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前不久，清華大學(xué)政治學(xué)系副教授劉瑜在其名為《不確定的時(shí)代，教育的價(jià)值》的演講中，把當(dāng)前的教育稱為“軍備競賽”式的教育模式。這種模式下，家長被“害怕孩子輸在起跑線上”的焦慮所左右，形成了一種“攀比”之風(fēng)：

別人家孩子學(xué)的，自己家孩子也要學(xué)，而且要學(xué)得更多，仿佛只有這樣，才能讓自己的孩子成為“戰(zhàn)神”，在未來的競爭中立于不敗之地。

結(jié)果是孩子的時(shí)間被各種培訓(xùn)考級(jí)班占據(jù)，自由支配和玩耍的時(shí)間越來越少，隨之而來是當(dāng)下社會(huì)得焦慮癥、抑郁癥、拒學(xué)甚至自殺的孩子越來越多，這又引發(fā)了家長新的焦慮。

這種“軍備競賽”的教育模式其實(shí)是一種值得反思的惡性競爭模式，但如果你勸一個(gè)家長放下焦慮，他們會(huì)有各種擔(dān)心：“學(xué)習(xí)不好，考不上大學(xué)怎么辦？”“考不上大學(xué)，將來就業(yè)怎么辦？”……

那么，家長的焦慮該如何破解呢？

一、家長的焦慮真的會(huì)成就孩子嗎？

在希臘神話中，也有一位因?yàn)榭謶趾徒箲]而把孩子當(dāng)“戰(zhàn)神”培養(yǎng)的“虎媽”，她就是海洋女神忒提斯。在她的兒子阿克琉斯出生的時(shí)候，忒提斯得到預(yù)言：阿克琉斯將來會(huì)參加特洛伊戰(zhàn)爭而戰(zhàn)死沙場。

忒提斯愛子心切，為了讓自己的兒子阿克琉斯成為刀槍不入，永遠(yuǎn)不死的人，在忒提斯剛出生的時(shí)候她就每天將其倒提著浸入冥河，使其擁有不死身的體質(zhì)。但因?yàn)楸贿崴刮罩⒖肆鹚鼓_踝的部分沒有進(jìn)入河中，所以就留下了一個(gè)“死穴”，最終阿克琉斯在特洛伊戰(zhàn)爭中因?yàn)楸簧渲心_踝而死。

忒提斯將阿克琉斯倒提著浸入冥河

每日被浸入冥河的阿克琉斯所承受的這種痛苦可想而知，作為母親的忒提斯并不是不心疼，但她之所以能如此“狠心”，是被孩子“將來會(huì)戰(zhàn)死沙場”預(yù)言所激發(fā)的焦慮所驅(qū)使，但這種焦慮的轉(zhuǎn)移最終卻被證明是無效的，阿克琉斯還是承受了預(yù)言中的命運(yùn)。

表面看來，預(yù)言似乎是不可破的，但反過來想，如果不是忒提斯在“預(yù)言”的驅(qū)使下如此焦慮，把孩子硬生生培養(yǎng)成了一個(gè)鐵甲戰(zhàn)士，他可能就不會(huì)被選中去參加特洛伊戰(zhàn)爭，那么阿克琉斯起碼就不會(huì)戰(zhàn)死。也許正是怕孩子會(huì)戰(zhàn)死的擔(dān)心導(dǎo)致了阿克琉斯戰(zhàn)死的命運(yùn)。

心理學(xué)上有一個(gè)墨菲定律，就是“你越擔(dān)心什么發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中，焦慮的家長們，也是被各種擔(dān)心綁架，“學(xué)習(xí)不好，成績不好，將來就一定會(huì)被社會(huì)淘汰，就會(huì)沒有出路……

在這些災(zāi)難性想法的驅(qū)使下，不斷給孩子加壓，反而把孩子推向了精神崩潰，或產(chǎn)生了心理問題，結(jié)果，害怕孩子被社會(huì)淘汰的擔(dān)心真的應(yīng)驗(yàn)了。

即便是那些在競爭中勝出、考上大學(xué)的孩子，也會(huì)留下一個(gè)“阿克琉斯之踵”，比如，現(xiàn)在大學(xué)生中普遍存在的精神空虛、沒有目標(biāo)感、價(jià)值感的“空心病”現(xiàn)象，這樣的孩子很容易在踏入社會(huì)后被一擊而敗。

所以父母的焦慮只會(huì)摧毀孩子，并不會(huì)成就孩子。

二、家長為什么會(huì)被卷入“軍備競賽”式的教育模式？

如果焦慮是于事無補(bǔ)的，那么家長為什么會(huì)那么容易被卷入“軍備競賽”模式，甚至連海洋女神都無法避免呢？

我們可以從榮格分析心理學(xué)角度做一下解讀，在榮格心理學(xué)中有“大母神/父神”的原型意象，正如每個(gè)原型都有兩面性一樣，“大母神/父神”除了具有養(yǎng)育性的一面，也具有吞噬性的一面，這種“吞噬性”往往起因于過度保護(hù)。

如果一個(gè)家長過于焦慮，就會(huì)激發(fā)“大母神/父神”原型吞噬性的一面。在這種情況下，保護(hù)孩子的內(nèi)在欲望占了上風(fēng)，恨不得把孩子含在嘴里，握在手里，或者重新放回子宮，吞到肚子里，這樣的家長會(huì)對(duì)孩子嚴(yán)加管束、控制，不允許孩子違抗；或者像忒提斯一樣，“無情”地把孩子訓(xùn)練成“鐵甲戰(zhàn)士”。

被負(fù)性“大母神/父神”占據(jù)的父母，是看不到孩子的，也不會(huì)允許孩子發(fā)展自己的意志；否則，就會(huì)因?yàn)榻箲]引發(fā)暴怒的情緒，這也是“大母神/父神”無情和毀滅性的一面。

比如，前段時(shí)間，網(wǎng)上有個(gè)讓人扼腕痛心的報(bào)道：一位母親因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校表現(xiàn)不佳被老師請(qǐng)去談話，之后情緒失控，對(duì)孩子大打出手，結(jié)果導(dǎo)致孩子跳樓自殺。

我們不能指責(zé)這位母親不愛自己的孩子，其深層次的出發(fā)點(diǎn)仍是為了孩子，但如果被負(fù)性大母神所占據(jù)，孩子不如意的表現(xiàn)就會(huì)引發(fā)內(nèi)在的焦慮而產(chǎn)生暴怒的情緒，這時(shí)，愛成為了一種“傷害”。

當(dāng)負(fù)性的一面顯現(xiàn),“大母神/父神”養(yǎng)育、滋養(yǎng)、支持的一面就被壓抑了。這個(gè)時(shí)候，孩子的內(nèi)在感受，孩子的情感，父母都看不到了，孩子的個(gè)體性也被忽視了，孩子的內(nèi)在活力、創(chuàng)造力得不到發(fā)展，孩子成為“父母的孩子”，而不是具有自主性和自我意識(shí)的他/她自己。

這也是為什么父母的焦慮最終會(huì)對(duì)孩子造成傷害的本質(zhì)原因，而“阿克琉斯之踵”代表的正是這樣一種與大地失鏈的創(chuàng)傷。

這個(gè)時(shí)候，孩子不得不通過焦慮癥、抑郁癥、拒學(xué)甚至自殺來喚起父母的重視,表達(dá)這種需要，這也是孩子內(nèi)在想活出自己的一種抗?fàn)帯?/p>

三、如何成為具有滋養(yǎng)性、支持性的父母？

那么，父母如何避免被“負(fù)性大母神/父神”所占據(jù)，成為具有滋養(yǎng)性、支持性的父母呢？

01 讓孩子成為真正的自己

就像忒提斯是被“孩子未來會(huì)戰(zhàn)死疆場”這樣的預(yù)言魔咒所左右一樣，家長也要從“孩子現(xiàn)在不參加各種培訓(xùn)，將來就會(huì)被社會(huì)淘汰”的災(zāi)難性思維中跳脫出來，把教育目標(biāo)從培養(yǎng)“鐵甲戰(zhàn)士”轉(zhuǎn)到“讓孩子成為真正的自己”上來。

就像片頭動(dòng)畫片所示，孩子的眼睛只有被自己真正喜歡的事情點(diǎn)亮，讓孩子成為自己，才是教育的本質(zhì)。

榮格心理學(xué)也把“成為完整的自己”，也就是“自性化”作為人格的發(fā)展目標(biāo)，而孩子自性化的發(fā)展依賴于一個(gè)自由、愛和接納的環(huán)境。父母的功能更多的是提供一個(gè)養(yǎng)育的土壤，相信孩子自性的力量，讓孩子的自性在此扎根、成長，孩子的發(fā)展會(huì)從外驅(qū)變成內(nèi)驅(qū)，這樣的發(fā)展才具有持久的生命力。

傳記電影《向極速出發(fā)》的男主角伯特·門羅生,就是這樣一個(gè)活出自我的例子。

他是摩托界的傳奇人物，從15歲接觸摩托車，他就將挑戰(zhàn)摩托車速度的世界記錄作為自己的追求，從此再未放棄夢想。

他一生屢破世界記錄，甚至在72歲高齡仍帶著他那輛已經(jīng)四十多歲高齡、隨時(shí)會(huì)拋錨的破舊摩托，跨越半個(gè)地球從新西蘭到美國參加賽車比賽，并最終創(chuàng)造了陸地速度的世界記錄；而之后他又9次刷新陸地最快速度的世界記錄。

伯特之所以能夠堅(jiān)持夢想，是因?yàn)樗业搅俗约赫嬲矚g做的事情，就像他自己所言：“如果你不能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，那你就只能過一種單調(diào)的生活?！倍椦葸@個(gè)角色的演員霍普金斯說：“堅(jiān)持自己的夢想，是我拍完此片后最大的感受?！?/p>

影片給我們的啟示，也正是教育真正的價(jià)值所在。家長所要做的是保護(hù)孩子夢想的翅膀，而不是剪斷它。

02 看到和接納孩子的情緒和感受

孩子自我的成長依賴于對(duì)自己情緒和感受的確認(rèn)，這也是孩子安全感的來源。事情有對(duì)錯(cuò)，但情緒沒有對(duì)錯(cuò)，父母對(duì)孩子無條件的愛，首先要落實(shí)到對(duì)孩子情緒的接納上，看到和接納孩子的情緒是父母功能最重要的體現(xiàn)。一個(gè)看不到孩子的情緒，不接納孩子情緒的父母不是在真正地愛孩子。

滋養(yǎng)性的父母在任何時(shí)候都會(huì)首先關(guān)注孩子的情緒和感受。比如，孩子一不小心摔碎了一個(gè)杯子，焦慮的父母首先會(huì)責(zé)備孩子，而不是考慮孩子其實(shí)也受了驚嚇；而滋養(yǎng)性的父母會(huì)先安撫孩子的恐懼，之后會(huì)將之作為一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，告訴他下次如何避免犯這樣的錯(cuò)誤。

同樣，當(dāng)孩子在學(xué)校受到老師批評(píng)，焦慮的父母會(huì)先責(zé)罵孩子一通，甚至像前面提到的那位母親一樣，大打出手，而不會(huì)了解和傾聽孩子為什么會(huì)有這種表現(xiàn)，他遇到的困難是什么；而滋養(yǎng)性的父母會(huì)把孩子的不佳表現(xiàn)看成是孩子需要幫助的一種信號(hào)，會(huì)去主動(dòng)了解孩子的看法和感受，和他一起面對(duì)困難，度過難關(guān)。

在孩子經(jīng)歷失敗的時(shí)候，比如，孩子考試成績不如意，焦慮的家長會(huì)對(duì)孩子批評(píng)教育、大發(fā)雷霆甚至打罵；而滋養(yǎng)性的父母會(huì)看到孩子本身就已經(jīng)承受了很大的自責(zé)和壓力，他們會(huì)引導(dǎo)孩子看到考試是監(jiān)測學(xué)習(xí)問題的方式，鼓勵(lì)孩子尋找原因，東山再起，這樣，孩子以后在人生中遇到挫折的時(shí)候就不會(huì)一蹶不振，驚慌失措，而會(huì)把失敗看成是通往成功路上的必經(jīng)過程。

更糟糕的情況是：一些家長不僅不會(huì)看到和接納孩子的情緒和感受，還會(huì)把自己的情緒和感受加到孩子身上，反過來讓孩子擔(dān)當(dāng)起了“父母功能”。

比如，電影《春潮》中的母親，她會(huì)希望孩子處處理解她的不易，接納她的情緒，而當(dāng)孩子稍微表達(dá)一下情緒的時(shí)候就會(huì)覺得孩子是“白眼狼”。這樣的孩子極其壓抑，因?yàn)樗那榫w是沒有出口的，只能通過把煙頭摁到母親的餃子皮上表達(dá)自己的憤怒。

電影《春潮》海報(bào)|圖源：網(wǎng)絡(luò)

父母永遠(yuǎn)是孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾和情感的加油站，如果連家長都不理解他們，接納他們，幫助他們，他們還會(huì)相信誰呢？我想這也是為什么有的孩子會(huì)自殺的原因，因?yàn)樽钣H近的人甚至都沒有嘗試去給他們一個(gè)訴說的機(jī)會(huì)，他們只好用自殺做最后的抗?fàn)帯?/p>

03 在孩子面前適當(dāng)?shù)亍笆救酢?/span>

焦慮的家長很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是用自己走過的路去設(shè)計(jì)孩子的人生。他們把自己的人生經(jīng)驗(yàn)安置到孩子身上，怕孩子走彎路；甚至有的全能家長恨不得把孩子一生的路都鋪好，只有這樣才覺得安心；還有一些“聰明”的家長在和孩子交流的時(shí)候總是否定孩子的想法。

他們的出發(fā)點(diǎn)是：我走過的路比孩子吃的“鹽”還多，我的想法比孩子更高明，他應(yīng)該聽我的。

孩子在家長面前表達(dá)受挫后，往往不愿再和這樣“聰明”的家長交流，封鎖了自己的內(nèi)心。而家長也很苦惱：我明明在幫孩子，孩子為什么不領(lǐng)情？

殊不知這種為孩子做規(guī)劃和否定孩子想法的做法，是在剝奪孩子成長和選擇的權(quán)力。

這就出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象：家長很有能力，孩子反而沒有作為。

這一方面或許是因?yàn)楹⒆拥某砷L創(chuàng)造性被剝奪了，另一方面，孩子可能也通過這種讓自己失敗的方式在表達(dá)對(duì)父母控制的反抗。

在電視劇《以家人之名》中，女配角齊明月和女主角李尖尖形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。齊明月的母親對(duì)齊明月從小就高壓管制，無論是穿衣、買東西、交朋友、甚至是填報(bào)高考志愿都要讓孩子聽自己的，這讓齊明月雖然從小成績優(yōu)秀，但卻養(yǎng)成了自卑、懷疑自己、做事畏手畏腳的性格，而高考時(shí)故意填錯(cuò)答題卡，是她想要宣誓自己的自主性向母親反抗的方式。

齊明月|《以家人之名》劇照

當(dāng)然，這樣的方式在報(bào)復(fù)母親的同時(shí)也傷害了自己，毀了自己的大好前程。

相反，女主角李尖尖是在一個(gè)自由、寬松、接納的環(huán)境里長大，她的想法都會(huì)獲得家人的支持和肯定。因此，雖然她學(xué)習(xí)成績不好，但她從未因此感到自卑和否定自己，性格也開朗自信，敢愛敢恨，最終，無論是在事業(yè)還是個(gè)人感情上都有了一個(gè)很好的結(jié)局。

李尖尖|《以家人之名》劇照

控制型的父母往往一方面限制了孩子的發(fā)展性，一方面又會(huì)對(duì)孩子有高期望值，當(dāng)孩子無力實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)時(shí)，又會(huì)進(jìn)一步貶低和否定孩子，這讓孩子極其無力，甚至抑郁。殊不知，剪掉孩子飛翔的翅膀的，恰恰是他們自己。

當(dāng)父母的控制和孩子內(nèi)在想成為自己的力量產(chǎn)生了沖突，孩子和父母的關(guān)系也就從相愛相生，變成了相恨相殺，特別是在青春期，這種沖突就更加激烈。

于是，現(xiàn)實(shí)中就會(huì)上演孩子與父母沖撞、逃家、拒學(xué)等叛逆行為，最極端的是孩子自殺或者產(chǎn)生弒父弒母的悲劇，2010年發(fā)生的華裔女孩雇兇殺害父母案，以及2019年北大學(xué)霸殺母案，背后都和父母的高控制和高期待有關(guān)。

真正“聰明”的家長在孩子面前懂得示弱，他們尊重孩子的想法和選擇。即便覺得孩子的想法比較幼稚，有可能失敗，但仍會(huì)肯定其好的一面，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給孩子一些參考，讓孩子在權(quán)衡后自己做出選擇，而不會(huì)一棒子打死，一味否定。

因?yàn)樗麄冎?，孩子的路最終要靠自己走出來，只有自己做出的選擇才能承擔(dān)真正的責(zé)任，孩子需要獲得的正是這樣一種自我選擇、自我承擔(dān)的能力。

04.和孩子一起成長

焦慮的背后是一種恐懼，而這種恐懼其實(shí)是父母自身的不安全感，投射到孩子身上就成為對(duì)孩子教育上的焦慮。所以很多時(shí)候，孩子只是父母焦慮的“替罪羊”。

我們不能一味地譴責(zé)父母，父母和孩子常處于同一個(gè)困境中，他們也是需要被看到和需要幫助的人。

比如，一個(gè)內(nèi)在情感沒有被接納的父母，是不可能去看到孩子的情緒和情感需要的。電影《春潮》的主題也并不是要去譴責(zé)那個(gè)母親，而是要讓我們看到母女之間的感情羈絆，電影中母親和女兒以及外孫女都處于一種情感缺失的困境中，形成了愛恨交加的扭曲關(guān)系。

所以要真正跳出“軍備競賽”這個(gè)惡性循環(huán)，父母需要看到自己的內(nèi)在需要，和孩子一起成長。當(dāng)父母能夠人格獨(dú)立，才會(huì)真正看到孩子，孩子也才有機(jī)會(huì)成為自己，也才能像劉瑜教授在演講的末尾所言：“只有每一個(gè)人都各美其美，一個(gè)社會(huì)才會(huì)生機(jī)勃勃”。

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