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有人說，洋蔥是沒心的，但還有一句諺語是：“屋檐下的洋蔥頭，皮焦肉爛心不死”，那洋蔥到底有沒有心呢？

我們來剝剝看，一層、兩層、三層……

看到心了嗎？

還沒。

你怎么停下了？

我哭了……

2012年，初識榮格（心理分析），那時老師曾問過我一句話：你有多久沒哭過了？

哭？是啊，我有多久沒哭過了？上一次是什么時候？我已然全然沒了印象。然而，我馬上問了自己另外一個問題：你會哭么？你的臉皮那么厚。

洋蔥的結(jié)構(gòu)非常奇特，像是穿了很多層“衣服”，而且緊緊地一層挨著一層，結(jié)實極了，它為什么要穿那么多“衣服”呢？

因為洋蔥的故鄉(xiāng)在沙漠，在這個水比黃金都精貴的環(huán)境里，洋蔥就是靠著這一層層厚厚的衣服緊緊地包裹自己，來保存體內(nèi)的那點養(yǎng)分，為了活下去。好強的生命力?。?/p>

鼻子一酸，我怎么哭了？

榮格在談到女兒的母親情結(jié)中對母親的認同時說，“女兒過著陰影式的生活，時常顯在地受到母親的壓榨；她通過持續(xù)的輸血延續(xù)其母親的生命”。（榮格-《原型與集體無意識》徐德林譯）

我是一個母親情結(jié)很嚴重的人，這句話讓我有窒息的感覺。我曾經(jīng)問過自己很多次，我怎么還活著？我怎么還能活著？我活著的價值和意義是什么？是我恐懼死亡，還是我恐懼要為她續(xù)命讓她活著而活著？

我媽跟我說，我從小就怕她，3歲的時候為了逃寫字，所以摔破了鼻子，留下了容易出鼻血的后遺癥。有一次做心理療愈，咨詢師讓我自由聯(lián)想，閉上眼睛，我看到一個4歲的小姑娘坐在四腳朝天的四方凳中間一動也不敢動，身體是僵硬的。

對，這個小姑娘就是我，我為什么會坐在那里？因為4歲的時候我就是坐在那個方凳中畫了整整一年的雞蛋，寫了一年的字。媽媽說，那是學(xué)達芬奇。

5歲的時候，我可以幫爸爸在蠟紙上刻鋼板字，她還說，我特別乖，要上廁所都會舉小手……

是的，我都記得，可是這種記憶換來的都是現(xiàn)在的眼淚。

一張翻過身的凳子，四個角，鎖了我的天真和活潑，就在這樣的點點滴滴中，我的人生失去了主動權(quán)，我的情感變得越來越麻木，自然而然披上了忠誠與奉獻的外衣，無意識地任由我的母親對我橫行霸道。

對，就像是洋蔥一層層的鱗皮，我給自己添上了一件又一件的防御外衣，讓我的防御機制從意識層面消除不愉快情感成分（J·布萊克曼—《心靈的面具》毛文娟、王韶宇譯），又厚又結(jié)實，甚至讓防御對防御，一張笑臉下不知道蓋著的是怎樣的一個我。

帶著一顆不甘的心，終于有一天我發(fā)現(xiàn)，這一路走來我智慧的選擇，原來都是走進了我母親“精心設(shè)計的圈套”，一個失去自我價值的人照著鏡子看到的鏡子里那個人，全然就是智商為零。

可是，我總得活下去，總得活出我自己的生命力，怎么辦？那就先要脫掉那厚厚的衣服，卸下過多的防備。

來，繼續(xù)剝洋蔥。

絕大多數(shù)的防御機制是用來管理內(nèi)心沖突而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，情感的關(guān)閉就像呼吸一樣，人們通常不會意識到這些調(diào)節(jié)機制（無意識的防御）的存在。（J·布萊克曼—《心靈的面具》毛文娟、王韶宇譯）

那么這些被我無法意識到的“情感的關(guān)閉”的背后是什么呢？就是情結(jié)。

榮格說，情結(jié)是一種經(jīng)常隱匿的、以特定的情調(diào)或痛苦的情調(diào)為特征的心理內(nèi)容的聚集物。（榮格—《分析心理學(xué)的理論與實踐》 成窮、王作紅譯）

在談及個體無意識時他說，個人無意識的內(nèi)容，主要是由具有情緒色彩的情結(jié)構(gòu)成，它們構(gòu)成了心理生活的個體的、私人的方面。（榮格-《原型與集體無意識》徐德林譯）

要想發(fā)現(xiàn)情結(jié)是一件非常不容易的事情，必須要從觀察和體會每個情緒開始。7年了，我從事件、夢、音樂、回憶、電影、繪畫等等各個角度努力體驗著我的每個情緒，以及這些情緒給我身體帶來的各種感受，太多時候我都是不愿意面對的，很想將這些被觸發(fā)的情緒馬上扔掉、屏蔽甚至是遺忘。

可是越是堅持觀察和體驗，越是敏感。最讓我震撼的一次是一個事件觸發(fā)了我傷心和憤怒的情緒，在我想去努力不再體會的時候，恐懼感撲面而來，恐懼到讓我不敢面對一類畫面場景、以及和那個事件主人公同樣社會身份的人，我想停下來，想讓自己躲避這種恐懼感的時候，突然發(fā)現(xiàn)我記不起來這個人的模樣了，一丁點也描述不出來，就像一張白紙。

如此強烈的情緒反應(yīng)讓我措手不及、驚慌失措，我唯一能做的事情就是不斷地問自己：你做了什么？你為什么要這么做？是什么原因促使你要這么做？

這三個問題問了整整一年半，逐漸就變成了我面對情緒的靈魂三拷問。

一個人只有真誠的面對自己的時候，才能真正走進自己，無意識的大門才能逐漸打開。仔細想想，那一層層保護的外衣表面上是抵御了外界的傷害，但真正隔絕的是自己與外界甚至是內(nèi)在世界的交流，內(nèi)在的情感逐漸變得麻木，就像洋蔥的鱗皮不但抵御住了水分向外的散發(fā)，也讓自己的生命進入了休眠的狀態(tài)。

若能忍受得住在自己情緒海洋中的動蕩和下溺，如學(xué)習(xí)游泳一般，總有一天，我們能夠品嘗到浮上來痛并快樂著的喜悅，因為我們會發(fā)現(xiàn)麻木和僵化在悄然變得柔軟，接受了自己的情緒，認可了自己的情緒，尊重自己內(nèi)在感受的力量便油然而生。

是的，我會哭了。

會哭了以后，我自然而然學(xué)會了如何在媽媽面前表達自己的意志，甚至無視她的無理取鬧，她說我變了，變態(tài)了。是的，我是“變態(tài)”了，我就是轉(zhuǎn)變了面對她的態(tài)度，我看到了我的母親情結(jié)，我開始勇敢地面對它。

哭，并非是僅為了讓情緒流動，情緒的表達也并非僅是為了給內(nèi)在的委屈與憤怒找個出口，我并不想因此去控訴我的母親對我“犯下的種種罪惡”。

是洋蔥的辣味讓你流淚了么？

嗯。

可是你并沒有揉眼睛，你的眼睛怎么紅了？

因為，是我也哭了！

還繼續(xù)剝么？

繼續(xù)剝。

榮格認為，情結(jié)是一種受意識壓抑而持續(xù)在無意識中活動的以本能沖動為核心的欲望。情結(jié)有很多種，但是任何情結(jié)的核心都是一個共通的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，稱為“原型”。（榮格-《原型與集體無意識》徐德林譯）

母親原型構(gòu)成了所謂的母親情結(jié)的基礎(chǔ)。（榮格-《原型與集體無意識》徐德林譯）

強加給孩子的所有影響并非來自母親本人，而是來自投射在母親身上的原型，因為原型不僅僅給予她神話背景，而且賦予她權(quán)威與神秘。（榮格-《原型與集體無意識》徐德林譯）

我需要與內(nèi)在的母親情結(jié)和解，我更需要與我的母親在相處模式上得到更加有效的改善，我開始認真聽她說那些她記憶中的故事。我想從媽媽的故事中尋找那些古老神話中的母神。

她是一個極缺乏母愛的媽媽，她心目中的母親形象就是一個惡魔，可她卻用盡一生在扮演一個非常慈愛有奉獻精神的母神。

但事實上，在我這個女兒看來，有的時候她像德墨忒爾（Demeter），有的時候像寶波（Baubo），有的時候像瑪哈卡莉（Shri MAHAKALI），有的時候像蓋亞（Gaia）……諸多女神的樣子她都會“演”，而我最喜歡的就是在央吉瑪?shù)母枨秼寢屔w亞》中靜靜去感受我的媽媽，那個時候，我想自己變成她的媽媽，抱著她，給她唱“我那么愛你呦，我的家園，為你祈禱，為你祈禱一切美麗永恒不變。”

我的媽媽是諸女神的化身，她也將女神神圣的血液傳承給我，雖然我并不會成為一個真正意義上的母親，但是我周身流淌著大母神神秘的智慧，那神秘的世界中，不僅僅有魔鬼般的邪惡與恐怖，還有善良與激情，更有偉大的療愈力量和創(chuàng)造力。

而這些需要我一點點挖掘，那是一汪永不會枯竭的深井，只要持續(xù)深挖，就會有源源不斷的甘泉涌出。我相信，這甘泉不僅僅能滋養(yǎng)我，也能通過我滋養(yǎng)我的媽媽。正如期待，我和媽媽的關(guān)系逐漸和諧起來。

4月1日，在上班路上，防御機制、情結(jié)、原型這三個詞突然閃到腦海中，以往都是特別的混沌，這次的閃入?yún)s讓我滿眼淚花，一句話開始在耳畔邊響起：正是因為這三個詞，你的人生才充滿喜怒哀樂，歷史才繁華滄桑，夢才玄妙奇幻。

那個時刻的我，淚仿佛是甜的，眼前似乎有一扇打開的大門，而我正走向散發(fā)著金色光華的全新世界。

看把你辣的眼淚不停，洋蔥剝到哪兒了？

剝到最里面了。

看到洋蔥有心了么？

看到了，洋蔥是有芯的！

什么樣的？

黃黃的，嫩嫩的，連著根。

芯，形聲字，艸表意，表示芯是燈草；心表聲，心有中心義，表示芯處在燈的中心。本義是燈芯草。

草木皆有情，萬物總有心。學(xué)核心心理學(xué)，對我來說何嘗不是為了點亮那盞心燈……

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