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當(dāng)我們談?wù)摗瓣P(guān)系”時(shí),在談些什么
作者:易讀心理網(wǎng) 2019-08-06 15:36:55 兩性心理

很多心理科普文章都強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性,在心理咨詢時(shí)咨詢師也會(huì)從當(dāng)下的朋友關(guān)系、同事/同學(xué)關(guān)系、夫妻關(guān)系、母(父)子關(guān)系問(wèn)到成長(zhǎng)過(guò)程中的各種關(guān)系,更是不斷關(guān)注當(dāng)下的咨訪關(guān)系…來(lái)訪者們就納悶了,如果我來(lái)解決關(guān)系問(wèn)題也就罷了,我是來(lái)解決情緒/行為問(wèn)題的,或是職業(yè)/學(xué)業(yè)發(fā)展困惑的,怎么也要“交待”一下各種關(guān)系呢?咨詢師們(尤其是關(guān)系學(xué)派的咨詢師們)幾乎認(rèn)為“關(guān)系”是一切問(wèn)題的根源,這“關(guān)系”到底是什么呢?是不是小題大做了呢?那么,當(dāng)我們談?wù)摗瓣P(guān)系”時(shí),在談些什么呢?

1、我們?cè)谡務(wù)摗瓣P(guān)系”時(shí),談的是你在關(guān)系中的情感體驗(yàn)

關(guān)系中細(xì)膩而豐富的情感體驗(yàn)帶給了我們內(nèi)在精神世界的充實(shí),任何情緒情感本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò),問(wèn)題是這些情感有沒(méi)有給我們?cè)斐赏纯嗪屠_,是不是與現(xiàn)實(shí)情境相關(guān)和有邊界的。試想如下的情境:

一個(gè)正在被項(xiàng)目進(jìn)度搞得焦頭爛額的丈夫,早上出門前妻子告訴他今晚臨時(shí)有事情讓他接一下兒子,結(jié)果丈夫完全忘記了這件事情,下班回家剛進(jìn)門就遭到妻子就怒氣沖沖地指責(zé),丈夫也一時(shí)沒(méi)控制住情緒回吼了幾句,然后夫妻倆就各自摔門忙各自的去了…當(dāng)夫妻倆平靜下來(lái)后,丈夫訴說(shuō)了最近項(xiàng)目中巨大的壓力,意識(shí)到忘記接兒子時(shí)也十分懊惱,妻子也表達(dá)了當(dāng)時(shí)接到幼兒園老師的電話時(shí)的慌亂,也說(shuō)知道丈夫最近的工作壓力大,本不想讓他煩心家務(wù)事,今天也是實(shí)在忙不過(guò)來(lái)了…接下來(lái)夫妻二人也共同跟兒子談了談心,安撫了兒子的情緒,并且在兒子睡著后享受了寶貴的二人世界時(shí)光…

我們可以看到,這個(gè)情境中丈夫與妻子的情緒都是與現(xiàn)實(shí)事件相關(guān)和有自我控制力的,妻子因?yàn)檎煞蛲浗雍⒆佣覒嵟?,丈夫因?yàn)槭艿狡拮又肛?zé)而回懟,同時(shí)他們可以適時(shí)地停止?fàn)幊?,二人也沒(méi)有將情緒行為化(摔東西、動(dòng)手打架),在情緒消褪后二人可以反思并澄清這些情緒,相互安撫對(duì)方的情緒,同時(shí)沒(méi)有忘記兒子的情緒…這就是一個(gè)積極的關(guān)系體驗(yàn)——允許適度地情緒表達(dá),可以反思和管理自己的情緒,能夠傾聽(tīng)和理解對(duì)方的情緒。

我們也看到這對(duì)夫妻的關(guān)系體驗(yàn)也是有邊界的,丈夫沒(méi)有常常因?yàn)樵诠ぷ髦惺艿缴舷录?jí)和客戶的壓力,把無(wú)名火發(fā)在妻子身上,妻子也沒(méi)有不斷向丈夫抱怨自己因?yàn)橐疹櫦彝ザ艞壛俗约旱氖聵I(yè)理想…適度地表達(dá)這些情緒是正常的,這本就是家庭/關(guān)系應(yīng)該有的情緒涵容功能,并且適度地情緒溝通是可以增進(jìn)關(guān)系親密度的,但請(qǐng)注意“常常”和“不斷”二字…家庭/關(guān)系的情緒涵容功能的先決條件是其中每位成員的個(gè)人情緒涵容能力的,這個(gè)涵容功能的重?fù)?dān)不能只讓一位成員長(zhǎng)期承擔(dān),更不能讓一個(gè)小孩子或者患病虛弱的人承擔(dān)過(guò)多…

很多嚴(yán)重行為問(wèn)題和病理癥狀的產(chǎn)生,就是因?yàn)樵诤⑼瘯r(shí)期這些人的情緒不僅沒(méi)有被父母足夠地涵容過(guò)(這點(diǎn)已經(jīng)足夠讓人悲慟了),有的甚至還成了為父母的情緒發(fā)泄渠道…所以我們看到他們?cè)陉P(guān)系中要么沖動(dòng)無(wú)節(jié)制地表達(dá)情緒,要么就是對(duì)情緒極度克制和壓抑,他們成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有通過(guò)家庭的幫助獲得足夠的自我情緒涵容能力,也無(wú)法使自己感受到一個(gè)可以適度表達(dá)情緒的安全的環(huán)境,進(jìn)而一直困在了自己的情緒問(wèn)題中。他們可能通過(guò)一些“情感隔離”的防御機(jī)制遠(yuǎn)離了自己情緒,“擺脫”了自己的情緒困擾,代價(jià)是——他的關(guān)系體驗(yàn)也是空洞而貧瘠的…

附:

問(wèn):那么有人可以毫無(wú)底線地容納他人的情緒嗎?

答:沒(méi)有,那些已經(jīng)得道的大師除外。

問(wèn):那心理咨詢師呢?

答:心理咨詢師一定是有較強(qiáng)的情緒涵容能力的,同時(shí)有理論學(xué)習(xí)、督導(dǎo)、個(gè)人體驗(yàn)三位一體地保護(hù),同時(shí)每個(gè)人還有一套適合自己情緒調(diào)節(jié)的方式。并且咨詢本身也是設(shè)置的,保證了咨詢師有效工作狀態(tài)地保持,如果毫無(wú)節(jié)制的一直聊下去,我想那時(shí)的咨詢師也不是正常的狀態(tài)了…

問(wèn):那我可以獲得這樣的能力嗎?

答:這就是心理咨詢的功能和目標(biāo)之一?。?/p>

當(dāng)我們談?wù)摗瓣P(guān)系”時(shí),在談些什么

2、我們?cè)谡務(wù)摗瓣P(guān)系”時(shí),談的是你在的關(guān)系中的需要

前文的角度,是我們?cè)陉P(guān)系中主觀的情緒情感體驗(yàn)是什么,以及我們是如何與這些情緒體驗(yàn)相處的,有沒(méi)有足夠的能力hold住這些情緒。那么接下來(lái),我們要換個(gè)角度,去覺(jué)察我們?cè)陉P(guān)系中帶給了對(duì)方怎樣的體驗(yàn)?關(guān)系如同一面鏡子,我們感受著別人的同時(shí),也看到了更多的自己在關(guān)系中的需要。

前文的妻子,我們提到了她暫時(shí)放棄了自己的事業(yè)理想而承擔(dān)更多的家庭責(zé)任,她也需要丈夫理解自己的“犧牲”…這位妻子的原型是我的一個(gè)好朋友,她是一位年輕有為的醫(yī)生,在即將出國(guó)進(jìn)修前懷了寶寶,她放棄了出國(guó)進(jìn)修的機(jī)會(huì),把重心放在了“母親”角色上…當(dāng)然后續(xù)的發(fā)展是她在合適的機(jī)會(huì)也讓自己的事業(yè)回到了“正軌”,只不過(guò)晚了那么幾年…丈夫后來(lái)也覺(jué)得自己在事業(yè)上的步伐可以慢一點(diǎn)了,在家庭責(zé)任層面可以多承擔(dān)了一些。這對(duì)夫妻在關(guān)系中可以看到對(duì)方的發(fā)展需要,暫時(shí)放下自我需要,互相支持并成就對(duì)方的需要。

那么我們將前文妻子換一個(gè)狀態(tài):

妻子大學(xué)畢業(yè)后工作了兩年,感覺(jué)晉升有些困難,索性就辭職結(jié)婚生子當(dāng)了全職太太,至今已經(jīng)五年了。但是她越來(lái)越覺(jué)得相夫教子的生活非常無(wú)趣和感受不到任何價(jià)值感,她不斷地跟老公抱怨自己當(dāng)年就是為了他才放棄了工作,以自己的才華如果自己當(dāng)年堅(jiān)持上班一定已經(jīng)是個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)了,如今想出去工作也很難找到合適自己的…老公每次聽(tīng)她說(shuō)這些都很煩躁,但是妻子又說(shuō)他在嫌棄她,自己成了黃臉婆就嫌棄自己…

現(xiàn)實(shí)中有很多這樣的關(guān)系模式,只有處在受害者的位置上他們才是安全的(他們也被稱為“被動(dòng)控制者”),盡管內(nèi)心中充滿著沖突和痛苦,要想從這樣關(guān)系模式中走出來(lái)的也是極其艱難的,因此很多人最終選擇了放棄改變與成長(zhǎng)…因?yàn)檫@些痛苦的關(guān)系模式是有繼發(fā)性獲益的,使他們避免陷入更大的痛苦中…這段關(guān)系可能保護(hù)他們不用去面對(duì)職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)和挫敗,沒(méi)有了這段關(guān)系,可能將是一個(gè)人面對(duì)生活深深的無(wú)力與孤獨(dú)…我們不否定他們?cè)陉P(guān)系中的愛(ài),但是我們可以有力量地去“建設(shè)”關(guān)系,而不是死命地以受害者的姿態(tài)“抓住”關(guān)系。

3、我們?cè)谡務(wù)摗瓣P(guān)系”時(shí),談的是你建立關(guān)系的能力

我們?cè)谡劷㈥P(guān)系的能力時(shí),首先思考一下自己想要一段什么樣的關(guān)系?是現(xiàn)實(shí)并生動(dòng)的關(guān)系,還是完美無(wú)瑕的關(guān)系?是自由有空間的關(guān)系,還是黏著融合的關(guān)系?是互相支持的關(guān)系,還是剝削控制的關(guān)系?抑或是想遠(yuǎn)離關(guān)系,過(guò)一個(gè)人的生活?是的,現(xiàn)實(shí)生活中親密關(guān)系不是必需品,但是我們?nèi)匀灰鎸?duì)和處理很多關(guān)系,我們需要更有自由度地主動(dòng)選擇親密還是獨(dú)處,心理學(xué)家溫尼科特有篇重要論文——《獨(dú)處的能力》,提到:“能夠與另一個(gè)也處在獨(dú)處狀態(tài)的人一同享受這種獨(dú)處,其本身就是健康的體驗(yàn)?!?nbsp;真正獨(dú)處的能力是既可以享受獨(dú)處,也可以在關(guān)系中體驗(yàn)親密和依賴…這些都取決于我們能不能以一個(gè)“完整的人”的身份去建立關(guān)系。

我們每個(gè)人都從母嬰關(guān)系中來(lái)(不絕對(duì)要求是真實(shí)的母親,可以是一個(gè)有母親功能的撫養(yǎng)者),進(jìn)而發(fā)展成為一個(gè)“完整的人”,再與其他人產(chǎn)生連接建立關(guān)系。然而,往往正是早年母嬰互動(dòng)過(guò)程中的失敗,導(dǎo)致嬰兒心理層面沒(méi)有形成一個(gè)“完整的人”,可能他的生理年齡在發(fā)展,但是心理上還沒(méi)有真正出生,無(wú)法有生命力、有意義地生活,也無(wú)法與人發(fā)生真實(shí)而生動(dòng)的關(guān)系…他們的關(guān)系要么是空洞與標(biāo)簽事物化的,要么是幻想與理想化的,而不是真真正正的作為一個(gè)有血有肉有靈魂的人在關(guān)系中互動(dòng)…

融合式的體驗(yàn)和需要是每個(gè)人都渴望的,我們?cè)缒甓冀?jīng)歷了一段非常美好的融合式的母嬰關(guān)系:媽媽放下自己的欲望和需要去感受著嬰兒,嬰兒感覺(jué)自己和環(huán)境是融為一體的,自己的生理和情緒需要都是可以被滿足的,這是非常重要的過(guò)程,也稱為“原初母性貫注”。在“原初母性貫注”中,嬰兒保有一種“持續(xù)存在”的感覺(jué),進(jìn)而形成了信任的品質(zhì)。成年后的我們依然需要一些融合性的時(shí)刻:一段美妙的性體驗(yàn),與密友間無(wú)需言語(yǔ)你就能懂的交談,或者如癡如醉地沉浸在一場(chǎng)交響樂(lè)中…在這些嬰兒式融合時(shí)刻,我們感受著滿足和被滋養(yǎng),享受過(guò)后,我們也更有力量去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。

如果我們無(wú)法從這些融合需要中走出來(lái),想讓這種體驗(yàn)成為一種生活和關(guān)系常態(tài),那這個(gè)就成為了病理性地表現(xiàn),成人后要么卷入施受虐的畸型關(guān)系中,要么用僵化刻板的防御機(jī)制去對(duì)抗內(nèi)心無(wú)法融合的痛苦,甚至有些人由于防御失敗而走上了犯罪道路…為什么會(huì)停留在了這種嬰兒式的需要中無(wú)法自拔呢?答案很殘酷,因?yàn)槟愦_實(shí)沒(méi)有在嬰兒期被好好地愛(ài)過(guò),你的需要沒(méi)有被媽媽看到和照護(hù)過(guò),你的心理需要也停留在了那個(gè)無(wú)法被滿足的嬰兒時(shí)刻…這些需要如果在成人后還一味地尋求現(xiàn)實(shí)性地滿足,確實(shí)是天方夜譚了,只能依靠專業(yè)的心理咨詢而解決。

并且,這些痛苦不止是通過(guò)滿足的方式就能解決。即使是嬰兒,從6個(gè)月開(kāi)始,也開(kāi)始需要接受小劑量的挫折,即:餓了的時(shí)候需要等一會(huì)兒才有奶,想找媽媽玩的時(shí)候也要等一會(huì)兒媽媽才能出現(xiàn)…這種挫折體驗(yàn)會(huì)讓嬰兒逐漸有了更多現(xiàn)實(shí)感,也意識(shí)到媽媽是與自己不同的一個(gè)人,并不能時(shí)時(shí)刻刻在自己的掌控范圍內(nèi),嬰兒有能力忍住挫折體驗(yàn)時(shí),也會(huì)讓自己擁有了價(jià)值感。當(dāng)然,媽媽也不用教科書(shū)式地去學(xué)習(xí)如何去挫折嬰兒,只要讓自己從“原初母性貫注”的狀態(tài)中逐漸撤出,拾回自己的需要和欲望,只要不打斷嬰兒內(nèi)在的“持續(xù)存在感”即可。

最后強(qiáng)調(diào)一下,媽媽既不能讓嬰兒一直處于“原初母性貫注”里,也不能讓挫折體驗(yàn)超出嬰兒的心理承受邊界而造成創(chuàng)傷體驗(yàn),這都會(huì)使嬰兒心理發(fā)展停留在了原始階段,即自己的愿望非常不切實(shí)際,期待外界環(huán)境來(lái)滿足自己,沒(méi)有得滿足就是環(huán)境不好,進(jìn)而不斷去找尋新的理想的環(huán)境…在小劑量的挫折體驗(yàn)中,嬰兒形成了“延遲滿足”的能力,同時(shí)在幻想與現(xiàn)實(shí)間,我們不斷確立了“我”和“非我”的邊界,也逐漸形成了一個(gè)“完整的人”。

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