金教授是當(dāng)年的文科狀元，是著名的專家學(xué)者，責(zé)問我何德何能跟金教授相提并論，有什么資格說別人？按他的邏輯，只要對方是名人或者領(lǐng)導(dǎo)，作為地位卑微的普通人就沒有資格在這些人面前說話。亞里士多德說“吾愛吾師，吾更愛真理?！爆F(xiàn)在更多的人愿意臣服跪舔在權(quán)威和權(quán)力面前，像一條狗似的活著。而且不允許他人站著說話，否則就是大逆不道。

這是我被刪除的一篇文章的讀者留言和我的回復(fù)，這種想法的人是否很典型普遍？

在這種觀念面前，有多少人能昂首挺胸地站著做人？哪怕是本文中所說的北大學(xué)霸，在光鮮亮麗的皮囊之中，包裹著的也是丑陋不堪、支離破碎、慘不忍睹的靈魂。

一個人沒有正確的信仰，就容易被他人所左右。一個人如果內(nèi)心既謙卑又自重，無論在怎樣的環(huán)境下都能活出人的尊嚴。被中國人稱為最后的貴族的木心和鄭念，就是活生生的榜樣。在那個把人的尊嚴踐踏得豬狗不如的時代背景和環(huán)境下，他們依然活出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的生活狀態(tài)。他們的內(nèi)心之強大，是那些囂張狂妄之徒無法想象的。

牟林翰是個渣男，我就不多做評價了。現(xiàn)在再回到對包麗自殺一事的看法上來，我認為她還缺乏一顆感恩之心。父母把一個孩子培養(yǎng)到讀大學(xué)很不容易，所付出的心血和情感，我相信為人父母者都能感同身受。如果一個人，僅僅為自己而活，很容易放棄生命。因為人生不如意十有八九，不可能事事順心。如果一個人沒有牽掛，當(dāng)他面臨巨大的困難時，容易被困難擊倒。羅馬書14：7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。這話是否說得很有道理？很多人在人生低谷時本想放棄生命，但想到孩子年幼，父母年老，很少人會選擇輕生，而是勇敢地繼續(xù)負重前行。

這兩位學(xué)子表面上看，愛的死去活來，甚至陷入絕戀。其實，他們不懂什么是真正的愛。到底什么才是真正的愛？格林多前書13：4-8給我們作了最好的詮釋：愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

愿我們每個人都懂得愛，而不是以愛之名去控制他人，也不會因為愛而低到塵埃里。如果內(nèi)心充滿了真正的愛，會彼此造就，而不是控制占有。愿我們這個世界都充滿愛！

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