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從去年的疫情到今年的水災(zāi)，作為一個(gè)普通人，我們無法阻擋災(zāi)難的來臨。

但是每當(dāng)看到屏幕上或者在瀏覽網(wǎng)頁時(shí)看到照片，新聞中報(bào)道遇難人數(shù)的時(shí)候，或多或少內(nèi)心都有可能會(huì)有些揪痛。

死亡，無論是在哪一個(gè)國家，似乎都是一件無法輕易提起的事情。好像提到這個(gè)事情，無論是人還是物都會(huì)變得嚴(yán)肅起來。

然而生命無常，每個(gè)人都在自己或漫長或短暫的一生中不得不面對(duì)著這個(gè)沉重的問題。

無論是自己面對(duì)失去還是面對(duì)所愛之人的失去都是一件非常悲傷而沉痛的事情，然而死亡也有意義，從死亡中尋找生命的意義，可以讓我們成長，過上更好的生活。

哀傷的6個(gè)階段

伊麗莎白·庫伯勒-羅斯在其傳世著作《下一站，天堂》（On Death and Dying)中，通過觀察垂死病人的共同經(jīng)歷以及共同的心理階段，描述了人們應(yīng)對(duì)死亡帶來的哀傷的5個(gè)階段，分別是：

（1）否認(rèn)：震驚，不敢相信所愛之人真的不在了；

（2）憤怒：對(duì)所愛之人的死亡感到氣憤；

（3）討價(jià)還價(jià)：考慮所有的可能性，后悔；

（4）抑郁：因?yàn)樗鶒壑说碾x去而傷心；

（5）接受：承認(rèn)失去所愛之人的現(xiàn)實(shí)；

這5個(gè)階段并不是規(guī)定，所以不是絕對(duì)的。絕大多數(shù)經(jīng)歷過的人都可以大致分辨出這5個(gè)階段。

但是在接受所愛之人離世的現(xiàn)實(shí)后，很多人依舊不能生活，他們依舊非常痛苦。接受所愛之人去世并不代表就不再哀傷，或者哀傷的過程正式結(jié)束。

整個(gè)療愈的過程中，還有至關(guān)重要的第6個(gè)階段——尋找生命的意義。

對(duì)絕大部分的人來說，哀傷會(huì)隨著時(shí)間的流逝而減輕，但它不會(huì)停止，甚至很多年都會(huì)如同藤蔓一般緊緊地纏在我們的心頭。

只有找到生命的意義，我們才能將哀傷化為更豐富，更有意義的情感，才能讓我們自己過上更加豐盈充實(shí)的生活。

在失去之后尋找生命的意義會(huì)讓我們走上截然不同的道路。

坎迪·萊特納在她的女兒被一個(gè)屢次醉酒駕駛的司機(jī)撞倒身亡后，在1980年成立了“母親反對(duì)酒后駕車”（MADD）組織；約翰·沃爾在兒子亞當(dāng)斯被人謀殺后，制作了美國電視節(jié)目《美國頭號(hào)通緝犯》。

雖然很多普通人沒有那么大的號(hào)召力和能力，但這并不能成為我們尋找生命意義和創(chuàng)造意義的阻礙。

書中曾經(jīng)提到一個(gè)普通而感人的例子：馬茜是由父親帶大的，但父親卻因?yàn)榧膊∪ナ懒恕８赣H曾經(jīng)非常喜歡丹尼·托馬斯，馬茜買了很多張丹尼·托馬斯的郵票，每次去郵局寄送包裹的時(shí)候就會(huì)使用一張。

每次看到丹尼·托馬斯的微笑，對(duì)父親的回憶就會(huì)涌上馬茜的心頭，給她帶來安慰。這樣微小的瞬間，一個(gè)簡單的紀(jì)念品，就承載著生命的意義。

任何的表達(dá)都是被允許的

有人在面對(duì)哀傷的時(shí)候不知所措，會(huì)一遍遍地向周圍的人訴說自己親人去世的經(jīng)歷；還有的人淚流成河，只要提及任何一個(gè)字就會(huì)悲傷得不能自已。

這些看起來都是一些“正?！北磉_(dá)悲傷的方式，似乎每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的時(shí)期。

但有一小部分人不是這樣的，他們看起來太堅(jiān)強(qiáng)了，好像和死去的人毫無瓜葛，因?yàn)樗麄儚膩聿粫?huì)在公開場(chǎng)合或私下哭泣，也不與朋友和家人分享自己的感受，這樣的人會(huì)經(jīng)常被誤解是不傷心的。

我們?cè)谛闹写嬖谝环N錯(cuò)誤的看法，認(rèn)為愛有多深，哀傷就應(yīng)當(dāng)有多重，其實(shí)并不一定非要如此。

有些人是“用理智的方法處理哀傷的人”，他們并不是是感受不到哀傷，只是不愿談及失去親人的傷痛，希望盡快恢復(fù)“常態(tài)”的生活，但這也是他們用自己自然的方式體驗(yàn)哀傷的一種方式。

他們會(huì)感受到哀傷，或許也不知道該說些什么，只是他們已經(jīng)接受這個(gè)事實(shí)，他們的余生依舊會(huì)懷念逝去之人，只是使用不同的方式罷了。

向死而生，我們只能對(duì)自己負(fù)責(zé)

喪失，不僅僅會(huì)讓我們感到悲傷。由于一些復(fù)雜的關(guān)系，一些未竟的事業(yè)，生命中會(huì)有一些人的離去讓我們感到憤怒、內(nèi)疚、后悔，我們還可能指責(zé)這個(gè)世界，甚至是“指責(zé)”離世之人：你怎么這么早就離開了？之前的爭(zhēng)吵、過節(jié)還有約定都不作數(shù)了嗎？

但是，當(dāng)這些人去世，我們就再也沒有辦法改善這種關(guān)系了，未竟的事情仍未竟。對(duì)于如何處理復(fù)雜的關(guān)系，我們每個(gè)人都必須做出自己的選擇。關(guān)系越復(fù)雜，選擇就越困難。

但當(dāng)死亡來臨的時(shí)候，你想不想見對(duì)方最后一面，一笑泯恩仇？還是想保持距離，老死不相往來？

面對(duì)生離死別，面對(duì)人生中最復(fù)雜、最令人沮喪的人際關(guān)系時(shí)，我們只能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。怨恨別人可能是對(duì)的，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)因此快樂。

我們可以選擇寬恕，選擇補(bǔ)償，這樣就可以結(jié)束復(fù)雜的情感，開始純粹地為生命的離去而悲痛。

就像書中提到過的一對(duì)母女——特麗莎和她的母親。母親在特麗莎小的時(shí)候被確診為精神病，雖然母親很想照顧她，但因?yàn)樯眢w的緣故有心無力。

在之后的很多年，特麗莎都無法理解母親的所作所為，13歲就開始抽煙喝酒，25歲時(shí)就離開了家。

特麗莎堅(jiān)持每年都會(huì)去看望母親一次，但母親并不領(lǐng)情，甚至曾經(jīng)把門關(guān)上，把特麗莎拒之門外。所以特麗莎和母親的關(guān)系一度跌至冰點(diǎn)。

但當(dāng)?shù)弥赣H確診癌癥后，特麗莎決定請(qǐng)假返回家中，陪伴母親度過最后一段時(shí)間。在最后的一周里，特麗莎每一天都和母親在一起，直到某天早上母親安靜地離開人世。特麗莎認(rèn)為自己在母親身邊最后的陪伴可以帶給自己很多平靜。

在過去二十多年里，母女之間沒有說過話，但在最后的這段時(shí)間里，她作為女兒感受到了母親的愛。

雖然母親飽受精神病的折磨，但母親依舊盡自己最大的努力扮演好母親這個(gè)角色。母親對(duì)自己患有精神病這件事沒有選擇的權(quán)利，她對(duì)待自己的方式也不是因?yàn)椴粣圩约海且驗(yàn)榧膊∷隆?/p>

因此，特麗莎可以放下心中的芥蒂，選擇原諒母親，陪伴母親走過生命最后一段時(shí)光。

篇幅宜人性：★★★★★

趣味可讀性：★★★★

科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性：★★★★

《生命中不可承受之痛》這本書的作者是戴維·凱斯勒，他是美國著名的哀傷治療專家。數(shù)十年來，他一直從事著臨終關(guān)懷、哀傷治療以及逝者親屬的安撫工作。在2016年，他的小兒子意外離世，經(jīng)歷了喪子的巨大痛楚與掙扎，終于走出陰影，也引發(fā)了他對(duì)哀傷本質(zhì)與死亡意義的更多思考。

在這樣的情況下，他寫出了《生命中不可承受之痛》的書，和讀者分享他的哀傷治愈之旅。正如這本書中所說：“每個(gè)人都會(huì)在人生的某個(gè)階段滑向崩潰的邊緣，重要的是，我們要知道如何堅(jiān)強(qiáng)地站起來，重拾對(duì)生活的勇氣和信心，再次踏上人生的旅途?！?/p>

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