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被虐可能會讓潛意識啟用情緒分離的防御機制。

比如，別人對我不好，我只有把憤怒和難過等情緒從心中剔除，才能讓自己表現(xiàn)得“正?！薄?/p>

自虐仿佛一場自我嘲弄，用為難自己的方式向內(nèi)在那個壞客體示威。

類似：你不就想讓我不好過嗎？不用你們給我找麻煩，我自己就給自己設(shè)障礙。

同時，讓自己痛，獲得施虐的快感。

好像你打了我左臉，我笑著把自己的右臉打了一巴掌。

臉上在笑，心里虛無或強硬，眼里卻可能有淚在打轉(zhuǎn)。

1、情緒分離，是潛意識為了保護自己啟用的防御機制。

我好像喪失了情感，面對朋友，親人，老師等等，我都沒有太大的情緒反應(yīng)，朋友孤立我的時候，表面上很傷心，內(nèi)心則是毫無動容，親人的指責謾罵等等，也就表面做做戲，內(nèi)心毫無感覺，有的時候我會覺得什么都不重要，連自己的命也不重要。

當我們受到外來的侵犯時，本能地會想要保護自己。

如果在能力不及的情況下，不能阻止傷害，各種情緒會涌現(xiàn)。

情緒首先是體驗感，情緒不好，傷害的是自己。

所以，潛意識里把情緒分離出去，可以讓自己感覺沒那么糟糕。

你在面對朋友、親人、老師的時候，沒有情感和情緒，可能之前受到過最親或最信任的人的傷害，為了讓自己感覺好點，你學(xué)會了分離情緒，隔離情感。

朋友孤立，親人責罵，表面?zhèn)?，是做給他們看的，用示弱的方式讓他們看到達到了目的。

內(nèi)心無感，就是保護膜在起作用。

情感在一個人的生命中，是最重要的部分，連情感都沒有了，其他什么都不在乎了。

2、面對自我，才能感受到情感空洞。

每當自己一個人的時候，我會感覺內(nèi)心有點空洞難受，只不過也只有那么一點點而已，現(xiàn)在我的情況是對什么都不感興趣，也對什么都毫不在意，我同時也對自己很迷茫，我到底應(yīng)該做什么，怎么做？

獨自一人時，是跟自己相處的時間。

只有回到自己身上來時，才能看到自己的情感需求。

你的情感需求可能很少得到滿足，因此把所有的需求都屏蔽了。

內(nèi)心空空如也，何去何從，有什么意義，有什么關(guān)系？這是你作為一個活生生的人卻找不到存在感的內(nèi)心真實感受。

如果要填補空洞，就要在情感上得到滿足。

親人、朋友、老師如果無法給你好的對待，你首先要對自己好。

學(xué)會愛自己，才能換來別人的愛。

3、自我折磨，是自己與壞客體的一場無聲較量。

我知道我這樣是不對的，但是我就是控制不住我自己，甚至有的時候我的情緒會莫名的興奮，做出一些傷害自己的事情來，不是自殘，而是給以后的自己找一些麻煩，找一些讓自己惡心的人或做一些自己最討厭的事情，我控制不住自己對自己的邪惡，刻意折磨自己，似乎可以讓自己心理開心點，明知道那個東西過期了，還是繼續(xù)吃，鬧得最后一天吃七八種胃痛的藥，可以不吃飯，自己餓著自己，或者是不寫作業(yè)，體驗自己著急慌忙的情緒，這讓我很開心。

對于外界的刺激，自己已經(jīng)木然。

雖然抵御了傷害帶來的痛苦體驗，但內(nèi)心的情感沒有波瀾，也是相當難受的事情。

為了激起心中的情感，可能會學(xué)習他人帶給自己痛苦的方式來對待自己。

仿佛一個孩子，學(xué)會了家長的管教方式，去責罵另一個孩子，只不過另一個孩子是自己的替身。

這樣做，可以有施虐的快感，也可以有讓自己痛苦，讓別人感到愧疚的報復(fù)的痛快。

還有，用折磨自己的方式，來感受到自己的存在。

這些方式，夾雜著難受與欣快。

著急忙慌，可算是一種焦慮，讓自己體驗焦慮，有可能是為了證明自己不是對某人或某事無動于衷，好讓自己心安。

我們每個人都是為自己活著的，別人讓我們痛苦，我們可以遠離。

自己讓自己痛苦，難受的是自己。

說一句雞湯語：生活已經(jīng)很難，何必為難自己？

只有抱著讓自己快樂的目的，為自己選擇輕松善意的方式，才可能找到存在感，為內(nèi)心那個情感空洞注入暖流。

以上。

我是心理咨詢師燕歸來，請善待自己，你是值得的！

題主好，見字如面。

認真看完你的這段描述之后，我想先隔著屏幕給你一個大大的擁抱?！驗槲腋惺艿侥阍跀⑹鲞@一切的同時還在覺察自己的行為模式，能對自己的行為模式進行完整覺察的你有個非常難得的優(yōu)點是感受力極強，正因為有了這股出色感受力，借助它把行為模式覺察出來的你，才會有這段描述結(jié)尾的那句：這讓我很開心。

對，如果讓我把你的這段描述命個名，我會將它命名為：禮物。

嗯，準備好了嗎？往下咱們一起把你自己給自己的這份禮物拆開看看。

在開頭，你提到說自己“好像喪失了情感，面對朋友，親人，老師等都沒有太大的情緒反應(yīng)，被朋友孤立的時候，表面上很傷心，內(nèi)心則是毫無動容，親人的指責謾罵等等，也就表面做做戲，內(nèi)心毫無感覺”——親愛的，看到這里，我要為你鼓第一次掌，因為如果真的是“內(nèi)心毫無感覺”，你是不會知道自己有“沒有太大的情緒反應(yīng)”“表面上很傷心，內(nèi)心則是毫無動容”“表面做戲，內(nèi)心毫無感覺”等等這一系列的表達的，而在描述中你還能做到這樣的表達，恰恰證明了你有著敏銳的感受力。

那么，你的坎在哪兒呢？咱們接著往下看。

在描述里，你接著說“有的時候會覺得什么都不重要，連自己的命也不重要，每當自己一個人的時候，會感覺內(nèi)心有點空洞難受，只不過也只有那么一點點而已，現(xiàn)在的情況是對什么都不感興趣，也對什么都毫不在意，我同時也對自己很迷茫，到底應(yīng)該做什么，怎么做？”——你發(fā)現(xiàn)沒有？從這一節(jié)開始，你的思維出現(xiàn)了一個很重要的轉(zhuǎn)折，我注意到你開始具體描述你自己的感受，比如這里“有的時候會覺得什么都不重要，連自己的命也不重要，每當自己一個人的時候，會感覺內(nèi)心有點空洞難受”，還有這里“現(xiàn)在的情況是對什么都不感興趣，也對什么都毫不在意”，當你可以把自己的感受具體化的時候，就證明你已經(jīng)開始關(guān)照自己的狀態(tài)了，所以梳理到這里，我更加確定自己的感覺沒有錯：你真的是一位非常會關(guān)照自己的伙伴！

再往后你更是自己提出了思考：到底應(yīng)該做什么，怎么做？

在思考這個問題之前，咱們先繼續(xù)往下看吧。

你說“我知道我這樣是不對的但是我就是控制不住我自己，甚至有的時候我的情緒會莫名的興奮，做出一些傷害自己的事情來，不是自殘，而是給以后的自己找一些麻煩，找一些讓自己惡心的人或做一些自己最討厭的事情，我控制不住自己對自己的邪惡，刻意折磨自己，似乎可以讓自己心理開心點，明知道那個東西過期了，還是繼續(xù)吃，鬧得最后一天吃七八種胃痛的藥，可以不吃飯，自己餓著自己，或者是不寫作業(yè)，體驗自己著急慌忙的情緒，這讓我很開心”——親愛的，對于這段描述，我更愿意把它看作你對你自己的獨白，看到這里面你把自己對自己的這些行為模式所采取的應(yīng)對方式分享得細致而清楚，隔著屏幕的我情緒突然有些雜陳：既為你高興，也為你心疼。

高興的是：我看見了你在那種不那么被親友和老師所接納的情緒背后隱藏著的強大力量；而為你心疼的是：你真的太懂事了！

很難想象你在受著這一系列不是你自己所能控制甚至和你自己的期待也相去甚遠的狀態(tài)折磨的過程中是如何一步一步走到現(xiàn)在的，但是既然你已經(jīng)走到了，就證明你內(nèi)在力量的強大，遠遠超出你的想象！

所以，記得珍惜當下你所擁有的一切，它們不一定是有形的，但是從前面一路的梳理下來，我確定肯定以及篤定你能感受得到并很好地運用它們！

用你自己最習慣的方式好好生活，度過一天一天的日子，總有一天，你會活成自己所喜歡的那個樣子。

記住一句話：你并沒有失去任何東西，它們在以另一種方式給你力量，而你已經(jīng)把它們從身心里激發(fā)出來了。

所以當你決定把困擾釋放到這里來求助的那一刻，你的勇氣便已助你推開那扇名字叫做【成長】的門很大的一條縫。

嗯，給你的回應(yīng)，就寫到這里吧。

永遠都不要低估自己擁有的力量！

好好照顧自己！

? ? ? ?題主，你好。我是Evan。
? ? ? ?從題主的自述中，我看到的是題主在面對自我存在的意義，不斷的發(fā)起挑戰(zhàn)，題主總是想著通過種種辦法來找到自己存在的感覺。題主對自己的人生和人生意義似乎存疑，題主在自己的人生里似乎無法找到滿意的答案，方向和心靈上的平靜，這讓題主產(chǎn)生了存在的危機，總是期望通過一些傷害，和為難自己的事情來尋找自己的存在感。

? ? ? ? 不知道題主這個總是為難自己的行為從什么時候開始的呢？題主為什么找不到自己的存在感呢？是不是從小的時候，父母就在否定題主呢？當一個人的存在價值長期得不到肯定的時候，甚至身邊總是沒有人對題主做出正向的回應(yīng)的時候，題主只能通過一些自我傷害，找到自己存在的價值。
? ? ? ?不知道題主是否會有經(jīng)常懷疑自己存在的意義？題主是否有思考過這個問題呢？很多時候我們內(nèi)心的想法，或者一些行為模式都有受到原生家庭的影響，比如很多時候家長只重視孩子的成績，而不重視孩子本身的成長，甚至在孩子產(chǎn)生了心理方面的問題的時候，總是不重視，卻還要求孩子繼續(xù)努力學(xué)習，這本身就是一種對孩子存在的否認。處在這樣環(huán)境下的題主，真的不容易，有時候還要對自己進行調(diào)整，適應(yīng)著這個社會，真的是難為題主了。

? ? ? ? 由于題主是在平臺上提出的問題，我們沒辦法就題主的問題進行詳細的討論，我只能就題主的問題給題主一些簡單的建議：

• 面對存在的危機

  題主這個不斷為難自己尋找存在感的行為模式，是從哪里來的呢？為什么別人不會這樣呢？這都和原生家庭的影響脫不開關(guān)系。當然其中也有題主自己的性格在起作用。題主可以審視一下，自己是否在面對存在的危機？自己是否在尋找自己的存在感？可能原生家庭的影響，讓題主懷疑自己存在的人生意義和價值。

  ? 這些尋找存在感的行為，是怎么來的呢？題主是否感覺到自己在世界上的孤獨，自己與身邊人的隔閡。題主的身上發(fā)生了什么非常的重大事件，讓題主產(chǎn)生了要去尋找自己存在行為呢？還是題主經(jīng)歷發(fā)生在身邊的死亡，讓題主產(chǎn)生了某種面對死亡的感悟，導(dǎo)致題主目前的狀態(tài)呢？

  
  ?找到存在的意義
  ?存在主義認為每個人都有自己存在的意義。題主的存在意義是什么，需要題主自己去尋找。題主可以把自己內(nèi)心看重的東西都羅列下來，然后試著按照側(cè)重給它們排序，然后試著想象如果發(fā)生了某些事情，必須讓題主舍棄一樣?xùn)|西，題主會舍棄什么？直到最后，剩下的一樣?xùn)|西就是題主目前最放不下的，最想留在身邊的東西。然后，題主也可以試著圍繞這樣?xùn)|西，把自己身上的所有的能量都放在這方面，進行生活和創(chuàng)造，尋找自己存在的意義。再看看自己的身邊是否也有很多類似的伙伴，和你一樣是看重同一樣的東西的呢？這樣題主是否就沒有那么孤獨和空洞了呢？

  
  

• 停止負面想法

  ?當明白自己的負面想法源于何處。問題不在于你的想法，而在于你對你想法的依戀。題主可以試著每天早上給自己加油打氣，克服負面想法。比如，早上起床，你覺得今天會是糟糕的早晨，當覺察自己的負面想法后，就要跟自己說，早晨的感覺是不大好，但是過了早上就會好起來了，借此保持自己的積極心態(tài)。 面對負面想法，不要把它老是掛在心上，也不要說出來，只說一些積極的話，時間長習慣了，心態(tài)也會有所改變。

  
  

• 積極面對每一天

  每天都要以積極的心態(tài)來面對。早上醒來，先想五件開心的事情。這些開心的事，可以是生活一些點滴事件，比如聽了一首好聽的歌，看了一部好看的電影，今天的茶的很好聞，昨天買到自己想買的東西。多想想這些事，然后大聲的說出來，這樣有利于你積極的迎接新的一天。積極的心態(tài)是開始新一天的基礎(chǔ)，會讓負面情緒難以滋生。 也許題主會覺得大聲說積極的話，會顯得很傻，但有研究表明大聲將積極的事情說出來更能讓你相信自己所說的話。這會讓你更為開心，精神更為集中，避免產(chǎn)生過多的負面想法。

  
  

• 尋找外援

  從題主的自述來看，個人覺得題主的問題可以找專業(yè)的心理咨詢師，進行心理干預(yù)。向這些專業(yè)人士描述自己的行為模式，題主可以大膽放心的傾述，因為這些干預(yù)都是保密的，所以題主要坦誠點。講述清楚自己的想法給你造成的感受，說明這些情緒一般如何壓抑的，你是如何應(yīng)對的。如果有需要，要堅持和這些專業(yè)人員進行持續(xù)的溝通，直到原生家庭帶給題主的行為模式?jīng)]有給題主帶來困擾為止。

  
  

  
  

  
  ? ? ? ?希望我的回答能幫到題主。

您好，題主

看了你的描述，你說自己喪失情感，但是喪失情感的表現(xiàn)，我個人認為是沒有什么情緒表現(xiàn)，就像你現(xiàn)在還能覺察到自己有一些情緒的體現(xiàn)的，但是喪失情感的體現(xiàn)是大部分情感都很漠視，無欲無求，什么也不想，要什么也沒有興趣，但看起來你并不是這樣，你還能覺察到自己情緒莫名的興奮，通過一些自殘的事情來讓自己體驗痛苦。

其實我也有這樣的情況。在這種情況下看起來體驗痛苦能讓自己的大腦產(chǎn)生一些多巴胺的釋放，而且這樣控制不住，折磨自己的上癮行為，似乎可以讓自己更加開心，這可能是因為我們心理的保護機制，不希望自己過得真正的開心，希望利用這些痛苦，讓自己感受到被虐的快感，從而產(chǎn)生自己與身體共同存在的感受，能真真切切的體驗到自己的存在性。

個人認為的可能性：

【1】產(chǎn)生這樣的感受和感覺，可能是因為早期有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。

在上段描述中，題主住并沒有說是否有過創(chuàng)傷，那么也可能是與曾經(jīng)的一些經(jīng)歷和創(chuàng)傷存在的，所以導(dǎo)致這樣的狀態(tài)出現(xiàn)，例如我喜歡痛苦、我喜歡失戀、我喜歡被傷害，因為我曾經(jīng)的經(jīng)歷讓我的創(chuàng)傷加重，我喜歡體驗這些感覺，也喜歡表現(xiàn)內(nèi)在與外在不一樣的體現(xiàn)。

【2】內(nèi)心世界與外界表達截然不同的原因可能是內(nèi)心世界是理性思維而外界表達是感性思維。

就像我們想要該傷心的時候，但是內(nèi)心的理性思維告訴我們不應(yīng)該傷心，所以在感性和理性上似乎是內(nèi)心的理性思維更加強烈讓你不能向外界世界真實的表達。也就是當你的內(nèi)心讓自己以理性的狀態(tài)來面對，是那么你的外界就是想讓自己偏感性一點。

【3】內(nèi)在的保護機制促使會產(chǎn)生這樣表里不一的的表達。

我們知道當我們想要表達愛意，一件事情，一段情感時，有時候我們內(nèi)心會有自己的想法和判斷，通常來說我們會選擇保護自己這樣的一種機制，那讓我們看起來應(yīng)該怎么怎么樣，或者說自己應(yīng)該怎樣做，才是對自己保護的狀態(tài)，這樣也能讓自己感覺是活著的存在，是有感受自己痛苦的體驗的。

最后，以上內(nèi)在與外在的世界產(chǎn)生不同情緒體現(xiàn)的根本原因，僅是我個人的看法，表達能力有所欠缺，希望對題主有一些幫助。

? ? ? ? 看了你說的這些，我想說的是，你似乎帶上了一個假面具。像一個游戲里的裝備，叫作《蘭德里的折磨》，蘭德里的折磨被定義為一件高生命值英雄粉碎機。它是不斷地消耗掉生命值為主。這個面具對你來說似乎并不是很好的，正在不斷地侵蝕你的生命里，讓你感知不到真實。

? ? ? 而你似乎能意識到周圍人互動的時候，自己沒有情緒，那些情緒是自己裝出來給別人看的。也能意識到只能通過一些自虐的方式，來獲得并體驗自己的真實情緒。你好像沒有辦法分清楚到底哪個才是真實的你，是面具？還是你真實的情緒？你的真實的情緒對你來說似乎不存在了，而你有可能也意識到它的重要性了，想要去抓住它。

? ? ?在一些理論中，人有三個層次，第一層是保護層，是過于理性的認知、偽裝的情感或違背內(nèi)心的意志； 是我們適應(yīng)環(huán)境，保護自己不受傷害的層次，第二層是情感，第三層是天性。情感層和天性也具有保護的功能，但是越靠里圈越不 需要通過偽裝來建立保護。天性里也有情感，天性更能擁有情感，充分感知到情 感，但不被情感所控制。

? ?其實我想說的是，你與周圍人的互動中，你并沒有消失，而是以一種你看不見的方式存在著，它被你隔離了。隔離對你來說，一定是極具意義的，因為它等保障了你的生存，讓你更好地應(yīng)對外界。但是它現(xiàn)在卻成為了傷害你生命力的對你。你的情緒還在，只是你并沒有意識到，比如你的自虐。

? ?

有些東西可能就是提示你要找回你的情緒了，比如悲傷。他們都一直在存在著，我似乎能感受到，你的內(nèi)心個小孩很想很想的大哭一場。

最后，希望你能夠找回自己，找回那些情緒，做真實的自己。世界和我愛著你

感謝你能夠?qū)で髱椭?，你值得讓別人傾聽你內(nèi)心的聲音。