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逆行的沙丁魚只能等死嗎

沙丁魚是一種既普通又弱小卻含有豐富營(yíng)養(yǎng)的魚類，在弱肉強(qiáng)食的自然界里，人類、鯨魚、金槍魚、旗魚、海豚甚至海鳥都視其為餐桌上的美味。

因此，沙丁魚們采取了群居的生活方式，聚集時(shí)能達(dá)到3億條魚一同出行的壯觀景象。它們對(duì)環(huán)境非常敏感，包括微弱的水流變化和光線，常常以整齊劃一的姿勢(shì)往同一個(gè)方向游，這樣可以形成“魚墻”抗衡兇猛的捕食者。

我們不難想象，沙丁魚一旦脫離魚群，將是“特級(jí)”預(yù)警事件。

但日劇《凪的新生活》里偏偏有那么一條沙丁魚，它不僅脫離魚群，還選擇了奮力游向與魚群相反的方向，就這樣開始了自我救贖之旅。

人生不是為了滿足別人期待而活

凪是在東京某大型公司上班的普通職員，她的生活枯燥乏味，唯一的興趣就是省錢，最大的特點(diǎn)就是極其善于“察言觀色”。她像魚群里一條規(guī)規(guī)矩矩的沙丁魚，敏銳地解讀空氣中氣氛的變化，第一時(shí)間做出反應(yīng)，“調(diào)整魚尾擺動(dòng)的角度”。

領(lǐng)導(dǎo)要追究犯錯(cuò)責(zé)任人，她立刻捕捉同事的眼神主動(dòng)“背鍋”；同事提出一起出去吃飯，她立刻答應(yīng)并藏起準(zhǔn)備好的便當(dāng)；社交軟件中一出現(xiàn)新的動(dòng)態(tài)，她立刻手動(dòng)點(diǎn)贊絕不遺漏；男朋友說喜歡她的直發(fā)，她每天早起一小時(shí)把天然卷拉直。

凪這般敏感迎合，無非是為了滿足他人對(duì)自己的期待，以避免“被討厭”。其實(shí)她的行為也是人類演化中留下的本能之一，我們的祖先在原始社會(huì)每天都要面對(duì)極其惡劣的生存環(huán)境，為了生存選擇了“合群”的生活方式。

“害怕被討厭”是人類的天性，哲學(xué)家康德稱之為傾向性。這種迎合的本能，是建立在獲得別人的“好評(píng)”基礎(chǔ)上的，就像一塊從斜坡上滾落的巨石，不斷推著你，磨滅你的本性。如果你選擇順從這種傾向性，那就成了個(gè)體心理學(xué)家阿德勒所說的欲望和沖動(dòng)的奴隸。

凪以“集好評(píng)”為目的與人相處的“虛偽”行為，注定了終有一天會(huì)被真相扼住喉嚨無法呼吸：同事們背地里對(duì)她只有“差評(píng)與不屑”，地下情人慎二也對(duì)她棄若敝履。

原來“好評(píng)”都是假的，她發(fā)現(xiàn)自己根本沒有解讀氣氛的能力，而自己似乎從來沒有被這個(gè)魚群所接納過，更可怕的是，她只是靠撿起別人對(duì)她的“好評(píng)”來欺騙自己，這就是她的人生價(jià)值。

孰不知，為了滿足別人的期待而活以及把自己的人生托付給別人，只是一種欺騙自己也欺騙他人的生活方式。

于是，凪決定不再欺騙自己，把家里的一切斷離舍得干干凈凈后，頂著一頭蓬松的卷發(fā)，一個(gè)人騎上一輛黃色單車，奔赴偏僻的鄉(xiāng)下，開始了找尋自我的新生活。

我們都要有被討厭的勇氣

在這部劇中，在凪自我啟發(fā)的過程中，我們也能看到其他人的成長(zhǎng)，其中一個(gè)共性就是他們都學(xué)會(huì)了自我接納。自我接納并不是自我肯定，而是既能接受自己的不足，也能鼓勵(lì)自己朝“可以改變的方向”去努力。

凪接納了自己這頭蓬松的天然卷發(fā)，因?yàn)槊髅鬣従拥男∶妹镁秃芟矚g自己的頭發(fā)呀，也并沒有人因?yàn)轭^發(fā)而討厭自己，于是她不再害怕媽媽說這是“丟人的頭發(fā)”。

前男友慎二接納了自己虛偽的家庭，無論他如何在人前世故圓滑，也無法挽回這個(gè)已然破碎的家庭被赤裸裸地暴露在陽(yáng)光下。他也終于摘下了“面具”，大方地在凪面前痛哭流涕承認(rèn)自己的感性。

小麗接納了自己家庭環(huán)境不及同學(xué)的事實(shí)，因?yàn)樗滥赣H是憑自己的能力帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)建造新的商場(chǎng)，這是最值得她驕傲的媽媽，再也不害怕同學(xué)評(píng)價(jià)自己的家庭。

接納了自我，你就會(huì)明白：重要的不是過去，而是如何看待過去；重要的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的東西。

這不禁讓我想到，在我們的日常生活中也常常聽到類似的抱怨：都怪我學(xué)歷低，所以工作總是被批評(píng)；都怪我家里窮，所以沒上好的大學(xué)；都怪我父母婚姻不幸福，所以我不相信婚姻。

讓這些抱怨，統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧。

每個(gè)人都要想辦法自己活下去

劇中凪與母親的決裂，把全劇推向了高潮。凪的父親因賭博拋妻棄子，母親獨(dú)自在鄉(xiāng)下干農(nóng)活撫養(yǎng)女兒長(zhǎng)大。對(duì)生活充滿不甘與怨恨的母親，寄望于女兒走上“正軌”帶她逃離自己厭煩的生活。

她覺得女兒的卷發(fā)“太丟人”，便總是要求她打扮得像個(gè)規(guī)矩的“女主播”；她要求女兒要在東京這樣的大城市做體面的工作，得知女兒失業(yè)后勃然大怒；她害怕女兒有自己的主見，女兒不吃玉米，她便把玉米全部扔進(jìn)垃圾桶；她不允許女兒有自己的夢(mèng)想，當(dāng)女兒說想把錢用來做自己想做的事時(shí)，她便用道德綁架女兒掏錢為自己修房子。

阿德勒認(rèn)為，人的一切煩惱皆來自于人際關(guān)系，而父母與子女的關(guān)系更是無法割舍的，如果父母不能把自己的課題與子女的課題分離，像凪的母親般將自己的人生寄望于女兒，當(dāng)子女覺醒，他們一定會(huì)反抗。

凪能理解母親是因?yàn)楸焕в卩l(xiāng)下無人可傾訴，所以掌控她的人生以達(dá)成目的。但她說出“媽媽我不能為你而活，你自己想辦法活下去”時(shí)，無關(guān)血緣、無關(guān)孝道，只是拒絕了母親再繼續(xù)干涉自己的人生課題。

把各自的人生課題分離，這是減輕人生負(fù)擔(dān)的第一步。

人生的意義沒有標(biāo)準(zhǔn)答案

愛看電影的婆婆舍棄萬貫家產(chǎn)，獨(dú)自來到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下。她有著極其充盈的精神世界，總是怡然自得地享受每一天，與每一個(gè)人都平等相處，從不吝給予大家?guī)椭?/p>

人生并沒有普遍性的意義，我們誰也沒有權(quán)利按照高二政治課本上教的“人生價(jià)值”的定義來輕易評(píng)判任何人的人生。一如猶太教教義所說：“若你自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會(huì)為自己而活呢？”

但對(duì)于大部分人來說，或許難的正是邁出“改變的第一步”。

在地中海的金蘭灣有兩種蟹，一種生活在岸邊的水洼里，只有兵乓球大小，而且反應(yīng)遲鈍；另一種則生活在深海里，大的能有盤子般大小，小的也有拳頭般大，個(gè)個(gè)通體锃亮、健壯敏捷。兩種看似截然不同的蟹，經(jīng)生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，竟然是同一種蟹。

它們之所以產(chǎn)生那么大的差距，是因?yàn)榭謶执蠛ｏL(fēng)浪的幼蟹會(huì)躲在岸邊的水洼里，只能依賴漲潮留下的點(diǎn)點(diǎn)食物生存，自然羸弱不堪，而那些勇敢地迎接風(fēng)浪向大海走去的幼蟹，在與大海搏斗的歲月里，不僅強(qiáng)壯了體質(zhì)，也給自己帶來了享之不盡的營(yíng)養(yǎng)。

變成什么樣的蟹其實(shí)只是自己的選擇，凪也是很普通的人，但她擁有甘于平凡的勇氣，渴望找尋真我，也在這樣一個(gè)夏天，擁有了被討厭的勇氣和值得努力的人生夢(mèng)想。

就像主題曲唱的：“那樣做會(huì)怎樣，這樣又會(huì)怎樣，如果一直這樣瞻前顧后的，可無法繼續(xù)前進(jìn)啊?！毙疫\(yùn)的是，我們?nèi)松闹鲃?dòng)權(quán)永遠(yuǎn)在自己手上，改變自己永遠(yuǎn)不會(huì)遲。

凪在海洋館里對(duì)著那條逆行的沙汀魚說：“如果你死了，我想吃掉你。”很慶幸它不僅沒有死，還完成了自我救贖?；蛟S不久的將來，也會(huì)有被它吸引的沙丁魚與它結(jié)伴而行。

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