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Hi，我是看見(jiàn)心理的主筆蘇小菲。

前不久，讀者@內(nèi)在工程Yoga在一篇文章下留言說(shuō)：

我過(guò)去體驗(yàn)到，一思考人生的意義，在某處程度上，就感覺(jué)自己抑郁了。

我就想起有一個(gè)朋友也提過(guò)類(lèi)似的感受：

幾個(gè)月前，奶奶突然離世。

看到曾經(jīng)活得好好的人，就這么一動(dòng)不動(dòng)地躺在那里，永遠(yuǎn)不會(huì)再醒來(lái)，就開(kāi)始懷疑：

努力活著的意義究竟在哪里？如果人注定會(huì)死去，那么工作做得再有成績(jī)、賺再多錢(qián)又有什么用呢？

緊接著，她想到生活中大大小小的困難——工作不順、也沒(méi)有親密的關(guān)系，就直接鉆到了牛角尖里：

如果人活著就是受苦，那還有什么繼續(xù)的必要呢？

這種想法在頭腦里盤(pán)旋了好長(zhǎng)一段時(shí)間，她甚至都在想自己是不是抑郁了。直到后來(lái)看書(shū)，才意識(shí)到：

人生意義，根本思考不出來(lái)。

思考人生意義只會(huì)發(fā)現(xiàn)一片虛無(wú)

給到她啟發(fā)的，是哲學(xué)家羅素在《幸福之路》里講過(guò)的一個(gè)有趣故事：

從前，有2架制腸機(jī)，他們的工作是把豬肉制作成美味的香腸。

其中一架制腸機(jī)對(duì)豬肉十分感興趣，制造出了許多香腸；

但另外一架卻覺(jué)得：豬肉對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么意義？我自己要比任何豬肉都更有趣。于是，他丟開(kāi)了所有的豬肉，只專(zhuān)心研究自己的內(nèi)部。

可探究了一通后，卻發(fā)現(xiàn)里面空空如也，只覺(jué)得內(nèi)部的空虛與愚妄。

羅素這樣描寫(xiě)第二架制腸機(jī)這類(lèi)人：

我們?nèi)加袃?nèi)省病的傾向，盡管世界上萬(wàn)千色相羅列眼底，總是掉首不顧而注視著內(nèi)心的空虛。

但切勿以為在內(nèi)省病者的憂(yōu)郁里面有何偉大之處。

根據(jù)真實(shí)經(jīng)歷改編的電影《荒野生存》里，男主克里斯就和這類(lèi)人很像。

他不滿(mǎn)于世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)，于是拋棄所有現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物——放棄好工作、捐掉所有存款、將車(chē)輛廢棄在路途中，前往阿拉斯加這片自然荒野中尋求自己的意義。

一路上，他遇見(jiàn)了待他如親生父母的陌生人，也碰上了互相鐘情的女孩，可他每次都決絕地離開(kāi)，只想去追尋自我。

他那時(shí)還不知道的是，脫離社會(huì)環(huán)境去探尋人生意義，不過(guò)是無(wú)米之炊罷了。

直到影片最后，他翻看一本書(shū)，才意識(shí)到自己真正想求得的事物：

然而當(dāng)他找到目標(biāo)，想要返回現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，卻因?yàn)閬?lái)時(shí)的路途被堵、食物中毒而永遠(yuǎn)地留在了荒野之中。

當(dāng)然，電影中的例子比較極端。

在生活中更常見(jiàn)的是，誤以為有一個(gè)所謂的人生意義等待自己去找到去實(shí)現(xiàn)，卻忽視了如何通過(guò)手邊的工作創(chuàng)造價(jià)值、陪伴家人和伴侶。

拋棄外部世界，只向內(nèi)探索，等待我們的是一片虛無(wú)。

人生意義，是為他人付出

過(guò)度思考人生目的的人，除了找錯(cuò)了方向之外，還可能太愛(ài)自己了。

心理學(xué)家阿德勒在《走出孤獨(dú)》中對(duì)人性有這樣一個(gè)洞察：

很多人對(duì)人類(lèi)的幸福漠不關(guān)心，在他們的思想里，從來(lái)沒(méi)有“我能為人類(lèi)做什么貢獻(xiàn)？”“我要怎么做才能讓團(tuán)體里的其他人獲益？”的想法，

只是“人生有什么意義，我能從人生中得到什么？我要付出什么，才能得到我想要的？別人會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)關(guān)注我、照顧我？別人都是怎么評(píng)價(jià)我的？”的疑問(wèn)。

也就是說(shuō)，一旦我們太愛(ài)自己，就容易變得匱乏——只想從外界索取意義和滿(mǎn)足感，卻忽視了自己本身就是一個(gè)能創(chuàng)造豐盛、提供價(jià)值的人。

當(dāng)然，你可能仍然會(huì)覺(jué)得奇怪，我們來(lái)到這個(gè)世界上，難道不是為了完成想做的事情嗎？怎么活著的目的變成付出了？這自己得多委屈呀。

有這種想法，可能是因?yàn)闆](méi)有理解清楚社會(huì)為什么存在。

阿德勒提到，越是柔弱的動(dòng)物，越會(huì)選擇群居生活。

人類(lèi)就是如此，我們匯聚成一個(gè)社會(huì)，是希望通過(guò)恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)分工，幫助每個(gè)人更好地生存。而人們，正是在為群體創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中，逐漸變得成熟。

也正因?yàn)槿绱?，我們?huì)十分尊重那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的人，因?yàn)樗麄兡刈o(hù)著所有人，為人們創(chuàng)造幸福與安穩(wěn)的生活。

而這正是講述中國(guó)共產(chǎn)黨建黨歷史的《覺(jué)醒年代》能夠出圈、新冠疫情期間的所有醫(yī)護(hù)人員被人尊重的一個(gè)重要原因。

這次建黨100周年，中央授予七一勛章的29位平凡英雄，無(wú)一不是為了他人、社會(huì)在貢獻(xiàn)自己的價(jià)值——治沙、投身邊疆建設(shè)、為1804名山區(qū)女孩圓大學(xué)夢(mèng)......

他們?cè)诟视诜瞰I(xiàn)的同時(shí)，完善了自己，實(shí)現(xiàn)了人生意義。

所以，阿德勒才會(huì)認(rèn)為，人生的意義，在于為他人做貢獻(xiàn)——人只有在體會(huì)到“我對(duì)共同體有用”時(shí)，才能夠感覺(jué)到自己的價(jià)值。

可以想象一下：

如果家人、伴侶、朋友，他們總是十分獨(dú)立，從來(lái)不需要我們，那是一種什么感覺(jué)？

如果我們既不工作，也不能通過(guò)其他方式為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，我們還會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)有用的人嗎？

像很多退休后的老年人，如果連家人也不讓自己操心太多事時(shí)，就會(huì)忍不住覺(jué)得自己活著不過(guò)是一種累贅。

只有創(chuàng)造價(jià)值，活著才有意義。

普通人，要怎么創(chuàng)造價(jià)值？

那對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，怎樣才能創(chuàng)造價(jià)值，獲得歸屬感呢？

在阿德勒看來(lái)，關(guān)鍵在于積極去面對(duì)工作、交友和愛(ài)這3大人生課題——去思考我能通過(guò)工作帶來(lái)什么價(jià)值？我能為朋友和戀人做一些什么？

但我們常常會(huì)陷入下面這2種誤區(qū)：

1. 下意識(shí)以為自己是世界的中心

《被討厭的勇氣》一書(shū)中有這樣一段話(huà)：

如果你認(rèn)為自己就是世界的中心，那就絲毫不會(huì)主動(dòng)融入共同體中，因?yàn)橐磺兴硕际恰盀槲曳?wù)的人”，根本沒(méi)必要由自己采取行動(dòng)。

但是，無(wú)論是你還是我，我們都不是世界的中心，必須用自己的腳主動(dòng)邁出一步去面對(duì)人際關(guān)系課題；

不是考慮“這個(gè)人會(huì)給我什么”，而是要必須思考一下“我能給這個(gè)人什么”。這就是對(duì)共同體的參與和融入。

羅翔老師在B站就提到類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)：

人跟人之間的關(guān)系其實(shí)就像存錢(qián)一樣，如果你想真正地從他人身上支取感情，你首先必須存入足夠的感情。

所以，我們要學(xué)會(huì)把對(duì)自己的執(zhí)著（self interest）轉(zhuǎn)換成對(duì)他人的關(guān)心（social interest）——不要被動(dòng)地等待意義找上門(mén)來(lái)、他人主動(dòng)為我們付出，而是主動(dòng)跨出融入群體的那一步。

2. 自卑感過(guò)強(qiáng)，逃避面對(duì)工作和關(guān)系

有些人不想工作，其實(shí)并非是厭惡工作本身，而是討厭上級(jí)、同事的批評(píng)。

即使在收到一般的負(fù)面反饋時(shí)，仍然會(huì)忍不住將“對(duì)事情的評(píng)價(jià)”上升到“對(duì)自己整個(gè)人價(jià)值的否定”上。

于是，我們的自尊就會(huì)受到打擊。

關(guān)系中也會(huì)有類(lèi)似的場(chǎng)景，很多人渴望進(jìn)入親密關(guān)系，但同時(shí)也十分害怕對(duì)方看到我們身上不好的一面后拋棄自己。

于是，為自己不去相親交友找各式各樣的理由：“我現(xiàn)在重心還是想搞錢(qián)”，“我一個(gè)人也過(guò)得挺好，不需要另一個(gè)人”......

但這些問(wèn)題歸根結(jié)底還是因?yàn)槲覀冏员案羞^(guò)強(qiáng)。

在阿德勒看來(lái)，我們需要學(xué)會(huì)自我接納——接受不能更換的事物，接受現(xiàn)實(shí)的“這個(gè)我”，然后，關(guān)于那些可以改變的事情，拿出改變的“勇氣”。

... ...

當(dāng)我們積極把自己融入共同體中——擁有能發(fā)揮價(jià)值感的工作、彼此支持的朋友、互相陪伴的親密愛(ài)人時(shí)，還有什么能比這更美好嗎？

但這條路，雖然值得，卻并不簡(jiǎn)單。

從游走在輕松但孤獨(dú)的邊緣，到真正走入人群之中，它需要你主動(dòng)付出努力、學(xué)會(huì)真正的自我接納、真誠(chéng)地信賴(lài)他人，也不可避免會(huì)經(jīng)歷挫敗、懷疑、失望。

可最終，我們正是在承擔(dān)責(zé)任、突破痛苦的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了心智的成熟。

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