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PUA主題頻繁地進(jìn)入咨詢。我曾寫過(guò)一篇文章——PUA現(xiàn)象的心理分析，來(lái)對(duì)PUA的實(shí)施者，進(jìn)行某些初步的心理分析。那篇文章，更多分析的是PUA的男方視角。

但是，隨著越來(lái)越多的資料的累積，我相信我具備了初步梳理PUA現(xiàn)象中，女性視角的能力。

越來(lái)越多的咨詢素材指向了這個(gè)點(diǎn)：父母對(duì)女孩曾經(jīng)下意識(shí)地實(shí)施PUA，會(huì)導(dǎo)致孩子在成年以后，對(duì)PUA的實(shí)施者，產(chǎn)生更強(qiáng)的耐受性。

一、父母下意識(shí)的PUA孩子：

我從不認(rèn)為父母會(huì)有意PUA自己的孩子，我沒(méi)有接觸過(guò)任何父母明確告訴我，他們就是要貶損孩子的自信，然后再提拉一下，然后再貶損，直到孩子乖乖聽(tīng)自己話，不再反抗，或者有自己的想法。

在現(xiàn)代社會(huì)，我相信極少會(huì)有父母，在意識(shí)層面上會(huì)有這種目的或者動(dòng)機(jī)。但是這個(gè)過(guò)程，卻下意識(shí)地在家庭系統(tǒng)中反復(fù)演出。

我接觸到的原因很多，試做梳理：

父母親本人的自尊和自信極不穩(wěn)定

比方說(shuō)，一個(gè)60后的母親，自己遭遇丈夫出軌。而且她在自己的原生家庭中，也是重男輕女家庭文化的受害者。所以她在自己的原生家庭，和自己的核心家庭中，都遭遇到重要的打擊和貶損。

她的自信和自尊，幾乎是崩潰的。

人最苦于生活在一個(gè)低自尊的狀態(tài)中，覺(jué)得不被人需要，不被人尊重和珍視。

在極低的自尊狀態(tài)中，一個(gè)人是一定要找另一個(gè)人來(lái)提拉自己的自尊感的。

很不幸，最容易的對(duì)象，最近的對(duì)象，以及從近前來(lái)看，最不需要負(fù)責(zé)任的對(duì)象，就是自己的女兒（或兒子）。

所以這位母親瘋狂地對(duì)自己的女兒產(chǎn)生言語(yǔ)上的評(píng)價(jià)和攻擊(verbal abuse)。評(píng)價(jià)她不會(huì)做家務(wù)，評(píng)價(jià)她亂花錢沒(méi)有儲(chǔ)蓄，評(píng)價(jià)她不找男朋友不結(jié)婚，評(píng)價(jià)她清高性子傲，評(píng)價(jià)她的身材和長(zhǎng)相。

但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)很奇怪的是，當(dāng)這位母親處在外人面前的時(shí)候，好像又會(huì)收斂一些，甚至還會(huì)偶爾夸獎(jiǎng)一下自己的女兒。

理解不能吧？

關(guān)鍵在于自戀。

在沒(méi)有外人在場(chǎng)的情況下，也就是在二元的母-女關(guān)系中，這位母親實(shí)際上是把女兒當(dāng)成自己的一部分。在心理上是沒(méi)有和女兒分化的。

用自體心理學(xué)的話說(shuō)，這個(gè)女兒就是這位母親的自體客體（selfobject）。

所謂自體客體，就是一個(gè)可以讓自己心理上有所寄托，可以讓自己托付情緒，最終讓自己維持一定自尊和自信的人。

對(duì)這位母親而言，這個(gè)女兒實(shí)際上不是一個(gè)完整的人，她是自己的一部分，自己的自體客體——是一種功能性，或者說(shuō)工具性的存在。

自己在原生家庭，在丈夫那里受的氣和委屈，還有貶損和忽略，全都可以轉(zhuǎn)化為對(duì)女兒的評(píng)價(jià)，和言語(yǔ)攻擊。

在潛意識(shí)地把女兒踩下去的過(guò)程中，她提升了自己的自尊和價(jià)值。因?yàn)樗谠u(píng)價(jià)女兒的過(guò)程中，自己沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話是——你不會(huì)家務(wù)但我會(huì)；你沒(méi)有存款我有；你不結(jié)婚但我結(jié)（雖然質(zhì)量很低但起碼還是結(jié)了吧…）; 你清高我接地氣……

所以歸根到底，這位母親的自尊太低了，她的自我價(jià)值太弱了，她所遭受的不公太多，她所壓抑的憤怒太大。

何以出口？唯有女兒…….

那么為什么這位母親在外人面前，可能會(huì)對(duì)女兒收斂一些，甚至有些夸贊呢？

我相信很可能有一部分原因，是平時(shí)在女兒面前說(shuō)不出口的真實(shí)的認(rèn)同和贊賞——她們自己在做女兒的時(shí)候，就從未得到過(guò)這種直接當(dāng)面的贊賞。所以她們沒(méi)有模板，也沒(méi)法在女兒面前展現(xiàn)出來(lái)對(duì)她的贊賞而不尷尬。但是在外人面前，她們可以繞開(kāi)直接表達(dá)的那種尷尬。

很多時(shí)候，尷尬就是因?yàn)閷?duì)某些模式太不熟悉，太陌生，因此覺(jué)得不真實(shí)，作。

2. 父母婚姻失和，到達(dá)彼此厭惡之程度。

在上面那個(gè)例子當(dāng)中，本身就含有母親自己的婚姻不幸的因素。而孩子是夫妻婚姻的產(chǎn)物，如果夫妻之間婚姻長(zhǎng)期失和，甚至到了雙方彼此厭棄的程度，那么父母一旦在孩子身上看到了讓自己厭棄的伴侶的影子或者風(fēng)格，就會(huì)對(duì)孩子展開(kāi)評(píng)價(jià)和攻擊。

可憐的是，孩子要長(zhǎng)大，必然要一定程度內(nèi)化自己的父親，也要一定程度內(nèi)化自己的母親——ta又如何控制自己身上，沒(méi)有誰(shuí)的影子呢？

一位知識(shí)分子家庭出身的50后的父親。因?yàn)椤皶r(shí)代原因”和工人家庭出身的妻子結(jié)合。對(duì)妻子沒(méi)有文化，素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)，始終無(wú)法接納。

所以對(duì)自己的女兒，一旦看到她在身形、生活習(xí)慣、尤其是學(xué)習(xí)-工作效能方面表現(xiàn)出了和妻子相似之處，就會(huì)對(duì)女兒進(jìn)行諷刺和挖苦。

這位女兒感到很痛苦，因?yàn)樗龝?huì)感到自己怎么做也滿足不了父親。實(shí)際上現(xiàn)實(shí)亦是如此——要通過(guò)認(rèn)同自己母親才能成為女人的她，怎么可能消除自己身上母親的影響，和相似性呢？

所以我經(jīng)常說(shuō)，父母相愛(ài)，是對(duì)孩子這一生最好的祝福。而如若不能相愛(ài)，起碼也要做到基本的尊重。自問(wèn)在不愛(ài)的前提下，連尊重都做不到，可嚴(yán)肅考慮離婚。

因?yàn)槟阍谧鹬刈约旱钠拮樱阍谧鹬刈约旱恼煞虻臅r(shí)候，也就是在保護(hù)自己的孩子——保護(hù)ta將來(lái)不至自我分裂、自我作戰(zhàn)。

3. 情感脆弱-無(wú)力的父親

在和女性PUA受害者工作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)很重要的原生家庭因素，那就是在這些女性受害者家庭中，通常有一個(gè)情感相當(dāng)脆弱，無(wú)力，甚至是在現(xiàn)實(shí)中有些無(wú)能的父親。

而且最關(guān)鍵的因素是，有些時(shí)候這些父親，甚至?xí)苯酉蜃约旱呐畠簩で笄楦谢蛘呱钌系奈拷濉?/p>

一位中年父親，在和妻子的相處中，長(zhǎng)期遭對(duì)方辱罵，并且亦有酗酒之習(xí)慣。

在喝完酒以后，這位父親年輕時(shí)會(huì)砸東西。但是在女兒逐漸長(zhǎng)大以后，會(huì)跑來(lái)跟女兒傾訴自己在妻子那里受到的委屈，在工作中遇到的不如意，對(duì)生活整體的灰心喪氣。

而女兒也會(huì)盡力安慰。

長(zhǎng)此以往，在這個(gè)女兒心中，逐漸生成了一種對(duì)無(wú)力-脆弱男性的拯救欲。

而這種要命的拯救欲，在她成年后，將使得她對(duì)那些內(nèi)里頹喪不得志的男人（很多PUA男性內(nèi)里都有此特質(zhì)），產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的“改變他-拯救他-原諒他”的，幾近于無(wú)底線的包容。

這種拯救欲-改變欲，不應(yīng)該被稱為“圣母心”。沒(méi)有誰(shuí)天生有圣母心，這種心也是曾經(jīng)無(wú)數(shù)次互動(dòng)，被過(guò)度卷入到父親脆弱的情感世界中去滋生的結(jié)果。

當(dāng)然，我也接觸過(guò)，因?yàn)橄胝茸约簶O脆弱的母親，而產(chǎn)生潛意識(shí)拯救欲，因而對(duì)PUA男百般原宥，希望其改變的女性。

拯救自己的父母于情感上的苦難，實(shí)在是一個(gè)孩子曾經(jīng)真摯的，對(duì)父母之愛(ài)的表達(dá)。

只望父母在表達(dá)自己苦楚的過(guò)程中，有一個(gè)度；而且，除了自己心智尚不整全的孩子那里之外，還有一個(gè)或幾個(gè)可供自己傾吐的，同齡人的去處。

二、彼時(shí)和今日

因此一個(gè)女孩，一個(gè)女人，在遭遇PUA的過(guò)程中，她被對(duì)方反復(fù)地打壓和評(píng)價(jià)，但卻依然不憤怒，不反抗，卻更多地在自己身上找原因。為什么？

母親曾經(jīng)不就是如此對(duì)她的嗎？她來(lái)到這段PUA關(guān)系之前，不就已經(jīng)在自己的成長(zhǎng)境遇中，對(duì)這種打壓和評(píng)價(jià)模式有了熟悉感嗎？

一個(gè)女孩，一個(gè)女人，在遭遇PUA的過(guò)程中，只要對(duì)對(duì)方稍微表現(xiàn)出一些懺悔和脆弱，她就會(huì)原諒他之前所做的一切，并希冀對(duì)方的改變，哪怕遍體鱗傷犧牲自己也不顧。為什么？

她來(lái)到這段PUA關(guān)系之前，不就在自己的成長(zhǎng)境遇中，曾希冀著拯救一個(gè)——自己生命中第一個(gè)，也是最重要的男人嗎？

我們普通人，站在外面看，覺(jué)得她們奈何如此輕忽自己？

但是咨詢師，站在里面看，會(huì)發(fā)現(xiàn)她們其實(shí)從未被當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人，被尊重過(guò)，被重視過(guò)——以至于她真的不知道，這世上還會(huì)有那樣的關(guān)系，那樣的人。同時(shí)也使得她們對(duì)PUA關(guān)系產(chǎn)生某種耐受性，甚至是熟悉感。

為人父母，我們都希望保護(hù)自己的女兒，不讓她淪為他人的工具，被人物化，和欺騙。

我至今不認(rèn)為有哪位Parent, 在知曉了這些結(jié)果以后，還會(huì)有意對(duì)自己的女兒實(shí)行Parental PUA.

所以我們尊重自己的伴侶，尊重自己的孩子，在她逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，也逐漸注意、留心、并傾聽(tīng)她的想法和感受，確認(rèn)她的感受；在她小的時(shí)候，蹲下來(lái)和她說(shuō)話，聽(tīng)她說(shuō)話。

于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你正在養(yǎng)育一個(gè)對(duì)自己的感受日漸確認(rèn)；因?yàn)槟阕鹬剡^(guò)她，她也日漸內(nèi)化了這份尊重，并在成年后尊重自己的，有尊嚴(yán)的女人。

因?yàn)樗母惺鼙粌A聽(tīng)，被接納，所以她學(xué)會(huì)了去愛(ài)，同時(shí)也允許自己恨。她的愛(ài)幫她尋獲值得托付的伴侶和事業(yè)；而她的恨，幫她對(duì)那些試圖通過(guò)打壓她自信而掌控她的人說(shuō)：f**k off !

注：此文絕對(duì)不是在表達(dá)，PUA的經(jīng)歷都是女人自己的問(wèn)題所致。讀過(guò)我PUA現(xiàn)象的心理分析，一文的人知道，我極其反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)。此文的原初目的，是想找到PUA現(xiàn)象，在女方這邊的一些原生家庭因素。并幫助女性更深入地，縱向地看待這個(gè)問(wèn)題。更好的理解自己，從而己悲憫自己，放過(guò)自己。

我同樣也認(rèn)為這樣的原生家庭結(jié)構(gòu)，也會(huì)使得某些男性成為PUA的實(shí)施者或受害者, 尤其是第1和第2點(diǎn)。

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