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電影《那些年，我們一起追的女孩》中，柯景騰在和沈佳宜圣誕節(jié)約會(huì)時(shí)，誤以為沈佳宜在婉拒他，以致后來(lái)為了吸引沈佳宜注意，做出幼稚的事情而導(dǎo)致分手。兩個(gè)原本互相喜歡的人，感情還沒(méi)升級(jí)，就永遠(yuǎn)地錯(cuò)過(guò)了。

正如電影中的那句經(jīng)典臺(tái)詞總結(jié)的：“成長(zhǎng)，最殘酷的部分就是，女孩永遠(yuǎn)比同年齡的男孩成熟，女孩的成熟，沒(méi)有一個(gè)男孩招架得住?！币苍S，多年之后，在沈佳宜的婚禮上，想起新郎不是我，柯景騰會(huì)感慨，“如果當(dāng)時(shí)自信一些，成熟一些，就好了”。那已經(jīng)是多么痛的領(lǐng)悟啊。

“如果當(dāng)時(shí)……就好了”，回想起往事，你是否也會(huì)發(fā)出這樣的慨嘆呢？

如果高中時(shí)好好讀書(shū)，考個(gè)好大學(xué)，選個(gè)好專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在就不用苦逼地搬磚了；如果上學(xué)時(shí)抓住機(jī)會(huì)在課堂上多發(fā)言，長(zhǎng)大以后就不會(huì)因?yàn)楣惭葜v而感到害怕了；如果當(dāng)年房?jī)r(jià)還沒(méi)上漲時(shí)，咬咬牙把房子買(mǎi)在市中心，現(xiàn)在就翻幾番了；如果當(dāng)時(shí)趁著領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)勇敢地提出加薪，也許現(xiàn)在工資會(huì)更高……

只可惜，人生沒(méi)有重來(lái)時(shí)。

人一生的命運(yùn)，似乎在某個(gè)沒(méi)有察覺(jué)的瞬間，就已經(jīng)被注定了。往哪個(gè)方向走，終點(diǎn)在哪，似乎都有定數(shù)，就算你不愿意，也會(huì)在不知不覺(jué)中，被命運(yùn)強(qiáng)大的無(wú)形之手推著前行。在喜歡的男孩女孩面前不自信，在公共講話、謀求升職時(shí)，就很有可能會(huì)重復(fù)上演畏畏縮縮的一幕。

就像已經(jīng)有了劇本一樣，人終其一生，就在于把這個(gè)劇本演完。盡管你也羨慕別人的人生狀態(tài)，但受累于命運(yùn)的羈絆，就算拼盡全力，終究也難以演繹出別樣的人生劇本。

溝通分析心理學(xué)認(rèn)為，我們每一個(gè)人都存在根深蒂固的“人生腳本”，即決定人們一生命運(yùn)的人生劇本。

人生腳本（Life Script）是美國(guó)心理學(xué)大師艾瑞克·伯恩（Eric Berne）提出來(lái)的，指的是我們會(huì)根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)和感受，在心中無(wú)意識(shí)地給自己設(shè)定一個(gè)人生的大概走向，得出一個(gè)大體的結(jié)論：“我的人生大概就是這個(gè)樣子。”人一旦產(chǎn)生某種想法或信念，其行動(dòng)就會(huì)與之相符，總是不知不覺(jué)受到自我暗示的驅(qū)動(dòng)，人生的一切劇情都是按照腳本發(fā)展的。

日本自尊心理學(xué)之父鈴木敏昭，在《拒絕被支配的勇氣》一書(shū)中，用通俗的語(yǔ)言幫我們解讀人生腳本。

人生腳本形成于童年時(shí)期的禁令。比如，“踢足球很容易受傷，不能去。”“你敢跟我頂嘴，信不信我削你？”“我很忙，一邊玩去?！薄安灰湍莻€(gè)小孩子一起玩?！睆耐陼r(shí)期來(lái)自父母的禁令，以及生活的各種體驗(yàn)中，我們形成了各種束縛自己的執(zhí)念，由此寫(xiě)下人生腳本。越受到此類(lèi)禁令的影響，就越容易演繹出悲劇性的人生腳本。

擁有悲劇腳本的人，通常都有著“我不行，你可以”的心理結(jié)構(gòu)，他們自我評(píng)價(jià)較低，時(shí)常否定自己，肯定他人，即使擁有絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也會(huì)打退堂鼓，認(rèn)為自己肯定做不好，最終半途而廢。

與此形成鮮明對(duì)比的，是幸福的人生腳本。通常來(lái)說(shuō)，這類(lèi)人在他們童年時(shí)接受的父母的禁令適度，產(chǎn)生“我可以，你也行”的心理結(jié)構(gòu)，他們內(nèi)心富足，能體諒別人，懂得自尊的同時(shí)也尊重他人，而且更為自信積極，由此演繹出幸福的人生腳本，這是一種理想的“人生計(jì)劃”。

人生腳本是根深蒂固的存在，難以改變，以至于可以決定人的命運(yùn)。但是，改變?nèi)松_本并非沒(méi)有辦法。在《拒絕被支配的勇氣》一書(shū)中，鈴木敏昭就試圖幫助深陷悲劇腳本的人們找到改寫(xiě)人生的方法。

他找到的鑰匙是執(zhí)念。

執(zhí)念是毫無(wú)根據(jù)的念頭，是“無(wú)合理依據(jù)或完全基于錯(cuò)誤的依據(jù)形成，并以此來(lái)判定或確信某件事的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)”。其特征是過(guò)度認(rèn)為某種想法理所當(dāng)然，對(duì)某種想法堅(jiān)信不疑，無(wú)意識(shí)中就將某種想法作為前提，沒(méi)有意識(shí)到心理活動(dòng)是否有依據(jù)，也不考慮其他可能性。有積極的執(zhí)念，也有消極的，都很難改變。執(zhí)念是深信不疑的信念、潛規(guī)則、試圖讀懂人心、盲目自信、血型星座性格分析、第一印象、盲目的愛(ài)情、心理暗示。

人生是由認(rèn)知決定的，你相信什么，對(duì)什么深信不疑，你的人生就會(huì)如此。認(rèn)為自己“運(yùn)氣好”，就會(huì)寫(xiě)下運(yùn)氣好的腳本；認(rèn)為自己“運(yùn)氣不佳”，就會(huì)常常遇到倒霉的事情。所以，改寫(xiě)強(qiáng)大無(wú)比的人生腳本，必須從消極的執(zhí)念中解放出來(lái)。

球王貝利的傳記電影《傳奇的誕生》中，生長(zhǎng)于貧民窟的貝利，自小酷愛(ài)足球卻經(jīng)常受人嘲諷，養(yǎng)成了內(nèi)向而自卑的性格。入選巴西國(guó)家隊(duì)后，初出茅廬的少年貝利，在世界杯的賽前訓(xùn)練中傷了膝蓋。首發(fā)無(wú)望的他，深陷“我做不到”的執(zhí)念，對(duì)職業(yè)選擇產(chǎn)生了動(dòng)搖，認(rèn)為足球生涯前途暗淡，于是忍不住向父母哭訴，懺悔當(dāng)初“應(yīng)該待在學(xué)?！薄?/p>

幸運(yùn)的是，貝利的母親及時(shí)制止了他的這種執(zhí)念：“不，這個(gè)決定是我們一起做的，而且也是正確的，不管發(fā)生什么，我和你爸爸都永遠(yuǎn)愛(ài)你?！笨胺Q(chēng)教科書(shū)級(jí)的育兒！如果不是父母及時(shí)將貝利從消極的執(zhí)念中解放出來(lái)，世界足球史上或許將少了一顆閃耀的傳奇巨星。

執(zhí)念源于自主思考。人們總是帶有偏見(jiàn)地認(rèn)識(shí)事物，這是一種不由自主的執(zhí)念。自主思考不受我們個(gè)人意志控制，很難被我們察覺(jué)到，在遇到突發(fā)情況時(shí)，在沒(méi)有任何依據(jù)的情況下，它就幫我們自行得出了結(jié)論。

如果我們遇事不能冷靜下來(lái)了解情況，很可能就會(huì)陷入自主思考中的變形思維，形成消極的執(zhí)念，從而影響我們做出客觀而正確的判斷。

鈴木敏昭介紹了9種典型的變形思維模式，幫助我們認(rèn)清執(zhí)念的根源。比如，非黑即白是一種變形思維，有些人無(wú)論做什么都參照非黑即白的標(biāo)準(zhǔn)，他們的心目中只有好人和壞人、成功和失敗、矮窮挫和高富帥，認(rèn)識(shí)不到生活當(dāng)中并沒(méi)有鮮明的兩極對(duì)立，這是一種典型的心理偏見(jiàn)。又比如，當(dāng)有過(guò)一兩次的相同遭遇，如被一小部分人嘲笑過(guò)，有的人就會(huì)深信“一直都會(huì)如此”，覺(jué)得大多數(shù)人都看不起自己，這是過(guò)度泛化的思維模式，也是心理偏見(jiàn)。

此外，只看消極部分的思維傾向、妄下結(jié)論、過(guò)度放大或縮小評(píng)價(jià)、感情用事、“應(yīng)該”思維、貼標(biāo)簽、自責(zé)等，都是典型的變形思維。

在這些帶有偏見(jiàn)的自主思考的作用下，我們可能還沒(méi)搞清楚狀況，就忍不住爆發(fā)了。有時(shí)候只要聽(tīng)別人把話說(shuō)完，我們就能知道人家并無(wú)惡意，但受自主思考的驅(qū)使，有些人可能在對(duì)話的一開(kāi)始就會(huì)感到不滿，進(jìn)而打斷對(duì)方，說(shuō)出過(guò)分的話，從而使事態(tài)越來(lái)越糟糕，雙方關(guān)系由此急劇惡化。

想要改變自身存在的變形思維，我們可以建立“陽(yáng)臺(tái)思維”模式，跳出固有思維的限制，從而制止執(zhí)念。

陽(yáng)臺(tái)思維是指像站在陽(yáng)臺(tái)上眺望一樣，站在更高的角度觀察自己和事物，這樣我們就可以重新客觀地看待一切。這種思維有助于我們拉開(kāi)與執(zhí)念的距離。

陽(yáng)臺(tái)思維的好處，是在我們煩躁時(shí)、生氣時(shí)、傷心時(shí)、后悔時(shí)，能夠幫助我們從不同角度思考問(wèn)題，擺脫情緒的束縛，不再產(chǎn)生執(zhí)念。

回顧過(guò)去的經(jīng)歷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考問(wèn)題，都有利于我們逃離思維牢籠。當(dāng)少年貝利傷心懊惱時(shí)，他的父母將他的關(guān)注點(diǎn)從當(dāng)時(shí)失落迷茫的情緒中引開(kāi)，幫他回憶走上足球之路的初心，并以無(wú)條件的支持對(duì)他的人生選擇給予肯定。這其實(shí)就是在幫助貝利運(yùn)用陽(yáng)臺(tái)思維思考自己的處境。重拾信心的貝利，在醫(yī)生的悉心照料下迅速康復(fù)，最后在那一屆世界杯上嶄露頭角。

除了制止消極的執(zhí)念，我們還可以努力構(gòu)建積極的執(zhí)念，進(jìn)而改寫(xiě)人生腳本。

在人際交流中形成正面肯定的良性循環(huán)，以此來(lái)校正消極的心理地位，建立起“我可以，你也行”的心理結(jié)構(gòu)，是改變執(zhí)念的有效方法之一。在貝利的例子中，我們可以看到，在與父母、朋友等他人的交流中，正面的肯定和無(wú)條件的支持，對(duì)于人們擺脫消極執(zhí)念是多么重要。

還有一種改變?nèi)松_本的方法，即溝通分析心理學(xué)上的“空椅子”療法。在一個(gè)沒(méi)有人的房間里，準(zhǔn)備兩把椅子，把其中一把椅子放在自己的正對(duì)面，想象童年的自己就坐在對(duì)面的椅子上。接下來(lái)，你自己一個(gè)人分別扮演兩個(gè)角色進(jìn)行對(duì)話。通過(guò)回溯早年經(jīng)歷，找出心理偏見(jiàn)在童年時(shí)期形成的根源，并以成人的自我對(duì)兒童的自我進(jìn)行心理校正，從而實(shí)現(xiàn)自我治愈。

我們來(lái)模擬貝利的場(chǎng)景。在那個(gè)迷茫的夜晚，他可以站在父母的視角，進(jìn)行以下自我對(duì)話。

小孩：我應(yīng)該待在學(xué)校的。

貝利：你是不是應(yīng)該更自信一點(diǎn)？

小孩：我不遵從教練的指導(dǎo)，現(xiàn)在受傷了，還害得我們被嘲笑，教練肯定不會(huì)再讓我上場(chǎng)了，我肯定完了。

貝利：他們?yōu)槭裁匆靶δ悖?/p>

小孩：“任加”踢法的巴西足球被恥笑為街頭足球，教練要求我們必須按照歐洲的方式來(lái)踢球，而我違背了教練的要求。就算以后能上場(chǎng)，歐洲的踢法也會(huì)讓我不自在。

貝利：你也看不起“任加”足球？

小孩：不，我熱愛(ài)“任加”足球，它讓我在球場(chǎng)上有自信。

貝利：那你為什么要在意別人的看法呢？你既然熱愛(ài)“任加”足球，它能給你自信，你就應(yīng)該勇敢地用自己的方式踢球。而且，八年前世界杯的那次慘敗，說(shuō)不定是有人為失誤呢？你一直踢“任加”足球，才17歲就已經(jīng)入選國(guó)家隊(duì)，這本身就說(shuō)明“任加”踢法魅力不減，你應(yīng)該有自信的。

小孩：明白了，我決定以后要遵從自己的內(nèi)心來(lái)踢球。

通過(guò)記憶的自我回溯分析，我們可以學(xué)會(huì)描述自己的感受，以及自我信任與思考，克服心理障礙，找到解決問(wèn)題的途徑，治愈自己，從而改寫(xiě)“人生腳本”。

上有老下有小的80后90后，面對(duì)住房、教育、醫(yī)療“新三座大山”的壓力，我們或許時(shí)常會(huì)莫名地感到無(wú)力、焦慮、懊惱、生氣。當(dāng)感覺(jué)到容易被負(fù)面情緒綁架時(shí)，不妨試試分析你的“人生腳本”，找到左右你的執(zhí)念，然后運(yùn)用“陽(yáng)臺(tái)思維”和“空椅子”療法，找到問(wèn)題的心理癥結(jié)?；蛟S，對(duì)于自己、人生和世界，你將會(huì)有新的認(rèn)識(shí)、新的想法、新的發(fā)現(xiàn)。

不負(fù)過(guò)去，不懼未來(lái)，掌控執(zhí)念，你也可以走向內(nèi)心富足的幸福人生。

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