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一、寫在之前的話：

《反思的愛(ài)》這本書(shū)，我和Maya已經(jīng)和大家走過(guò)三輪的精讀和分享，幾乎每一次都有新的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。

最讓我感觸深刻的就是，華人家長(zhǎng)目前思想之日漸開(kāi)放，育兒心態(tài)之日漸放松。當(dāng)然這并不意味著在育兒過(guò)程中會(huì)沒(méi)有焦慮、無(wú)力和挫敗。

但是難得有一本育兒書(shū)會(huì)試圖幫助你放下焦慮，接納你的挫?。灰搽y得有個(gè)小組會(huì)同你一起傾聽(tīng)你的無(wú)力，和你一起觸底反彈。

以精神分析發(fā)展心理學(xué)為基礎(chǔ)的“反思性育兒”（reflective parenting），給我和Maya在育兒，以及分享育兒知識(shí)過(guò)程中，最重要的啟悟，我想可能是這三點(diǎn)：

1、親子連結(jié)遵循“三分之一”原則：在三分之一的時(shí)間內(nèi)，親子連接是匹配和舒適的；三分之一的時(shí)間雙方是不匹配和不舒適的；最后三分之一的時(shí)間，是親子雙方彼此在調(diào)試到重新匹配的路上。這意味著親子關(guān)系和咨詢關(guān)系相似，符合著科胡特所說(shuō)的“破裂-修復(fù)”過(guò)程——不在于親子關(guān)系要一直積極，一直正能量；而在于哪怕彼此關(guān)系有破裂，經(jīng)過(guò)反思-言說(shuō)-修復(fù)以后，亦能讓這段關(guān)系更加有活力；讓你和你的孩子，更敢于做自己。

2、“心智化”原則：心智化并不等同于“準(zhǔn)確共情”；也絕不是憑空猜測(cè)孩子的想法、情緒以及需要。它是以父母本身情緒、想法以及言說(shuō)過(guò)程為基礎(chǔ)的，向孩子內(nèi)心世界的反推。它囊括了共情，但并不止于共情；它雖然共情，但也強(qiáng)調(diào)你-我之間的行為邊界。

3、“真實(shí)的父母”原則：我們?cè)诤蛧?guó)內(nèi)父母、在美華人、亞裔一起工作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多、很多、很多parents擔(dān)心自己曾經(jīng)受過(guò)的傷害，會(huì)讓自己的孩子再次受傷。這等于是把孩子完全“投射”為了曾經(jīng)受傷的自己。這種心態(tài)是一種非常善良且自然的心態(tài)；但它也局限住了父母做自己的可能性。它在極端情況下，甚至?xí)耆诒胃改冈诤⒆用媲暗恼鎸?shí)自我，讓孩子和一個(gè)“不真實(shí)的parent”長(zhǎng)期互動(dòng)；這也可能導(dǎo)致這位父母，因?yàn)樽约哼^(guò)去的傷痛，而完全無(wú)法給孩子劃定合理的行為邊界……反思性養(yǎng)育強(qiáng)調(diào)“中道”（midway）——在不傷害孩子的前提下，保住父母自我之本真——試圖做一個(gè)“真實(shí)的父母”。

除了以上三點(diǎn)，“反思性養(yǎng)育”給我們的啟發(fā)還有很多很多，我和Maya會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中一并分享。但這三點(diǎn)，可能會(huì)貫穿整個(gè)讀書(shū)會(huì)，甚至我們自己育兒過(guò)程之始終。

通常我和Maya在1.5個(gè)小時(shí)的小組時(shí)間中，會(huì)分享30-45分鐘我們的知識(shí)和體驗(yàn)；接下來(lái)的45-60分鐘，我們和小組成員充分互動(dòng)。你可以提出你在閱讀過(guò)程中所產(chǎn)生之問(wèn)題，所聯(lián)想到的親子體驗(yàn)，當(dāng)然我也歡迎你跟我切磋發(fā)展心理學(xué)理論和實(shí)踐，雖然Maya會(huì)鄙視我們：）

我們鼓勵(lì)組員在小組中做自由聯(lián)想，做真實(shí)的自己。讓這個(gè)小組成為一個(gè)relational home——大家都是parents，或是即將，或有志于，或感興趣成為parents的人，讓我們share這里面的不易和困惑。

我們也尊重決定不做父母的男人和女人，我們非常明白，有時(shí)候做出這個(gè)決定比成為一個(gè)parent，更困難。

這次我們周五的小組（A組），還有10位名額，歡迎你加入我們。

二、讀書(shū)會(huì)通知

與孫平& Maya一起精讀《反思的愛(ài)》。

作者Regina Pally博士是我在New Center for Psychoanalysis, LA.的神經(jīng)精神分析課程的授課老師。這本書(shū)的英文版，也是我們受訓(xùn)第三年必修的教材。

A. 英文書(shū)封面

對(duì)我而言，它是一本把精神分析的前沿理論——心智化（mentalization）理論；神經(jīng)精神分析(neuropsychoanalysis)；依戀理論；以及精神分析兒童及青少年發(fā)展心理學(xué)——融匯在日常的育兒-養(yǎng)育中的一本難能可貴的書(shū)。

B. 中文書(shū)封面

它的內(nèi)涵是深刻的，但是它的表達(dá)卻十分通俗，這就是我們想做的當(dāng)代精神分析。我的妻子田文熙女士（Maya）已經(jīng)在Regina及其同事所創(chuàng)辦的洛杉磯反思性社群中心（CRC）受訓(xùn)良久。

鑒于之前各位小組成員出色的分享和積極反饋，還有我們夫妻二人自己在精讀、深研過(guò)程中不斷產(chǎn)生的新的啟悟，讓我們決定開(kāi)啟第四次《反思的愛(ài)》（最后一次）讀書(shū)會(huì)。

我認(rèn)為，無(wú)論是希望理解自己和孩子的父母，還是心理學(xué)/精神分析/發(fā)展心理學(xué)愛(ài)好者，這本書(shū)都適合精讀和一起探討、分享。

一起自由聯(lián)想會(huì)讓你感到放松而喜悅，并有智性上的收獲。

而我作為父親，Maya作為母親，可以從兩個(gè)不同的parental視角，給出獨(dú)屬于我們自己的，關(guān)于“反思性養(yǎng)育”的直觀感受和理解。

1. 讀書(shū)會(huì)內(nèi)容：

我們想借這本書(shū)來(lái)回顧我們作為父親和母親的育兒經(jīng)歷

分享我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過(guò)程中的思考與感受

以及這些思考與感受帶給我們的孩子，和我們自己的痛苦及掙扎，成長(zhǎng)與智慧

讀書(shū)會(huì)會(huì)結(jié)合書(shū)目?jī)?nèi)容，每次設(shè)立閱讀主題，以反思性養(yǎng)育、依戀理論、心智化理論為核心理論，從男性和女性兩個(gè)角度分享親子經(jīng)歷為主。

同時(shí)我們也會(huì)無(wú)可避免地涉及到親密關(guān)系-夫妻關(guān)系在親子互動(dòng)中產(chǎn)生的影響；

我們還會(huì)探討和解析兒童各階段發(fā)展特點(diǎn)及發(fā)展任務(wù)。

2. 書(shū)名：反思的愛(ài)（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2020）

書(shū)目：

導(dǎo)言.學(xué)會(huì)反思

1.反思性養(yǎng)育的十大原則

2.孩子獨(dú)一無(wú)二的心智

3.大腦的鏡像系統(tǒng)：共情能力的基礎(chǔ)

4.大腦的心智化系統(tǒng)：反思的基礎(chǔ)

5.大腦和母性照料：成為母親的基礎(chǔ)

6.大腦和依戀：聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)

7.養(yǎng)育和壓力：安撫與應(yīng)對(duì)

8.養(yǎng)育：從嬰兒期到童年期

9.養(yǎng)育：從青春期到成年期

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