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今天是 3 月 8 日，國(guó)際婦女節(jié)。 20 世紀(jì)初，國(guó)際婦女節(jié)的確立，是為了女性的自由、平等與和平，在當(dāng)時(shí)一系列不公待遇與惡劣條件下，女性開始為自己爭(zhēng)取平等薪酬、工作機(jī)會(huì)、環(huán)境，甚至選舉權(quán)。

然而，跨越一個(gè)世紀(jì)后的今天，女性真正實(shí)現(xiàn)“自由”，依舊不是一件容易事。

最近，《外國(guó)人永久居留管理?xiàng)l例（征求意見稿）》公布后，引起廣泛討論。

本來也沒什么，但不知怎么回事，沒過幾天，抖音等平臺(tái)上突然刮起一陣“歪風(fēng)”，把這件事和「女性婚戀」強(qiáng)行扯到了一起。

他們的邏輯是：倘若外國(guó)人來了，“中國(guó)女性資源”就少了，他們就娶不到老婆了。

接著，對(duì)于這則條例的“解讀”五花八門起來。

有些男性決定“挺身而出”，宣布“中國(guó)女孩要由中國(guó)男孩守護(hù)”：

這樣的評(píng)論，乍一聽，好像有點(diǎn)英雄氣，細(xì)一琢磨，其實(shí)就是：“中國(guó)女孩只屬于我們，誰都不能碰！”

像不像小時(shí)候小孩搶玩具？

“我的東西，憑什么給你？”

這樣的煽動(dòng)，幼稚且粗俗。

再來看看他們是怎么保護(hù)中國(guó)女孩的吧。

有人開始發(fā)表“一個(gè)娶十個(gè)”的言論：

圖片來源微博

“就算中國(guó)男孩是渣男，一個(gè)娶十個(gè)，也不能把中國(guó)女孩嫁給非洲人。”

甚至有人提出了一個(gè)不成熟的小建議，提倡從外國(guó)“引進(jìn)女性”，嫁給中國(guó)男人。

這就是他們眼里的保護(hù)？這分明是對(duì)女性的物化和極大不尊重。

結(jié)不結(jié)婚，和誰結(jié)婚，難道不應(yīng)該是女性自己的決定？

面對(duì)這樣的言論，自然不是人人買賬，有網(wǎng)友很客觀地回復(fù)了一句：“女孩屬于自己?！?/p>

卻不想，就因?yàn)檫@樣一句話，就被男性網(wǎng)友一頓侮辱，接踵而來的是無數(shù)極其難聽的指責(zé)和辱罵。

這是在保護(hù)女孩，還是在傷害女孩？

況且，女孩屬于自己，這句話有錯(cuò)嗎？

每一個(gè)人，但凡具備獨(dú)立的人格，他/她的身體、思想、生活方式，都屬于他/她自己，如若不然，又該屬于誰呢？

更令我無比困惑的是，在 2020 年的今天，為什么一位女性獨(dú)立的價(jià)值觀、婚戀觀依舊會(huì)遭到這樣多惡意的抨擊？

女性距離真正意義上的“婚戀自由”，還有多遠(yuǎn)？

有一個(gè)詞，絕大部分人應(yīng)該都聽過：大齡剩女。

在路人眼里，大齡剩女是怎樣的呢？知乎上，有人做了這樣一個(gè)比喻：

多少可以看到一些人對(duì)女性的刻板印象：

一位女性，如果跨越了某條年齡線，沒有結(jié)婚，那么就是“剩女”，是低價(jià)值的，是“沒人要的”，是大家眼中“不好吃的果子”。

而那些隱藏在未婚背后的三觀、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)人情感追求……這些原因，都被忽略了。

可本不該被忽略。

不僅是個(gè)人，我們媒體和輿論也很喜歡把女性“婚戀”問題當(dāng)賣點(diǎn)。

一邊對(duì)女性的婚戀觀進(jìn)行審判，另一邊將婚姻視為女性個(gè)體價(jià)值的大團(tuán)圓結(jié)局。

比如去年，湖南衛(wèi)視有一檔綜藝，名叫《我家那閨女》，常駐嘉賓有四位：吳昕、傅園慧、袁姍姍、何雯娜。

節(jié)目一邊播放嘉賓的獨(dú)居生活錄像，一邊請(qǐng)來幾位嘉賓的爸爸，作客演播廳，聊天互動(dòng)。

然而，看過節(jié)目你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這檔自稱“全景記錄女性獨(dú)居生活”的綜藝，儼然是一部「催婚大戲」。

不論是（當(dāng)時(shí)）36 歲的吳昕，32 歲的袁姍姍，30 歲的何雯娜，還是 23 歲的傅園慧，演播室內(nèi)的核心話題，總也繞不過婚姻與家庭。

綜藝第一集開頭，傅園慧的出場(chǎng)采訪，聊的是最近的一場(chǎng)相親：

吳昕的出場(chǎng)采訪，聊的是擇偶條件：

導(dǎo)演問：“離異的能接受嗎？”吳昕答：“我自己，可以（接受）。”

袁姍姍的采訪，自然也逃不開單身： 節(jié)目剪輯的，是袁姍姍的一段調(diào)侃，說媽媽在看過《我家那小子》后，最關(guān)注的就是男嘉賓全是單身。

何雯娜采訪的核心問題，同樣大同小異：

導(dǎo)演問：“爸爸希望女兒什么時(shí)候解決個(gè)人問題？”

何爸答：“越早越好……現(xiàn)在也不算早了。”

四位在我看來生活得很精彩的女性，怎么到了這檔綜藝?yán)?，除了婚姻，就無話可聊了呢？

如果這檔節(jié)目以女性生活為切入點(diǎn)，不是應(yīng)該看到更豐富、更有力量、更有探索性、更多元的生活方式。而不該是局限的、腐舊的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)去綁架每個(gè)女性。

正是在這樣單一的標(biāo)準(zhǔn)下，“大齡剩女”的標(biāo)簽出現(xiàn)了，“女漢子”的標(biāo)簽出現(xiàn)了，各種惡意滿滿的刻板印象出現(xiàn)了，物化女性的段子出現(xiàn)了……

一個(gè)女孩何時(shí)結(jié)婚，與誰結(jié)婚，結(jié)不結(jié)婚，是否需要其他人的審判呢？

何雯娜在節(jié)目里的態(tài)度就讓心姐很喜歡，她說：“婚姻不是唯一能夠證明你幸福的事情……我才退役兩年，我覺得人生還沒有開始呢?！?/p>

每個(gè)人，不僅僅是女性，都先是他/她自己，然后才有了其他身份——運(yùn)動(dòng)員、歌手、演員、媽媽、妻子、女兒……

女性，可以拒絕某一種身份，也可以有更多心向往之的“標(biāo)簽”——賽車愛好者，公益人、航天愛好者，收藏家，獨(dú)身主義者，丁克……

不該只有一個(gè)身份：媽媽。

不可以嗎？

當(dāng)然可以。

在不冒犯他人的前提下，女性沒有哪一種生活方式應(yīng)該被審判、被定義。

去年，奧爾科特的《小婦人》再一次搬上熒屏。

電影中，擁有作家夢(mèng)的喬，拿著自己的書稿，找到一位出版商。

喬說：“我在寫一部小說，講的是我和我姐妹的故事?！?/p>

出版商立刻給出建議：“要短且扣人心弦，如果主角是女孩，一定要讓她在結(jié)尾結(jié)婚?！?/p>

這樣的賣點(diǎn)，若說今天依舊適用，也不為過吧。

不論如何優(yōu)秀的女性角色，即使動(dòng)畫影片里，從白雪公主到睡美人，總逃不過被愛情拯救的劇情；

直到 2013 年《冰雪奇緣》里的艾莎，迪士尼才出現(xiàn)了第一位不被男性拯救的公主。

英雄救美的戲碼，永不過時(shí)，有人愛看。

但每個(gè)女孩，都必須要由英雄拯救，人生才能幸福嗎？

《小婦人》這本書之所以打動(dòng)人心，正是因?yàn)樽髡邔⒐P墨著力于角色本身，賦予每個(gè)女性角色自愛與自尊，同時(shí)又擁有絕不雷同的性格和期冀——既肯定了梅格對(duì)于家庭生活的向往，也肯定了喬對(duì)于獨(dú)立和自由的追求。

電影對(duì)于結(jié)尾的改編同樣精彩：

喬依舊單身，創(chuàng)辦了自己的學(xué)校，從未放棄夢(mèng)想。

我們可以向往愛情，可以追逐自由，也可以享受生活本身，

我的人生有很多種選擇，我從不為它設(shè)限，我可以愛別人，也可以愛自己。

最后，讓我們?cè)倩氐轿恼麻_頭的“中國(guó)女孩”事件。

保護(hù)，原本是一個(gè)很溫柔的詞。

疫情中站在一線的工作人員，為陌生人發(fā)聲的網(wǎng)友，在不公正面前站出來的普通人……在極端言論之外，我們身邊還有許許多多真正勇敢的人。

今天的文章，心姐并不想抨擊保護(hù)這個(gè)詞本身，而是認(rèn)為女性應(yīng)該擁有為自己做決定的權(quán)利，可以成為獨(dú)特的自己，我們的社會(huì)，也應(yīng)該允許多元價(jià)值觀的存在。

如果想要保護(hù)中國(guó)女孩？

很簡(jiǎn)單，尊重她們做自己的權(quán)利，尊重她們追求熱愛的權(quán)利，尊重她們沒有選擇在目前人生階段成為“妻子”或“母親”的權(quán)利，尊重她們選擇的權(quán)利，尊重她們屬于自己的權(quán)利。

而不是去占有，去支配，去打壓她們的特立獨(dú)行，去羞辱她們的與眾不同，去強(qiáng)制規(guī)定她們的人生路徑。

這個(gè)世界上，不止女孩屬于自己，每個(gè)人都屬于自己。

你的人生，應(yīng)該由你自己來支配。

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