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可能很多人并不知道什么是虛無(wú)主義呢，其實(shí)就是作為哲學(xué)意義認(rèn)為世界，特別是人類(lèi)的存在沒(méi)有意義、目的以及可理解的真相及最本質(zhì)價(jià)值?？赡苓€是很多人不理解，其實(shí)很多佛系的人就是輕度的虛無(wú)主義呢？太過(guò)于佛系是不健康的！

虛無(wú)主義不理解？其實(shí)很簡(jiǎn)單如果一個(gè)人連續(xù)三天思考的內(nèi)容都是“世界太不公平了，有的人一出生就銜著金鑰匙，而有的人一出生就充滿(mǎn)苦痛”、“我被喜歡的人拋棄了，好痛苦”之類(lèi)的負(fù)面性的信息，那么這些內(nèi)容本身就會(huì)讓我們陷入痛苦，對(duì)吧。

而諸如“世界的本質(zhì)”、“我是誰(shuí)”這種類(lèi)型的問(wèn)題，和我們前面舉得例子還有一個(gè)最根本性的不同，其不同之處在于，這類(lèi)形而上的思考無(wú)形中塑造的是我們的世界觀(guān)，是我們的價(jià)值觀(guān)，是我們看待事物時(shí)潛在的基本出發(fā)點(diǎn)。

其實(shí)，大部分虛無(wú)主義的人會(huì)有抑郁癥的一些癥狀，既思維性抑郁，指的是由于你所思考的內(nèi)容的特殊性，你所思考的這些內(nèi)容本身，就會(huì)導(dǎo)致人陷入抑郁。

有的抑郁癥是創(chuàng)傷性的，由于早年經(jīng)歷了過(guò)于強(qiáng)烈、過(guò)于深刻的創(chuàng)傷，以至于導(dǎo)致了一種類(lèi)似于肢體殘疾的狀態(tài)，就好比一個(gè)人小的時(shí)候出了車(chē)禍，長(zhǎng)大后他就沒(méi)辦法走路了一樣。

還有就是像思維抑郁這種的精神抑郁呢，肢體的創(chuàng)傷有些是不可修復(fù)的，但是精神的創(chuàng)傷理論上不管再深都存在著被修復(fù)的可能！

比如我和你同樣看到一個(gè)漂亮的女孩，你說(shuō)“哇這個(gè)小姐姐好漂亮！”我呢，就笑笑，內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)。虛無(wú)性思維的人有點(diǎn)佛家的思考，就是這個(gè)漂亮的女孩子本質(zhì)上也只是一團(tuán)血肉，其實(shí)并沒(méi)有什么特殊的，所以我的內(nèi)心對(duì)此毫無(wú)波動(dòng)。

還有就是太過(guò)于絕對(duì)主義呢，視角是宏觀(guān)的，擴(kuò)大的。就像你始終是置身于一個(gè)絕對(duì)客觀(guān)的視角去看待宇宙，從巨大的宇宙去看待地球一樣，這時(shí)候人類(lèi)世界塑造的一切相對(duì)性的意義都會(huì)崩塌，一切都會(huì)變得渺小。

絕對(duì)主義”的視角首先會(huì)讓你在一定程度上變得“無(wú)我”，即很自然的會(huì)排除掉“自我”的立場(chǎng)和利益是客觀(guān)分析事物，于是導(dǎo)致的一個(gè)最直接的結(jié)果就是——你對(duì)自己不重視了。這也就意味著，你很難“愛(ài)自己”。

從積極的視角看待一件事物會(huì)令我們感到快樂(lè)，從消極的視角看待一件事物會(huì)令我們感受到悲傷一樣，問(wèn)題不在于這個(gè)事物本身，而是在于我們理解這個(gè)事物的視角，積極的視角會(huì)令我們感到快樂(lè)，絕對(duì)主義的視角會(huì)令我們感到虛無(wú)，一定要明白，這是視角本身自帶的屬性。

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