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首先非常感謝各位朋友對校園霸凌這一話題的關(guān)注。在后臺看到各位朋友的留言，轉(zhuǎn)發(fā)，以及贊賞，這對我們來說都是非常令人感動的事情，能夠與重視社會問題并獨立思考的讀者們交流，我們的研究也就有了意義。

推薦閱讀：如何預(yù)防霸凌？作為成年人，可以為孩子們做什么？

我們之前說到過，霸凌會給受害者帶來非常嚴(yán)重的長期負(fù)面影響。在Ouellet-Morin（2012）等人的研究和總結(jié)中，童年時期遭受霸凌與一系列生理變化相關(guān)：在同卵生雙胞胎中（也就是這兩個小孩擁有完全一樣的基因），如果有一人受到霸凌，那么這位受害者的血清素運轉(zhuǎn)體基因DNA甲基化（不改變DNA序列，只改變遺傳表現(xiàn)）將會出現(xiàn)不可逆變化（SERT DNA methylation 升高），使得受害者在未來面對壓力時，更容易患上心理疾病以及壓力引起的生理疾病。

有讀者可能不愿意看啥啥SERT啥啥甲基，那么我們只要記住，兒童時期受到的創(chuàng)傷，會被寫入身體，即使腦子忘了，身體還會記得，并且影響著未來我們對外界刺激的反應(yīng)。這種改變不可逆，還會攜帶終生。

那么我們有些讀者要問了，既然霸凌會給受害人帶來如此嚴(yán)重的負(fù)面影響，對于霸凌受害者來說，這樣的經(jīng)歷簡直是伴隨一生的凌遲，那么是不是霸凌中的施暴者都禽獸不如，一定是一群潛在的犯罪者呢？

我們來看一看關(guān)于施暴者的研究，看看這些孩子到底想要什么。

霸凌者心理狀態(tài)

Salmivalli（2010）在論文中將之前有關(guān)施暴者的研究做了一個總結(jié)，提出了我們已知的結(jié)論以及結(jié)論中存在并待解決的矛盾。

我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)升初中，也就是5，6，7，8年級，這個時間段是霸凌現(xiàn)象發(fā)生的重災(zāi)區(qū)。

我們發(fā)現(xiàn)這個年齡段的小孩，價值觀逐漸形成，并且個體差異非常大，于是Salmivalli等學(xué)者猜測，孩子形成的某些極端價值觀，或許推動了霸凌現(xiàn)象。

我們總說價值觀價值觀，那放到我們研究的話題當(dāng)中具體是什么意思呢？價值觀，也就是我們認(rèn)為什么東西最有價值。心理學(xué)家在研究霸凌時，問這些小孩，對你們來說，在與同齡人的人際交往中，什么最重要？

那么我們也來回答一下這個問題（Salmivalli et al., 2009）：

在Salmivalli 2005年的實驗當(dāng)中，我們可以看到，小學(xué)初中的學(xué)生已經(jīng)開始在這些問題上出現(xiàn)不同，有一些學(xué)生認(rèn)為“關(guān)系”比較重要，也就是他們認(rèn)為“友情，與他人的親密關(guān)系，和信任”更加重要；而有另外一些學(xué)生認(rèn)為“地位”更加重要，對他們來說，“被人關(guān)注，有影響力，并且受人崇拜”比交朋友更重要。

人跟人之間有不同很正常，孩子們之間出現(xiàn)個體差異，產(chǎn)生價值觀也是令人高興的事情。然而，Salmivalli和一些學(xué)者認(rèn)為，一些孩子對于“地位”過分的追求帶來了霸凌行為。

想要贏得別人的關(guān)注和尊敬沒有錯，但是認(rèn)為“只有通過壓踩他人才能贏得他人的尊重”就會促使這些孩子實施暴力行為，變成校園霸凌的施暴者。

Salmivalli回顧以往的研究發(fā)現(xiàn)，這些施暴者通常認(rèn)為：

自己站在支配整個群體的地位

認(rèn)為自己就是天生的支配者

相信其他人都期待著被自己支配。

這種心態(tài)不僅顯示在霸凌者的自我描述中，我們在其他方面也可以找到相應(yīng)的證據(jù)：

Schwartz（2005）等心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)霸凌者不僅喜歡挑選安靜并看起來好欺負(fù)的被害者，并且喜歡把這些被害者拖出來“公開處刑”：85%的霸凌發(fā)生在有旁觀者的情況下，

這些“公開處刑”通?？梢詾榘粤枵哂瓉硗柟痰匚?，從而減少被指責(zé)的風(fēng)險。在調(diào)查中，霸凌者被其他學(xué)生評價為“酷”（cool）和“強大”（powerful），而這正是霸凌者想要達(dá)到的目的，于是更加鼓勵了霸凌者的欺凌行為。

但是我們之前提到過，霸凌者并不人見人愛，有些霸凌者在團(tuán)體中也十分不招人待見，那么是不是與我們“有威望，很受歡迎”的結(jié)論相沖突呢？

Rodkin（2008）提出，這兩者并不沖突。我可以非常抗拒校園惡霸李三X，但是我同時可以認(rèn)為這是個很受歡迎（popular）的人。在被研究人員問及李三X時，我可以說“哦，李三X么，我覺得他挺煩的，但是這貨挺有影響力，在我們當(dāng)中是個挺惹眼的人，做事都挺高調(diào)，應(yīng)該挺受歡迎的吧?！?/p>

而“被關(guān)注”“有影響力”“有威望”就是霸凌者所渴望的。

另外有實驗也證明了霸凌者非常在意自己在旁觀者眼中的形象（Garandeau，2006）。霸凌者的目標(biāo)通常只有一個或兩個人，這樣能使得旁觀者認(rèn)為“是受害者不好，全班那么多人為什么偏偏就他一個人受欺負(fù)”而不去追究事情的原委；如果霸凌者的目標(biāo)人數(shù)太多，反而會被他人認(rèn)為“是霸凌者自身有暴力問題，逮誰打誰”，從而導(dǎo)致有正義感的旁觀者站出來反對霸凌。

所以總結(jié)來說，霸凌者極度在意自己在同齡人中的地位，比起受人喜愛或信任，他們想被同齡人關(guān)注，被尊敬，并且想要支配整個群體。這種對地位的渴望驅(qū)使他們通過欺凌某一弱小同齡人來展示自己的力量，來讓整個群體注意并尊敬他們，而他們的目的在沒有人站出來為受害者說話時達(dá)成。

當(dāng)然，“渴望處于支配地位”這只是造成霸凌行為的其中一個因素，因為不少小孩也渴望受到關(guān)注并讓他人尊敬，但并沒有使用暴力手段，并且男女之間似乎存在差異（Sitsema et al., 2009），所以關(guān)于施暴者心理狀態(tài)的研究還在繼續(xù)。

旁觀者心理狀態(tài)

關(guān)于傳統(tǒng)霸凌（我們先不討論網(wǎng)絡(luò)霸凌，因為性質(zhì)不太一樣）的研究，相比施暴者和受害者，一些學(xué)者的研究方向已經(jīng)指向了旁觀者：校園霸凌真的只是當(dāng)事人雙方的問題嗎？旁觀者究竟參與了多少？

我們現(xiàn)在有一個問題，假如霸凌正在進(jìn)行，3個男孩正在把一個男孩的書一本一本扔下樓，還跟那笑，這個時候出來一個男孩，說，哎，行了行了，有那么好玩嗎，別瞎幾把扔了，那么這幾個孩子會就此停手的概率有多大？

Hawkins（2001）的觀察中，一旦有人為受害人站出來，不出意外的話，霸凌行為就會立刻停止。在Salmivelli（2010）的總結(jié)中，停止霸凌最有效的方法不是受害者暴起，也不是施暴者良心發(fā)現(xiàn)，而是旁觀者介入。

而旁觀者的行為極大程度影響了受害者所受到的創(chuàng)傷程度：同樣都是被霸凌，那些沒有人支持的受害者會出現(xiàn)嚴(yán)重的抑郁和焦慮，而那些有支持者的受害者 -- 即使只有一個人曾為他們站出來過，會受到較輕的心理傷害，并保留自尊心。

但是我們知道，選擇站出來支持受害者的旁觀者非常非常少，心理學(xué)家也對這種現(xiàn)象做出了研究：為什么孩子們選擇不站出來，甚至選擇附和霸凌者？

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第一個原因是旁觀者效應(yīng)。這是一個非常經(jīng)典的心理學(xué)現(xiàn)象：在有受害者出現(xiàn)危險時，圍觀人數(shù)越多，受害者越不容易受到幫助。打個比方，我受害了，血嘩嘩流，我跟李三X說，唉，我血流不止或?qū)⑥o世soon，李三X一想，Rita要是死了那肯定是我的鍋，那我得幫她叫救護(hù)車，于是救護(hù)車來了，Rita得救。

但是如果我血嘩嘩流的時候，我在讀者群里說，唉我要死了，我讀者群里有200多個人，這個時候就很容易出現(xiàn)大家繼續(xù)各聊各的沒人理我的情況，大致的原因有二：一是責(zé)任分散，Rita掛掉也不是自己的責(zé)任；第二就是，既然沒人管，那說明這事兒不嚴(yán)重，那我也不用管，于是Rita卒。

在面對霸凌時，由于霸凌者喜歡將受害者拖到多個同齡人面前施以暴力，圍觀人數(shù)上升，受害者將很難受到幫助。

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第二個原因是，很多情況下，霸凌行為并不極端，在外人眼里似乎并沒有跨過那條線，而一部分受害者也傾向于掩蓋受害事實，所以大家并沒有覺得這是嚴(yán)重的事。比方我在讀者群里老挨李三X的罵，我覺得渾身難受，夜里偷偷哭，但是我不想讓人看出來我心里受傷，所以李三X一罵我我就說哈哈哈哈哈哈哈，這樣其他人也沒覺得有什么不妥，也就沒人站出來指責(zé)李三X了。

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第三個原因是，人類與生俱來的“隨大流”思想。這樣的思想雖然聽起來不是很酷，但是這確實是我們大腦為我們抄的近路。你想想，你要是腦子，你懶得干活，你也會說：“誰要去思考那個人是不是真的SB啊，我才不想花時間了解他，所以我看大家的反應(yīng)就完了，大家喜歡他那我也喜歡他，大家說他SB那他就是SB，這樣既省力又安全”。

是不是為腦子設(shè)身處地的想一想之后，覺得人云亦云其實是最有效最安全的社交方法了呢？

確實，這種方法有的時候非常好用，但是如果有一天我變成受害者呢？這些事發(fā)生在我身上，有居心叵測的人帶節(jié)奏，而其他人依然選擇人云亦云，那我可就倒霉了，所以我們還是讓腦子打起精神，做出自己的判斷比較好。

這樣的“隨大流”思想在各個國家都有出現(xiàn)。在Gini (2008)的實驗當(dāng)中，心理學(xué)家告訴學(xué)生，我們這里有個霸凌的受害者，他受欺負(fù)的時候根本沒人管他，那么你覺得這個受害者自己有錯嗎？大部分學(xué)生會覺得這個受害者自己不好，而根本不會去問心理醫(yī)生這個受害者到底為什么被霸凌；而當(dāng)心理學(xué)家告訴學(xué)生說曾經(jīng)有人試圖保護(hù)這個受害者時，學(xué)生自己也會選擇站出來保護(hù)受害者。

既然那么多原因都導(dǎo)致旁觀者不愿介入，那么為什么還有學(xué)生選擇介入？他們和其他人有什么不同呢？

我們先來說一說這些選擇介入的孩子相比同齡人有什么不同：

1. 他們有更高的自我效能

自我效能的意思是“相信自己能夠完成目標(biāo)”。自我效能與很多行為呈正相關(guān)：比如說高自我效能的個體，在遇到困難時能夠快速學(xué)習(xí)并成長，在完成任務(wù)時會更加關(guān)注大局以做好最合適的安排，所以是個對成長比較有利的特征。

2. 他們有更強的同情心

同情心當(dāng)然就是理解他人現(xiàn)下情緒的能力，高同情心的個體更能通過他人的行為讀懂他人情緒，在社交中比較有利。

3. 情緒穩(wěn)定

4. 有較強的認(rèn)知能力

也就是廣義上的更聰明。

在匿名投票當(dāng)中，這些肯為受害者站出來的學(xué)生在班級里通常享有正面的評價，并且會被描述為“受歡迎”。

當(dāng)然，也有學(xué)者猜測說（Caravita et al., 2009），之所以這些站出來的學(xué)生受到大家的喜愛，是因為只有在同齡人中地位中等或偏上的孩子才有可能選擇站出來，而那些地位低下的學(xué)生怕受到波及，不愿意站出來。所以是“地位導(dǎo)致行為”而不是“行為導(dǎo)致地位”

總體來看，這些站出來的學(xué)生因為較高的同情心，判斷出受害人很痛苦，自己思考并決定這是一件需要被制止的事，在分析狀況之后，他們采取合適的行動，并相信自己的行動可以達(dá)到自己想要的目標(biāo)。

然而這對于一個初中生來說，真的非常非常可貴，首先他可以理解別人的痛苦，其次，他在感受別人的痛苦時沒有逃避，根據(jù)自己的善惡觀做出思考和判斷，然后堅持自己的選擇，并做出動作。這一系列的思考和行為融合了各個方面的優(yōu)秀特質(zhì)，使得“為受害者提供支持”這一行為極其值得贊賞。

確實，自主擁有這些特質(zhì)很不容易，但是我們可以通過教育項目來影響孩子們，讓他們在成長的過程中獲得這些特質(zhì)，并培養(yǎng)他們獨立思考的能力。

我們之前說過，由于旁觀者介入是阻止霸凌最有效的方法之一，現(xiàn)在不少預(yù)防措施的設(shè)計中都強調(diào)了旁觀者介入教育。

那么目前有哪些研究被應(yīng)用在預(yù)防霸凌的項目當(dāng)中呢？心理學(xué)家對教育工作者和家長們又提出了哪些建議來防止霸凌呢？我們下次再說。

感謝各位朋友的閱讀。

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